وسائل‏ ‏الاتضاع‏ ‏وعلاماته

حياة‏ ‏الإتضاع‏ ‏والوداعة‏7‏
وسائل‏ ‏الاتضاع‏ ‏وعلاماته
بقلم قداسة : البابا شنودة الثالث
وطني 24-7-2011



نود‏ ‏أن‏ ‏نذكر‏ ‏الآن‏ ‏منهجا‏ ‏واسعا‏ ‏ومختصرا‏ ‏عن‏ ‏تداريب‏ ‏للاتضاع‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏نرجع‏ ‏بشيء‏ ‏من‏ ‏التفاصيل‏ ‏لهذه‏ ‏النقاط‏ ‏التي‏ ‏سنذكرها‏:‏
‏1- ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏الكبرياء‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏الاعتداد‏ ‏بالذات‏ ‏وتعظيمها‏ ‏يكون‏ ‏التواضع‏ ‏في‏ ‏إنكار‏ ‏الذات‏,‏
وتداريب‏ ‏إنكار‏ ‏الذات‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏ليس‏ ‏مجالها‏ ‏الآن‏ ‏وقد‏ ‏وضع‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏إنكار‏ ‏الذات‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏شروط‏ ‏التلمذة‏ ‏له‏.‏فقالإن‏ ‏أراد‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏ورائي‏ ‏فلينكر‏ ‏نفسه‏ ‏ويحمل‏ ‏صليبه‏ ‏ويتبعنيمت‏16:24..‏ولاشك‏ ‏إنه‏ ‏بإنكار‏ ‏الذات‏ ‏يصل‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏التواضع‏.‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏ينكر‏ ‏ذاته‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏يبحث‏ ‏لها‏ ‏عن‏ ‏مجد‏ ‏أو‏ ‏عظمة‏.‏
‏2-‏وأيضا‏:‏التواضع‏ ‏المنكر‏ ‏لذاته‏,‏لايدافع‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏:‏إنه‏ ‏في‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏تمسه‏ ‏وحده‏ ‏لايبرر‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏شيء‏.‏ويقبل‏ ‏ما‏ ‏يقال‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏صمت‏ ‏مثلما‏ ‏فعل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏,‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يدافع‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏أمام‏ ‏بيلاطس‏ ‏ولا‏ ‏أمام‏ ‏هيرودس‏.‏وكذلك‏ ‏فعل‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يدافع‏ ‏عن‏ ‏نفسهتك‏39‏والقصص‏ ‏كثيرة‏ ‏نتركها‏ ‏إلي‏ ‏موضوع‏ ‏خاص‏ ‏والمتواضع‏ ‏لايستثني‏ ‏قاعدة‏ ‏عدم‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الغير‏...‏
‏3-‏بل‏ ‏المتواضع‏ ‏يلوم‏ ‏نفسه‏ ‏باستمرار‏:‏
سواء‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏نفسه‏,‏أو‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏,‏باقتناع‏ ‏وصدق‏..‏
‏ ‏حدث‏ ‏مرة‏ ‏أن‏ ‏البابا‏ ‏ثاوفيلس‏,‏زار‏ ‏جبل‏ ‏نتريا‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يسكنه‏ ‏جماعات‏ ‏من‏ ‏المتوحدين‏ ‏وسأل‏ ‏أب‏ ‏الجبل‏ ‏عن‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏أتقنوها‏...‏فأجابهصدقني‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏لايوجد‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيءحقا‏ ‏إن‏ ‏لوم‏ ‏النفس‏ ‏هو‏ ‏فضيلة‏ ‏المتضعين‏.‏
‏4- ‏ولوم‏ ‏النفس‏ ‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏انسحاق‏ ‏النفس‏:‏
أي‏ ‏إلي‏ ‏انسحاق‏ ‏القلب‏ ‏من‏ ‏الداخل‏, ‏إلي‏ ‏انسحاق‏ ‏الروح‏ ‏لشعوره‏ ‏في‏ ‏أعماقه‏ ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذاته‏ ‏من‏ ‏نقائص‏ ‏قد‏ ‏تخفي‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏ولكنها‏ ‏ليست‏ ‏خافية‏ ‏عليه‏.‏وهذا‏ ‏الانسحاق‏ ‏الداخلي‏ ‏يبعد‏ ‏عنه‏ ‏كل‏ ‏ألوان‏ ‏العظمة‏ ‏من‏ ‏الخارج‏,‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يقربه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏,‏كما‏ ‏يقول‏ ‏المزمورقريب‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏المنكسري‏ ‏القلوب‏,‏ويخلص‏ ‏المنسحقين‏ ‏بالروحمز‏34:18‏وأيضاالذبيحة‏ ‏لله‏ ‏هي‏ ‏روح‏ ‏منكسرة‏ ‏القلب‏ ‏المنسحق‏ ‏والمتواضع‏,‏لايرذله‏ ‏اللهمز‏51:17.‏
‏5- ‏ومن‏ ‏مظاهر‏ ‏الانسحاق‏,‏الشعور‏ ‏بعدم‏ ‏الاستحقاق‏:‏
كما‏ ‏قال‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏ ‏وهو‏ ‏راجع‏ ‏إلي‏ ‏أبيهلست‏ ‏مستحقا‏ ‏أن‏ ‏أدعي‏ ‏لك‏ ‏ابنالو‏15:21.‏وكما‏ ‏قال‏ ‏قائد‏ ‏المائة‏ ‏للسيد‏ ‏الربيا‏ ‏سيد‏,‏لست‏ ‏مستحقا‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏تحت‏ ‏سقف‏ ‏بيتيمت‏8:8‏وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏لست‏ ‏مستحقا‏ ‏أن‏ ‏أحل‏ ‏سيور‏ ‏حذائهيو‏1:27.‏
وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏المتواضع‏ ‏يشعر‏ ‏إنه‏ ‏غير‏ ‏مستحق‏ ‏لكل‏ ‏إحسانات‏ ‏الله‏ ‏إليه‏,‏ولا‏ ‏هو‏ ‏بمستحق‏ ‏لما‏ ‏ينال‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏الكرامة‏.‏لأنه‏ ‏عارف‏ ‏بنفسه‏..!!‏
‏6- ‏وفي‏ ‏شعوره‏ ‏بعدم‏ ‏الاستحقاق‏,‏يحيا‏ ‏حياة‏ ‏الشكر‏ ‏الدائم‏:‏
يشكر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏,‏لأنه‏ ‏متيقن‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏أنه‏ ‏لايستحق‏ ‏شيئا‏...‏لذلك‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يناله‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏بركة‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏قليلا‏,‏لأنه‏ ‏يعرف‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏لايستحق‏ ‏هذا‏ ‏القليل‏ ‏أيضا‏ ‏كذلك‏ ‏هو‏ ‏يشكر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏معاملة‏ ‏الناس‏ ‏له‏.‏إن‏ ‏عاملوه‏ ‏بإكرام‏,‏يشكرهم‏ ‏لأنهم‏ ‏عاملوه‏ ‏بما‏ ‏لايستحقه‏ ‏وإن‏ ‏ظلموه‏ ‏أو‏ ‏أهانوه‏,‏يشكر‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏ينال‏ ‏جزاء‏ ‏خطاياه‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏!.‏
‏7-‏والمتواضع‏ ‏الحقيقي‏ ‏الذي‏ ‏يشعر‏ ‏بخطيئته‏,‏يقبل‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يأتي‏ ‏عليه‏.‏
ويقول‏ ‏في‏ ‏نفسهلو‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏عاملني‏ ‏حسب‏ ‏خطاياي‏ ‏ما‏ ‏كنت‏ ‏أستحق‏ ‏أن‏ ‏أعيش‏.‏ويري‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏الإهانات‏ ‏والمتاعب‏ ‏التي‏ ‏تصيبه‏ ‏هي‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏استحقاقه‏ ‏بكثير‏,‏ويقبلها‏ ‏بشكر‏...‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏والملك‏:‏لما‏ ‏شتمه‏ ‏شمعي‏ ‏بن‏ ‏جيرا‏ ‏بشتائم‏ ‏مؤلمة‏,‏رفض‏ ‏أن‏ ‏يعاقبه‏ ‏أتباعه‏.‏وقال‏:‏الله‏ ‏قال‏ ‏لهذا‏ ‏الإنسان‏ ‏اشتم‏ ‏داود‏1‏صم‏16:10‏واعتبر‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏له‏ ‏نتيجة‏ ‏طبيعية‏ ‏لما‏ ‏سبق‏ ‏من‏ ‏خطاياه‏...‏
‏8- ‏الإنسان‏ ‏المتواضع‏-‏في‏ ‏انسحاقه‏-‏يجعل‏ ‏خطيته‏ ‏أمامه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏.‏
إنها‏ ‏تذله‏ ‏من‏ ‏الداخل‏,‏وتعصر‏ ‏عينيه‏ ‏بالدموع‏,‏وتزيد‏ ‏من‏ ‏انسحاقه‏,‏وتذكره‏ ‏بضعفه‏.. ‏لاينسي‏ ‏خطاياه‏ ‏مهما‏ ‏غفرت‏ ‏ومهما‏ ‏نسيها‏ ‏له‏ ‏الله‏!‏مثلما‏ ‏بكي‏ ‏داود‏ ‏علي‏ ‏خطاياه‏ ‏بعد‏ ‏غفرانها‏,‏وقال‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الخمسينخطيتي‏ ‏أمامي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏...‏ومثلما‏ ‏ذكر‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏خطاياه‏ ‏وقال‏ ‏لست‏ ‏مستحقا‏ ‏أن‏ ‏أدعي‏ ‏رسولا‏,‏لأني‏ ‏اضطهدت‏ ‏كنيسة‏ ‏الله‏1‏كو‏15:9.‏
‏9-‏المتواضع‏-‏مهما‏ ‏بلغ‏ ‏من‏ ‏رفعة‏-‏يشعر‏ ‏باستمرار‏ ‏أنه‏ ‏ناقص‏ ‏ومقصر‏,‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏يصل‏ ‏بعد‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏ينبغي‏ ‏عليه‏ ‏فعله‏!‏
القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏1‏كو‏12:2‏والذي‏ ‏تعب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏1‏كو‏15:10‏كان‏ ‏يقوللست‏ ‏أحسب‏ ‏أنني‏ ‏أدركت‏ ‏أو‏ ‏نلت‏ ‏شيئاولكني‏ ‏أسعي‏ ‏لعلي‏ ‏أدرك‏..‏في‏3:12‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏خشي‏ ‏الله‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏الاستعلانات‏2‏كو‏12:7.‏
والقديس‏ ‏أرسانيوس‏ ‏العظيم‏,‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يقضي‏ ‏الليل‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏,‏والذي‏ ‏كان‏ ‏رجل‏ ‏وحدة‏ ‏وصمت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الجميع‏ ‏والذي‏ ‏تساقطت‏ ‏رموش‏ ‏عينيه‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏البكاء‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏القديسون‏ ‏يطلبون‏ ‏بركته‏,‏وقد‏ ‏أتاه‏ ‏البابا‏ ‏ثاوفيلوس‏ ‏يطلب‏ ‏كلمة‏ ‏منفعة‏...‏أرسانيوس‏ ‏هذا‏:‏ما‏ ‏كان‏ ‏يشعر‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏بدأ‏ ‏الطريق‏ ‏الرهباني‏ ‏بعد‏!‏بل‏ ‏كان‏ ‏يصلي‏ ‏هبني‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏أبدأ‏!‏
‏10- ‏الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏لايتحدث‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏حديثا‏ ‏يجلب‏ ‏المديح‏.‏
نفسه‏ ‏هذه‏ ‏التي‏ ‏يلومها‏ ‏باستمرار‏ ‏ويعرف‏ ‏نقائصها‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏المعقول‏ ‏أن‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏مواقف‏ ‏عظيمة‏ ‏لها‏ ‏تجلب‏ ‏المديح‏!‏إن‏ ‏الفريسي‏ ‏لم‏ ‏يتبرر‏ ‏أمام‏ ‏الله‏,‏لما‏ ‏وقف‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏فضائله‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلاته‏!‏لو‏18:12.‏
لذلك‏ ‏فإنني‏ ‏أتعجب‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏حديث‏ ‏العهد‏ ‏بالتوبة‏,‏يدعوه‏ ‏البعض‏ ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏علي‏ ‏منبر‏ ‏كنيسة‏ ‏أو‏ ‏جمعية‏ ‏ليحكي‏ ‏اختباراته‏ ‏للناس‏ ‏حتي‏ ‏ينتفعوا‏ ‏بها‏ ‏روحيا‏..!‏فيقف‏ ‏ويحكي‏ ‏كلاما‏ ‏يمدح‏ ‏عليه‏!‏
‏11-‏إن‏ ‏كان‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏يفسح‏ ‏مجالا‏ ‏للقدوة‏ ‏فالإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏لايجعل‏ ‏نفسه‏ ‏قدوة‏ ‏لغيره‏.‏
إنه‏ ‏يقول‏ ‏لنفسهمن‏ ‏أنا‏ ‏حتي‏ ‏أكون‏ ‏قدوة‏ ‏لغيري؟‏!‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏وقعت‏ ‏في‏ ‏كذا‏ ‏وكذا‏ ‏من‏ ‏السقطات‏!‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏قدوة‏ ‏في‏ ‏التوبة‏ ‏والرجوع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏,‏فأنا‏ ‏لم‏ ‏أتب‏ ‏بعد‏ ‏ومازلت‏ ‏في‏ ‏الموازين‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏أسقط‏...‏
‏12- ‏المتواضع‏ ‏يشعر‏ ‏بتفاهة‏ ‏الكبرياء‏ ‏وخطورتها‏ ‏وتفاهة‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏.‏
فما‏ ‏قيمة‏ ‏المديح‏ ‏الذي‏ ‏يأتيه‏ ‏من‏ ‏الناس؟‏!‏ما‏ ‏بطلانه‏ ‏وما‏ ‏فائدته‏!‏بل‏ ‏كم‏ ‏هي‏ ‏أضراره‏ ‏الكثيرة‏ ‏التي‏ ‏تخرب‏ ‏النفس‏!...‏باطلة‏ ‏كل‏ ‏أمجاد‏ ‏الدنيا‏ ‏وتافهة‏!‏الكل‏ ‏باطل‏ ‏وقبض‏ ‏الريحجا‏1:14‏ليس‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الأمجاد‏ ‏ثابتا‏,‏ولا‏ ‏دائما‏ ‏ولا‏ ‏نافعا‏ ‏ولاشيء‏ ‏منها‏ ‏يصحب‏ ‏في‏ ‏أبديته‏ ‏أو‏ ‏يشفع‏ ‏فيه‏ ‏أمام‏ ‏الله‏...‏
إن‏ ‏النفس‏ ‏الصغيرة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تفرح‏ ‏بإعجاب‏ ‏الناس‏ ‏ومديحهم‏.‏
وكلما‏ ‏كبرت‏ ‏النفس‏ ‏ورجعت‏ ‏إلي‏ ‏صورتها‏ ‏الإلهية‏ ‏لايبهرها‏ ‏مطلقا‏ ‏أي‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏أمجاد‏ ‏العالم‏ ‏ومن‏ ‏مديح‏ ‏الناس‏..‏وبخاصة‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الناس‏ ‏عكس‏ ‏ما‏ ‏يعرفه‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وعكس‏ ‏ما‏ ‏يشعر‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏داخله‏.‏
‏13- ‏لذلك‏ ‏فالإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة‏.‏
لايشتهي‏ ‏ذلك‏ ‏ولايسعي‏ ‏إليه‏,‏وإن‏ ‏أتاه‏ ‏المديح‏ ‏لايجعله‏ ‏ينحدر‏ ‏من‏ ‏أذنيه‏ ‏إلي‏ ‏قلبه‏ ‏لايفرح‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏بل‏ ‏يدرك‏ ‏تماما‏ ‏إنه‏ ‏غير‏ ‏مستحق‏ ‏له‏...‏ولذلك‏ ‏لايصدقه‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏لايتأثر‏ ‏به‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏صحيحا‏...‏
وربما‏ ‏يتخذ‏ ‏هذا‏ ‏المديح‏ ‏مجالا‏ ‏لتبكيت‏ ‏نفسه‏ ‏ويقول‏ ‏في‏ ‏ذاته‏:‏لعلني‏ ‏قد‏ ‏صرت‏ ‏مرائيا‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الحد‏,‏الذي‏ ‏أظهر‏ ‏فيه‏ ‏للناس‏ ‏بغير‏ ‏حقيقتي‏!‏
‏14- ‏من‏ ‏صفات‏ ‏المتواضع‏ ‏أنه‏ ‏ينسب‏ ‏كل‏ ‏أعماله‏ ‏الطيبة‏ ‏إلي‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏.‏
إنه‏ ‏يرجع‏ ‏الفضل‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏خير‏ ‏يفعله‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسوللا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏العاملة‏ ‏معي‏1‏كو‏15:10.‏ويتذكر‏ ‏قول‏ ‏الرببدوني‏ ‏لاتقدرون‏ ‏أن‏ ‏تعملوا‏ ‏شيئايو‏15:5‏وهكذا‏ ‏يحول‏ ‏حديث‏ ‏المديح‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏ونعمته‏ ‏وعمله‏ ‏وإن‏ ‏حورب‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏بأنه‏ ‏قد‏ ‏فعل‏ ‏شيئا‏,‏يقول‏ ‏لنفسهبنعمة‏ ‏الله‏ ‏أنا‏ ‏ما‏ ‏أنا‏1‏كو‏15:10.‏
‏15- ‏وبقدر‏ ‏إمكانه‏ ‏يخفي‏ ‏بره‏ ‏عن‏ ‏الناس‏:‏
يدرب‏ ‏نفسه‏ ‏علي‏ ‏عمل‏ ‏الفضيلة‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏يستطيع‏ ‏ويهتم‏ ‏بالفضائل‏ ‏الداخلية‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الفضائل‏ ‏الظاهرة‏ ‏ويجعل‏ ‏أمامه‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏الذين‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يظهروا‏ ‏أعمالهم‏ ‏الحسنة‏ ‏للناسالحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏إنهم‏ ‏قد‏ ‏استوفوا‏ ‏أجرهممت‏6:5.‏
‏16- ‏بل‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يخفي‏ ‏بره‏ ‏حتي‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏:‏
حسب‏ ‏قول‏ ‏الربلاتجعل‏ ‏شمالك‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏تفعله‏ ‏يمينكمت‏6:3.‏
فمثلا‏ ‏يعطي‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يحصي‏ ‏ما‏ ‏يعطيه‏...‏ويحاول‏ ‏أن‏ ‏ينسي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فعله‏ ‏من‏ ‏خير‏,‏حتي‏ ‏لايكون‏ ‏ظاهرا‏ ‏أمامه‏ ‏وحتي‏ ‏لايكون‏ ‏في‏ ‏فكره‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏ذاكرته‏ ‏ولاتحاربه‏ ‏به‏ ‏نفسه‏ ‏ولايعتبر‏ ‏ذلك‏ ‏الخير‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏قدرته‏ ‏هو‏.‏بل‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏فعل‏ ‏ذلك‏ ‏الخير‏ ‏بواسطته‏ ‏وكان‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يعمله‏ ‏بواسطة‏ ‏غيره‏ ‏وبطريقة‏ ‏أفضل‏...‏ويتذكر‏ ‏نقائصه‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏هذا‏ ‏الخير‏ ‏ويلوم‏ ‏نفسه‏ ‏عليها‏.‏
‏17- ‏والمتضع‏ ‏يمتدح‏ ‏غيره‏ ‏لانفسه‏:‏
في‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏ناجح‏ ‏يقوم‏ ‏به‏,‏يذكر‏ ‏الجانب‏ ‏الذي‏ ‏ساهم‏ ‏به‏ ‏غيره‏ ‏في‏ ‏إنجاح‏ ‏العمل‏,‏وأهمية‏ ‏ما‏ ‏فعله‏ ‏الآخرون‏ ‏ممتدحا‏ ‏ما‏ ‏قاموا‏ ‏به‏,‏ناسيا‏ ‏نفسه‏.‏
وفوق‏ ‏الكل‏ ‏يذكر‏ ‏يد‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏نجاح‏ ‏العمل‏.‏وهكذا‏ ‏يختفي‏ ‏لكي‏ ‏يظهر‏ ‏الله‏ ‏ولكي‏ ‏يظهر‏ ‏غيره‏ ‏من‏ ‏الناس‏.‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يعمل‏ ‏يحب‏ ‏الخير‏ ‏في‏ ‏ذاته‏ ‏لافي‏ ‏أجره‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏تقدير‏ ‏الناس‏ ‏له‏.‏
وبعد‏,‏فإن‏ ‏هذا‏ ‏المقال‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يكفي‏ ‏لسرد‏ ‏كل‏ ‏وسائل‏ ‏الاتضاع‏ ‏فإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏,‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏. ‏