حفل تعارُف في السماء

كُتيب ممتع بالحقيقه عصاره تأملات المحبوب لقلبي قدس أبونا القمص تادرس يعقوب ملطي

ومن الواضح انها سلسلة طويلة لأن الكُتيب مُعنون بالآتي...

أحاديث صريحه عن السماء

حفل تعارُف
في السماء

الكُتيِّب الأول

بصلواتكم سأنقل لكم كل كام يوم جزء من هذا الكُتيّب في نفس هذا القسم بالمنتدي وفي نفس هذا المكان.

ليبارك الله خدمه ابونا تادرس وليعطينا نحن القراء ان نعيش كما يحق لإنجيل المسيح

حفل تعارُف في السماء

أعزائي المحبوبين...

سواء كانوا أطفالاً صغاراً أو فتيه أو شباباً أو رجالاً أو شيوخاً.

أمسكت اليوم بقلمي لعلّي أكتب ما اشتقت منذ سنوات أن أُسجِّله، وأظنكم تشتاقون معي أن ترافقوني في رحلتي هذه التي تملأ كل كياني بالفرح والتهليل، وتُجيب علي ما في داخلي وفي داخلكم من تساؤلات.

هي رحلة تبدأ حين نسمع صوت بوق عظيم يدوي من أقصاء السماوات إلي أقصائها (مت 31:24). نقوم بأجساد نورانية، حيث "كما لبسنا صورة التُرابي، سنلبس أيضاً صورة السماوي (1كو 49:15).
"هذا سرّ أقوله لكم... في لحظة، في طرفه عين عند البوق الأخير، فإنه سيبوّق، فيُقام الأموات عديمي الفساد، ونحن نتغيّر. لأن هذا الفاسد يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت" (1كو 51:15 -53).

لتُصلِّ معي أيها العزيز: "هب لي يارب أن أتمتع بأجمل ما قدَّمته لحبيبك يوحنا الرسول.
هَب لي أن تحمل قلبي وفكري وكل طاقتي إلي يوم مجيئك.
هل لي أن أسمع صوتك المُفرح:
"نعم! أنا آتي سريعاً. آمين تعال أيها الرب يسوع" (رؤ 20:22).

هلم أيها العزيز ندخل معاً إلي الكتاب المقدس لنتعرّف علي ذلك اليوم المُفرح!

ألا تشتاق أن نلتقي معاً مع أبوينا آدم وحواء، ونتعرّف عليهما. تُرى ماذا تقول لهما : "جدي وجدتي، أم أخي وأختي؟"

تُرى هل نراهما شيخين عجوزين؟ أم ماذا سيكون حالهما؟
تُري إن سألناهما عن خبرتهما، ماذا يقولان لنا؟

أتشتاق معي أن تلتقي مع البلايين القادمين من كل الأمم والشعوب والألسنه والأجناس؟

هل يُميِّزنا لون بشرتنا من أيّة دولة أو قارةٍ أتينا؟
وبأيّة لغة نتحدث معهم؟

هلم معي خلال كلمة الله المكتوبة وخبرة آباء الكنيسة الأولي ننطلق إلي هذه الرحلة الممتعة!

هلم نلتقي مع الملائكة ورؤساء الملائكة وكل السمائيين.

إنه لقاء مُمتع في أورشليم الجديدة العُليا أُمّنا، المهيّأة "كعروس مُزيَّنة لرجُلها" (رؤ 2:21).

(إلي اللقاء في الحلقة القادمة مع لقاء علي السحاب)

لقاء علي السحاب...

إذ يُضرب البوق العظيم ويظهر رب المجد يسوع علي السحاب وحوله ملائكته، يقوم الراقدون، ويتغيَّر الذين علي الأرض. تزول السماء الأولي والأرض الأولي، والبحر لا يوجد فيما بعد (رؤ 1:21). لا يوجد الجسد الثقيل الذي ينجذب نحو الأرض، بل ولا توجد الأرض الأولي بجاذبيّتها، بل ينطلق كل المؤمنين كملائكة الله.

تُري ماذا تكون مشاعرنا ونحن طائرون نحو عريس نفوسنا السماوي. ينطلق البلايين من المؤمنين في فرحٍ مجيد، من آدم وحواء إلي آخر الأجيال. الكل يجتمعون حوّل مُخَلِّص العالم، مُحب البشر، في موكب عجيب، حيث يزفَّنا الملائكة ورؤساء الملائكة وجميع السمائيين، مُنطلقين نحو العرش الإلهي، لنستقرّ هناك في أحضان الله المتسعه للجميع!.

كل منّا يشع جسده كلّه نوراً، هو انعكاس نور رب المجد علينا.
إن كان موسي النبي وهو بعد في هذا العالم كان جلد وجهه يلمع، فيضطر أن يضع بُرقعاً عليه ليتكلّم مع بني إسرائيل (خر 34:34 ،35)، فكم يكون بهاء المؤمنين في السماء عينها؟!.

يتساءل البعض عن لون بشرتنا في السماء، إنه بالحقيقة إذ يحمل هذا البهاء، لا نجد تمييزاً بين الأبيض والأسمر والأسود والأصفر... الكل في بهاءٍ مُفرحٍ ومجد عجيب!.

(تُري هل اشتاق قلبك حبيبي القارئ للقاء السحاب هذا؟؟ اذا كانت اجابتك بالإيجاب تابع معي غداً ان شاء الرب وعشت... موكب موسيقي فريد)

هي فعلا رحلة ممتعة زي ما عودتنا يا بطرس
ربنا يباركك و يعوضك
كل سنة و انت طيب
بركة ام النور العدرا مريم تكون معاك دايما

موكب موسيقي فريد

علي السحاب كان نور رب المجد، شمس البرّ، مُشرقاً علينا جميعاً.

أجسامنا ليست لحمية ترابية لكنها أجسام حقيقية، غير أنه أشبه بأرواح، لا تحتاج إلي طعام أو شراب أو نوم أو راحة ولا إلي ملابس.

جميعنا جئنا منذ آدم في الجنة إلي هذا اليوم الأخير وها نحن مُتسربلون بالثياب البيض (رؤ 13:7). تُري هل أدعوها ثياباً أم لها اسم آخر، فهي ليست من قطن أو صوف أو حرير، ولا من مادة صناعية. لا أعرف ماذا أدعها، إنما مجازاً أقول إنها ثياب بيض!
تُري أدعوها بيضاء، أم أدعوها نوراً بهيَّاً لم أر مثله قط علي الأرض.

بترتيب عجيب، لم أعرف كيف كُنا هكذا ونحن بلايين نقف بترتيب دقيق للغاية. لم يقم أحد بتنظيمنا، لكن إلهنا هو القائد الحقيقي، إله نظام وتدبير وليس إله تشويش (1كو 33:14).

أحسست كأنني أمسك بقيثارة ليست من صنع بشر، كلنا -دون استثناء- معنا قيثارات الله (رؤ 2:15)، نعزف عليها تسابيح بلغة لا تخرج من حنجرة ولسان وفم، إنما لغة الروح الهادئ الوديع.

تحوّل البلايين إلي خورس تسبيح واحد، لا نمسك بمئات أو ألوف الآلات الموسيقية، بل البلايين تعزف معاً تسبحة واحدة في انسجام عجيب!

تُري من علّمنا إيّاها؟!

كم كانت فرحة السمائيين بنا، فإننا صرنا كطغمة من طغماتهم، تهلّلوا لأننا صرنا معهم، نشاركهم حياتهم السماوية المطوَّبة، وتسابيحهم التي لا تنقطع.

انطلقنا معهم أو هم معنا، وسرنا كغالبين مُنتصرين علي الوحش وصورته، أبواب السماء مفتوحة تنتظرنا، وحضن الآب يُرحِّب بنا لنستقر فيه إلي الأبد.

(وهنا سأل ابويا المحبوب القمص تادرس يعقوب سؤال: هل سنعرف بعضنا البعض؟ غدا بمشيئة ربنا ستكون الإجابة)

ربنا يعوض تعب محبتك يا بطرس
رائع جدااااااااااااااااااااااااا

حفل تعارُف في السماء 461981

الله تعيش وتكتب كتاب جميل جدا وطريقتك فى عرضك الكتاب شيقة جدا ربنا معاك

الأحباء.... ميفا، PTR

شاكر لمروركم وتشجيعكم وهيا بنا لنكمل حفلتنا السماوية

هل سنعرف بعضنا البعض؟

أذكر في بداية خدمتي ككاهن، قُمت بزيارة أحد الأحباء، وكان زميلي في العمل أكبر مني سناً ومركزاً في العمل، تربطنا صداقة ومحبة مع روح الحوار الذي يسوده الحب. فكان ينتقد فكرة صلوات الكنيسة عن الراقدين، وصلوات القديسين الراحلين عن المجاهدين.
أنتقلت والدته، وكان يُحبها جداً لدرجة تقترب من التعلُّق، مع أنه متزوج وأولاده لم يكونوا صغاراً، وكان هو ابنها الوحيد.

بعد حضوري الجنازة، ذهبت إليه في ساعة متأخرة من الليل، وبعد قراءة الكتاب المقدس، سألني: هل تظن أن والدتي تنساني، ولا تطلب عنّي عند ربنا يسوع؟؟ إنها لم تكن تكُف عن الصلاة من أجلي هنا وهي علي الأرض؟

أجبته: "لست أعرف، ربما بعد أن خرجت من الجسد جفّت مشاعرها من نحوك، ولا تريد أن تذكرك!!".

أعترض حديثي، قائلاً: "مستحيل! لا تتخيَّل مدي حُب أُمي لي. لقاؤها مع رب المجد يسوع، الحُب نفسه، يزيدها حُبَّاً، ولا ينزعه عنها".

فابتسمت وقلت: "أنت مُتأكد أن لقاءها مع السيد المسيح وتركها لثقل الجسد الفاني يزيد محبتها لك وللناس؟".

قال: حتماً!

وعندما بدأنا نصلّي قال لي: "أرجوك أن تذكرها في صلاتك كما تذكرنا هي في صلواتها في الفردوس!".

هذه مشاعر إنسان كان لا يَقبَل مُطلقاً فكرة معرفتنا لبعضنا البعض في الفردوس، وصلوات الراقدين عنّا.

لقاؤنا مع الثالوث القدوس يبتلع كل كياننا، كما ينشغل السمائيون بالثالوث ويسبِّحونه بلا انقطاع. هذا الانشغال يُزيد حُبّنا لبعضنا في الفردوس، لا نحو أقربائنا حسب الجسد وحدهم، بل كأعضاء في جسد المسيح الواحد. مجد كل عضو يحسبه بقيّة الأعضاء مجداً لهم، وميراث كل أحد يحسبونه كأنه ميراث الكل، لأن ناموس السماء هو الحُب والوحدة والسلام الأبدي.

(يا لها من أسطر ممتعه للغايه.
في الحلقة القادمه سيتقمص أبونا المحبوب دور مذيع في الفردوس ناجح للغاية يلتقي مع بعض الشخصيات لنتعرّف عليهم وندخل معهم في حوار. فتابعونا)

موضوع غاية في التميز يا بطرس
ربنا يعوض تعب محبتك

أتعرفني من أنا؟

أنـــا آدم

همس الملاك المُرافق لي، قائلاً: "أتعرف هذا الإنسان؟".

أجبته: "شكله ليس غريباً عنّي، أشعر كأني أعرفه منذ كُنت في أرض غُربتي التي زالت".

قال لي: "هلُمّ نلتقي به، أظن أن خبرته ومعرفته وتفكيره تجعلك تستريح له".

التفت بالرجل، وكان دائم الابتسامة، ووجهه كان مُشرقاً، وملامحه مُبهجة.

قال لي: "أتعرفني من أنا؟".

صمت وأنا أُفكر من هو هذا الذي يتحدث عنه البلايين من البشر.

تطلّع إليّ، وقال: "لا تندهش أنا أخوك آدم، أول إنسان، خلقني إلهي بيديه".

تعجّبت من قوله: "أنا أخوك"، فإنني حفيد حفيد حفيد..... حفيده!".

قال لي: "الآن كلّنا إخوة، ليس بيننا شيخ ولا طفل، لا نعود نخضع لزمن ما، فقد زالت الشمس وكل الكواكب، وزال الزمن!".

سألته: هل يمكنك أن تُخبرني عن مشاعرك يوم أوجدك الله في جنه عدن؟

قال لي: إنها قصة عجيبة وطويلة، مُفرحة لي ولكل الذين تراهم الآن معنا.. السمائيين وكل المؤمنين.
يوم خُلقتُ فتحت عينيّ، فرأيت السمائيين يتطلّعون إليّ بدهشة عجيبة.
علمت فيما بعد أنه خلال السته أيام للخليقة، أو الست حلقات الزمنية، كان السمائيون مُندهشين، قائلين في أنفسهم: لمن خلق الله هذا العالم المُبدِع؟
في اليوم الأول خلق النور، وهُم لا يحتاجون إليه، لأن الله نفسه نورهم. ليس لهم أعيُن جسديّة يتطلّعون بها. ثم ماذا ينظرون وهُم في السماء وجه الله نفسه.

وفي اليوم الثاني خلق الله جَلّد السماء، أي السُحب، حيث فصل بين المياة التي في المحيط الذي يسود الأرض والمياة التي في السُحب. والسمائيون ليسوا في حاجة إلي هذه المياه ولا إلي تلك، فإنهم لا يعطشون، وليسوا في حاجة إلي مطر!

وفي اليوم الثالث فصل بين المياة واليابسة كما خلق النباتات والأشجار والزهور.

وفي اليوم الرابع خلق الشمس والقمر والكواكب، فصار يوجد زمن خلال حركات الكواكب.

وفي اليوم الخامس خلق الله الطيور والأسماك.

وفي اليوم السادس خلق الحيوانات.

كل الخليقة الجميلة بإبداعها الفائق تتحرّك، ولكن لِمَن؟؟
فالشمس تشرق وتغيب، وليس من ينظر إليها، والقمر يتلألأ بالليل، وليس من يتمتع بجماله. والزهور تفوح رائحتها، وليس مَن يشتاق أن يشتمّها، والفواكه تنضج وليس مَن يقطفها. والحيوانات تجري هنا وهناك وليس من يُداعبها وينتفع بها. والطيور تطير في الجو وتُغرِّد، وليس من يسمعها.

كل الخليقة تُسبِّح الله، لأنه أوجدها من العدم، ولكن لِمَن؟؟؟

(اسمحوا لي بتكمله الحوار مع تاج الخليقة في الغد بمشيئة ربنا وعشت)

في الانتظار يا بطرس
كتاب رائع جدااااااااااااا جدااااااااااااااااا

جنّة عَدن

غَرسَ الرب الإله جنّه في عدن شرقاً (تك 8:2). وكأنها حديقة ملوكية ضخمة تسقيها أربعة أنهار.
غرسها مالئ السماء والأرض لأجلي!

صورة الله ومثاله!

فجأة تفرَّست كل الخليقة السماويّة والأرضية، إذ نزل الرب، وأمسك بقليل من التراب. تُري ماذا يفعل بهذا التراب الذي كانت الحيوانات والطيور تطأه بأرجلها؟!

نفخ الإله المتواضع في التراب، وإذا بي أوجد علي صورته ومثاله (تك 27:1).

لم يخلق السمائيين علي صورته ومثاله، ولا الشمس والقمر... صرتُ الخليقة الفريدة. أُشارك الخليقة الأرضية بجسمي الحيواني وأشارك السمائيين بنفسي غير الهيولية.

صرت سفيراً لله، أُمثّل السمائيين والأرضيين، صرتُ كائناً موضع إعجاب الكل!

إلهي كان يعمل، ويعمل ليسعدني. وملائكته تعمل بسرور، إذ تمم مشيئته. خلقني أنا أيضاً لأعمل في الجنّة وأحفظها دون أن أشعر بتعب ولا يفيض مني عرق بسبب اجهاد.

سألته: ما هو أول عمل قُمت به؟

قال لي: تطلّعت إلي فوق ونظرت حولي، فإذا بي أنشد تسبحة شكر لخالقي، لم يُعلِّمني إيّاها أحد. إنما نَبعت تلقائياً من أعماقي.
تكلّمت دون أن يُعلّمني أحد لغة ما.
ثم قمت بتنفيذ العمل الموكِّل إليّ، فقد سلّمني الله أعظم مهمة، وهي الالتزام والاهتمام بكل الخليقة كوكيل عنه.
يسندني بنفسه، وتنتظر الملائكة بفرحٍ أن أطلب منها أيه خدمة.
كنت في سعادة عجيبة. كنت أحسب نفسي أسعد كائن علي وجه الأرض!

كانت الطيور والحيوانات تلتف حولي وهي مُتهلّله، الكل يترقّب أن يخدمني. كنت أشعر كأن الطبيعة الجامدة تتوسل إليّ، وتسألني: أمَا من خدمةٍ أُقدّمها لك؟ فإن خالقي أوجدني لخدمتك.
في أعماقي كنت أشتهي أن أخدم الكل.

فوجئت بالمخلوقات تَعبر أمامي وهي مُتهللة، وكأنها تقدّمت لكي تهنئني علي خلقتي علي صورة الخالق ومثاله.
دعوت كل حيوان باسمه، وكل طير باسمه، حتي النباتات والطيور والشمس والقمر والجبال والتلال، أعطيتُ لكل الخليقة أسماءها. إنه يوم لن أنساه!

سألته: ألم تكن مُحتاجاً إلي شيء؟!!

(عن قريب تأتي الإجابة التي كانت حاجتي إلي شركة حُب!!! فإلي اللقاء قريبا)

تعيش و تكتب يا بطرس
ربنا يعوض تعب محبتك

ربنا يبارك فيكي يا ميفا ... تشجيعك الدائم هو الوقود الذي يحركني

فشكرا لكي

حاجتي إلي شركة حُبّ!

أجابني: كل ما هو في داخلي وحولي مُفرِح للغاية. لا ينقصني شيء من كل أعماله المجيدة. لكنني مُحتاج إلي إنسان مثلي نتكلّم معاً، ونتعاون ونتحاور، ونحب بعضنا البعض.

تُرّى هل أطلب منه أن ينزل ويأخذ قبضة تراب أُخرى ليخلق إنساناً آخر يشاركني قصدي العظيم وجنَّته التي غرسها لي؟

سمح لي أن أنام مع أني لم أكن في حاجة إلي النوم والراحة.

استيقظت، فاكتشفت أنه أخذ إحدى ضلوعي، وأوجد منها امرأة جميلة تشبهني، تُعينني وتشاركني الحياة، نتعاون معاً ونناجي بعضنا بروح الحب. أحببتها ودعوتها امرأتي، كما دعوتها "حواء" لأنها ستكون أُمّاً لكل حي.

سألت آدم: ولماذا أعطاك الله وصية، وهو يعلم أنك ستتعرض لإغراء حواء وستعصى وصيتّه؟

أجابني: إلهي في محبتّه خلقني علي مثاله، هو الحُب عينه. فأنا مُحتاج ليس إلي أن أُحّب بل وأن أُحِب أيضاً. لقد غمرني بأعمال محبّته حتى قبل أن يخلقني، أمّا وقد خلق العالم لأجلي ووهبني صورته ومثاله، وأعطاني حريّة الإرادة كما وهبني سلطاناً، فلكي أتمتع بهذه الإرادة الحرّة والسُلطان، قدّم لي الوصية فنتبادل الحب. بدون الوصية أشعر كأني آلة جامدة أُتمّم إرادته بغير لذّة، مثلي مثل الطبيعة الجامدة التي تطيع القوانين التي وضعها الله لها لتُتمِّمها لا إراديّاً.
إني أشكره من أجل هذه الوصيّة. فإنني وإن كنت قد كسرتها بإرادتي، فقد جاء كلمة الله مُتجسدّاً، ووهبني بالاتحاد معه أن أسترد جمال طبيعتي، وأختبر ما وهبني من سُلطان.

الآن أنا مدين لمحبّة الآب ونعمة ابنه الوحيد وشركة روحه القدوس. ما أنا عليه الآن هو ثمرة عمل الثالوث القدوس في حياتي.

وإذ رأيت قلب آدم مفتوحاً لي وصدره مُتسعاً، سألته: هل تعتز باسمك؟

أجابني: لقد عشت علي الأرض 930 عاماً. منذ سقوطي في الخطية، كنت أخجل من اسمي، فبسببي دخلت الخطية إلي العالم ومعها ملك الموت (رو 14:5) لكن شُكراً لربي يسوع فقد دُعيّ آدم الأخير (1كو 45:15)، وبه دخل الخلاص من الخطية، وصار للمؤمنين به الحياة الأبدية. "لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع (1كو 22:15).

في المسيح يسوع لم أعد أخجل من اسمي، بل أعتزّ به.

(وهنا انتهي حوار ابونا مع آدم واعداً إيّانا أن يُجري حديثاً جديدا مع ساكن جديد من سكان الفردوس... تابعوني قريباً جدا)

رووووووووووعة رووووووووووووووعة يا بطرس
ربنا يعوضك و يباركك

أتعرف من أنا؟

أنــا حــواء!

سألني الملاك: لقد التقيت بأول رجل خلقه الله، أتريد أن تلتقي بأول امرأة؟

أجبته: أشتاق أن ألتقي معها، وأتعرّف عليها.

سار بي إلي حواء. تخيلّتها سيدة خُلِقت منذ آلاف السنوات، ماذا يكون شكلها، لكنني وجدتها كملاك الله، تتسم بالحيوية والبشاشة، كل كيانها يتهلل بالله ويُسبّحه.

سألتها: كيف خلقك الله؟

أنا ضلع من آدم!

قالت لي: حقاً إني من التراب. لأنني خُلِقت من آدم الترابي. لكن الله لم يأخذ قليلاً من تراب وينفخ فيّ نسمة حياة كما فعل في خِلقة آدم.
لقد جعل آدم في سُبات نائماً، قام ليجدني قد خُلِقت من جنبه، لكي تشعر كل البشرية بالوحدة، فالكل يرجع إلي إنسان واحد!
لم يخلقني من رأسه حتي لا أتشامخ عليه، ولا من قدميّه حتي لا يتسلّط عليّ، لكن من جنبه حول قلبه نتعاون معاً.
إذ اكتشف آدم أني من لحمه وعظامه دعاني "امرأة"، لأنني من امرءٍ أُخذتُ، وقد جاء اسمي مُرتبط بالرجّل في أغلب اللغات.
فالرجل يُدعي امرءٍ، وأنا أُدعى امرأة. وفي الإنجليزية يُدعى man وأنا أُدعى woman. كما يُدعى male وأنا female. فقد أراد الله الشركة بين الرّجُل والمرأة. "ليس ذكر وأنثي، لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع" (غل 28:3).
ولما أنجبت أبناء، صرت أُنسب للأولاد الذين أنجبهم، لذا دُعيت "حواء"، "دعا آدم امرأته حواء، لأنها أُم كل حي" (تك 20:3).

لكن للأسف إذ دخلت الخطية إلي العالم، عِوض الوحدة دخل الصراع بين الرّجل والمرأة، ولم أعد أُم كل حيّ، إذ ملك الموت علي الجميع.

مُعينة أم مُتسلّطة؟

قلت لها: عندما خلقك الرب الإله، قال: "ليس جيداً أن يكون آدم وحده، فأصنع له مُعيناً نظيره" (تك 18:2)، فماذا قصد بقوله عنك "مُعيناً نظيره؟".

أجابت: المُعين لا يعني أنه أقل من الطرف الآخر الذي يُعينه ولا أعظم منه.
فالرب بحُبه وتواضعه يدعو نفساً مُعيناً لشعبه ولمؤمنيه، فهل هو أقل منهم. "أسرع إليّ، مُعيني ومُنقذي أنت يا رب، لا تُبطؤ" (مز 5:70).وبقوله: "نظيره" يعني كل منّا يحترم الآخر، فإننا في عينّي الله مُتساوون.
وهبني معه حريّة الإرادة والقدرة علي التفكير، وجعلني معه علي صورة الله ومثاله. "علي صورة الله خلقه، ذكراً وأنثي خلقهم" (تك 27:1).
ليس الذكّر أهم من الأنثي، ولا الأنثي أهم من الذكّر، ليعتز كل منهما بما وهبه الله. للرّجُل دوره في الحياة، وللأنثي دورها. فلا يقدر الرّجُل أن يحبل ولا أن يقوم بالرضاعة. للأمومة دورها وللأبوة دورها.

سألتها: ما هي خبرتك من جهة التعامل مع الشيطان؟

(اسمحوا لي ان نقرأ اجابة أمنّا حواء في وقت آخر... سلام)

تعيش و تكتب يا بطرس
رائع رائع
ربنا يبارك حياتك و خدمتك

للصمت وقت وللكلام وقت

أجابت: أعترف أنني أخطأت، لأني لم أحتفظ بالصمت في وقته المناسب ولا تكلّمت في الوقت المناسب.
حينما تكلّمت الحيّة، وأساءت إلي وصية كان يلزم أن أعلن اعتراضي عيها بالصمت وتركها دون الدخول في حوار.
لقد عالجت القديسة مريم هذا الأمر. فعندما بشرّها الملاك بتجسد الكلمة في أحشائها تكلّمت بحق. وبكلامها عرف البشر سرّ التجسد، إذ قالت له: "كيف يكون هذا، وأنا لست أعرف رَجُلاً؟" (لو 34:1). لم تَشُكّ في البشارة لكنها كشفت عن اشتياقها نحو التعرُف علي هذا السرّ لتقدّمه للبشرية.وفي الوقت المناسب أيضاً كانت تصمُت. "وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام مُتفكَّرةّ به في قلبها" (لو 19:2).

حواء الجديدة

سألتها: أخبرني آدم أنه مُتهلّل جداً، لأنه جاء آدم الأخير، وعوض الخطية والموت قدّم للبشرية الغفران والحياة الأبدية، فهل جاءت حواء جديدة؟

أجابت: نعم، وأنا صرت ابنتها.دُعيتُ حواء، لأني أُمّ كل حيّ، لكن بالخطية فقد نسلي الحياة الأبدية. جاء السيد المسيح، آدم الثاني، ومن جنبه المطعون أوجد حواء جديدة هي عروسه، الكنيسة، أُمّ كل حيّ. لقد دُعيت حواء الجديدة "أهل بيت الله" (أف 19:2).
أعترف أنني بتهاوني مع الخطية طُرِدَت نفسي من الجنة، وحرَمت نسلي منها. وأمّا حواء الجديدة، فصار أبناؤها يعيشون في عربون السماء. "أقامنا معه، وأجلسنا معه في السماويات" (أف 6:2).
قدّمت لرجُلي الثمرة الممنوعة، وحواء الجديدة تُقَدّم جسد الرب ودمه، ليتمتع أبناؤها بالحياة الأبدية.

(قدّمت اخوتي وأخواتي الأحباء أنا ابونا تادرس من الفردوس هذا الحوار مع أمنّا حواء الأولي علي موعد مع شخصيه جديدة من شخصيات ساكنه الفردوس فإلي اللقاء)

مش عارف اوصف لكي يا ميفاا ما الذي تفعله مساندتك الدائمة لمساهمات الأعضاء جميعا

ربنا يبارك فيكي وفي كل ما تمتد له يدك

تعيش يا بطرس ده بس من محبتك
ربنا يخليك

أتعرفني من أنا؟

أنـــا هابيـــل!

همس الملاك المُرافق لي، قائلاً: "أتريد أن تتعرف علي إنسان الله الأول بعد السقوط؟

قلت له: "لماذا تدعوه إنسان الله الأول، وتتكلّم عنه بأسلوب الإعجاب الشديد والاعتزاز به؟ مَن هو هذا؟ ألعلّك تقصد هابيل البار!".

قال: "حقاً لقد عرفته، فإنه منذ سقوط الإنسان، لاحظنا أنه الإنسان الأول الذي نظر إليه خالقنا وإلي قربانه (تك 4:4). كما كان خالقنا مشغولاً به، اهتم به، وتحدّث عنه مع أخيه قايين يسأل عنه: "أين هابيل أخوك؟" (تك 9:4).
أول صوت بشري دوى في السماء، سمعناه، وتأثرنا به جداً. فقد قال عنه الرب نفسه: "صوت دم أخيك صارخ إليّ من الأرض" (تك 10:4).

لا تنسي أنه كان في حياته وبسلوكه رمزاً للسيد المسيح القدوس.

1. لقد أحب أخاه، ولكن أخاه قتله. هكذا جاء السيد المسيح إلي خاصته، وخاصته لم تقبله (يو 11:1)، مجروح في بيت أحبّائه (زك 6:13).

2. قُتِل خارج بيت القُربان في الحقل (تك 8:4)، والسيد المسيح صُلب خارج المحلّة علي جبل الجلجثة (عب 13:13).

3. دمه يصرخ إلي الآب (تك 10:4)، ودم المصلوب يشفع في البشرية لدي الآب (عب 25:7)

4. اُضطُهد بلا ذنب ارتكبه، وصُلب السيد المسيح البار الذي بلا عيب (1بط 19:1).

5. قَتل هابيل فتح باب الموت عمليَّأً أمام آدم وحواء، اللذين سمعا عن الموت ولم ينظرا أحداً ميتاً من قبل، والسيد المسيح عَبر بإرادته إلي الموت، ليلمس المؤمنون سُلطانه علي الموت في المسيح يسوع، فيتهللون مُسبحين: "أين شوكتك يا موت؟!" "أين غلبتك يا هاوية؟! (1كو 55:15).

6. كان هابيل هو الأصغر في عائلته في ذلك الوقت، واحتل السيد المسيح آخر صفوف البشرية، إذ أخذ صورة العبد (في 7:2) وأُحصي مع الأثمة (إش 12:53)، لكي يُقيم من العبيد أبناء الله أبراراً ومُقدّسين فيه (1كو 30:1).

7. أخيراً صار قتل هابيل سرّ تعزية للمتألمين عبر الأجيال، وصار موت السيد المسيح عِلّة تعزية المؤمنين وسط آلامهم وضيقاتهم.

(أنطلق بي الملاك إلي هذا البار البهي والعجيب. واجريت حواري معه... فانتظروني قريباً)

دي رحلة ممتعة جدا يا بطرس
ربنا يعوضك فعلا
مجهود جميل منك جداااااااااااا