تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏3‏

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏3‏
السبت 27 اكتوبر 2012 - 12:57 م
بقلم : قداسة البابا شنودة Bookmark and Share
الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏.‏

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏.‏
أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلةنش‏1:5‏
هذه‏ ‏العبارة‏ ‏تقولها‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمم‏.‏
التي‏ ‏تعتبر‏ ‏سوداء‏,‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏غريبة‏ ‏عن‏ ‏رعوية‏ ‏شعب‏ ‏الله‏,‏بلا‏ ‏ناموس‏,‏بلا‏ ‏آباء‏ ‏ولا‏ ‏أنبياء‏,‏بلا‏ ‏وعود‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏وبلا‏ ‏عهود‏ ‏معه‏,‏وبلا‏ ‏معرفة‏ ‏إيمانية‏ ‏بهأف‏2:12‏فهي‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الناحية‏ ‏سوداء‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏اليهود‏.‏ولكنها‏ ‏تخاطبهم‏ ‏قائلةأنا‏ ‏سوداء‏ ‏يا‏ ‏بنات‏ ‏أورشليم‏,‏من‏ ‏جهة‏ ‏نظركم‏ ‏أنتم‏ ‏ولكنني‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏الرب‏..‏
النفس‏ ‏البشرية‏ ‏الخاطئة‏ ‏هي‏ ‏أيضا‏ ‏سوداء‏.‏
سوداء‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏ضعفها‏ ‏وسقوطها‏ ‏ولكنها‏ ‏جميلة‏ ‏بدم‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏يطهرها‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏خطية‏1‏يو‏1:7‏فهي‏ ‏تقول‏ ‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏الخطية‏ ‏ولكن‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏التوبة‏ ‏سوداء‏ ‏في‏ ‏حاضري‏ ‏وماضي‏ ‏ولكني‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏,‏بالرجاء‏..‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وأنا‏ ‏بعيدة‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏ولكني‏ ‏أؤمن‏ ‏بقوة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏سوف‏ ‏ينتشلني‏ ‏مما‏ ‏أنا‏ ‏فيه‏..‏هو‏ ‏الذي‏ ‏سوف‏ ‏يتوبني‏ ‏فأتوبأر‏31:18‏وأصبح‏ ‏جميلة‏ ‏لأن‏ ‏الجمال‏ ‏هو‏ ‏طبيعتي‏ ‏التي‏ ‏خلقت‏ ‏بها‏ ‏كصورة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏شبهه‏ ‏ومثالهتك‏1‏باعتباري‏ ‏نفخة‏ ‏خرجت‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏ ‏واستقرت‏ ‏في‏ ‏ترابيتك‏2.‏
أنا‏ ‏جميلة‏-‏كصورة‏ ‏الله‏-‏أما‏ ‏الخطية‏ ‏فهي‏ ‏دخيلة‏ ‏علي‏ ‏طبعي‏.‏
هذه‏ ‏الخطية‏ ‏زحفت‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏سبب‏ ‏خارجيلأن‏ ‏الشمس‏ ‏قد‏ ‏لوحتنيولكنني‏ ‏جميلة‏ ‏باعتباري‏ ‏أن‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏لابد‏ ‏ستفتقدني‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏ما‏.‏وسيعمل‏ ‏في‏ ‏روحه‏ ‏القدوس‏ ‏ولن‏ ‏يتركني‏ ‏إلي‏ ‏سوادي‏.‏
لقد‏ ‏كنت‏ ‏سوداء‏ ‏بخطيتي‏ ‏الجدية‏ ‏المورثة‏ ‏ثم‏ ‏تجددت‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏.‏
دخلت‏ ‏جرن‏ ‏المعمودية‏ ‏حيث‏ ‏صلب‏ ‏إنساني‏ ‏العتيقرو‏6:6‏ليبطل‏ ‏جسد‏ ‏الخطيةوخرجت‏ ‏من‏ ‏جرن‏ ‏المعمودية‏ ‏بيضاء‏ ‏وجميلة‏.‏
ثم‏ ‏أسودت‏ ‏بشرتي‏ ‏لأن‏ ‏الشمس‏ ‏قد‏ ‏لوحتني‏ ‏ولكني‏ ‏واثقة‏ ‏أنني‏ ‏سأدخل‏ ‏جرن‏ ‏التوبة‏ ‏حيث‏ ‏يغسلني‏ ‏الرب‏ ‏فأبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلجمز‏50‏وأصبح‏ ‏جميلة‏.‏
الله‏ ‏الحنون‏ ‏سوف‏ ‏ينضح‏ ‏علي‏ ‏بزوفاه‏ ‏فأطهر‏ ‏سيخلق‏ ‏في‏ ‏قلبا‏ ‏نقيا‏ ‏وأيضا‏ ‏سوف‏ ‏يجدد‏ ‏روحا‏ ‏مستقيما‏ ‏في‏ ‏أحشائيمز‏50‏وبنعمته‏ ‏سوف‏ ‏يردني‏ ‏إلي‏ ‏رتبتي‏ ‏الأولي‏ ‏الجميلة‏.‏
أنا‏ ‏سوداء‏ ‏لأني‏ ‏في‏ ‏مرحلة‏ ‏من‏ ‏التخليطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏.‏
ولكني‏ ‏واثقة‏ ‏بالرجاء‏ ‏أني‏ ‏لابد‏ ‏سأجده‏ ‏لو‏ ‏بعد‏ ‏حين‏ ‏وحينئذ‏ ‏سيلقي‏ ‏علي‏ ‏برده‏ ‏فأصبح‏ ‏جميلة‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏.‏
أنا‏ ‏سوداء‏ ‏يا‏ ‏بنات‏ ‏أورشليم‏ ‏البيض‏ ‏الجميلات‏..‏ولكن‏ ‏أحذركن‏.‏
لا‏ ‏تشمتن‏ ‏بي‏,‏ولاتهزأن‏ ‏بسوادي‏ ‏كأنه‏ ‏عار‏.‏
فالرسول‏ ‏يمنعكن‏ ‏إذ‏ ‏يقولاذكروا‏ ‏المقيدين‏ ‏كأنكم‏ ‏مقيدون‏ ‏معهم‏ ‏واذكروا‏ ‏المذلين‏ ‏كأنكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الجسدعب‏13:3‏كما‏ ‏يقول‏:‏من‏ ‏هو‏ ‏قائم‏ ‏فلينظر‏ ‏لئلا‏ ‏يسقطرو‏11‏كلكم‏ ‏معرضون‏ ‏أن‏ ‏تلوحكم‏ ‏الشمس‏ ‏مثلي‏...‏
لقد‏ ‏كانت‏ ‏لي‏ ‏أخت‏ ‏سوداء‏ ‏وصارت‏ ‏جميلة‏,‏إنها‏ ‏الأرض‏!‏
قيل‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏إن‏ ‏الأرضكانت‏ ‏خربة‏ ‏وخاوية‏ ‏وعلي‏ ‏وجه‏ ‏الغمر‏ ‏ظلمةتك‏1:2‏تلك‏ ‏الظلمة‏ ‏تعني‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏سوداء‏..‏ثم‏ ‏قال‏ ‏الله‏:‏ليكن‏ ‏نور‏ ‏فكان‏ ‏نورهوصارت‏ ‏الأرض‏ ‏الخربة‏ ‏جميلة‏ ‏وامتلأت‏ ‏بالثمار‏ ‏والأزهار‏ ‏ورأي‏ ‏الله‏ ‏ذلك‏ ‏أنه‏ ‏حسن‏.‏
وأنا‏ ‏أيضا‏ ‏انتظر‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏فيه‏ ‏الرب‏:‏ليكن‏ ‏نور‏.‏
فيكون‏ ‏نور‏... ‏ويري‏ ‏الله‏ ‏النور‏ ‏أنه‏ ‏حسن‏ ‏وأصير‏ ‏جميلة‏.‏
إنني‏ ‏أعيش‏ ‏برجاء‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏لست‏ ‏أعيش‏ ‏في‏ ‏ظلمتي‏ ‏الحاضرة‏ ‏وإلا‏ ‏خنقني‏ ‏اليأس‏!..‏إنني‏ ‏بالرجاء‏ ‏أنتظر‏ ‏النور‏ ‏الآتي‏,‏أنتظر‏ ‏أن‏ ‏يغسلني‏ ‏الرب‏,‏فأبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلج‏ ‏إن‏ ‏عبارة‏ ‏أبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلجعبارة‏ ‏معزية‏ ‏مملوءة‏ ‏بالرجاء‏ ‏سأعيش‏ ‏فيها‏.‏
إن‏ ‏كنيسة‏ ‏الأمم‏ ‏عندما‏ ‏قالت‏ ‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏,‏كانت‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏الإيمان‏ ‏بالخلاص‏ ‏الآتي‏:‏
كانت‏ ‏مؤمنة‏ ‏بمجيء‏ ‏من‏ ‏يحمل‏ ‏خطايا‏ ‏العالم‏ ‏كله‏.‏
وعندما‏ ‏قالتأنا‏ ‏جميلةإنما‏ ‏ذكرتني‏ ‏بقول‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏:‏ارحمني‏ ‏فإني‏ ‏بارمز‏86‏وفي‏ ‏قوله‏ ‏هذا‏ ‏لم‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏بره‏ ‏الذاتي‏ ‏وإنما‏ ‏عن‏ ‏البر‏ ‏الآتي‏ ‏بالدم‏ ‏المسفوك‏ ‏الذي‏ ‏سيطهره‏ ‏فيبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلجمتبررا‏ ‏مجانا‏ ‏بالنعمةرو‏3:24‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏تقول‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏عن‏ ‏نفسها‏ ‏إنها‏ ‏جميلة‏ ‏فالرسول‏ ‏يقوللأن‏ ‏جميعكم‏ ‏الذين‏ ‏اعتمدتم‏ ‏للمسيح‏ ‏قد‏ ‏لبستم‏ ‏المسيحغل‏3:7‏أي‏ ‏لبستم‏ ‏البر‏ ‏الذي‏ ‏له‏.‏
لي‏ ‏أخت‏ ‏أخري‏ ‏كانت‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏ ‏هل‏ ‏تعرفنها‏ ‏يا‏ ‏بنات‏ ‏أورشليم؟إنها‏ ‏أورشليم‏ ‏نفسها‏ ‏كما‏ ‏وصفها‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏.‏
قال‏ ‏لها‏ ‏الرب‏ ‏وهي‏ ‏مطروحة‏ ‏بنجاساتها‏ ‏علي‏ ‏الأرضمررت‏ ‏بك‏ ‏ووجدتك‏ ‏مدوسة‏ ‏بدمك‏ ‏فقلت‏ ‏لك‏ ‏بدمك‏ ‏عيشيحز‏16‏هكذا‏ ‏كانت‏ ‏حالتها‏ ‏وهي‏ ‏سوداء‏..‏ثم‏ ‏يقول‏ ‏لها‏ ‏الرب‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏فمررت‏ ‏بك‏ ‏ورأيتك‏ ‏وإذا‏ ‏زمنك‏ ‏زمن‏ ‏الحب‏ ‏فبسطت‏ ‏ذيلي‏ ‏عليك‏ ‏وسترت‏ ‏عورتك‏..‏ودخلت‏ ‏معك‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏فصرت‏ ‏لي‏.‏فحممتك‏ ‏بماءأي‏ ‏بالمعمودية‏ ‏وغسلت‏ ‏عنك‏ ‏دماءك‏ ‏بمغفرة‏ ‏خطاياكومسحتك‏ ‏بالزيتأي‏ ‏بزيت‏ ‏الميرون‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏المسحة‏ ‏والبستك‏ ‏مطرزة‏ ‏وكسوتك‏ ‏بزا‏ ‏أي‏ ‏حريرابسر‏ ‏التوبةوحليتك‏ ‏بالحليبالفضائلفتحليت‏ ‏وجملت‏ ‏جدا‏ ‏وخرج‏ ‏لك‏ ‏اسم‏ ‏في‏ ‏الأمم‏ ‏لجمالك‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏كاملا‏ ‏ببهائي‏ ‏الذي‏ ‏جعلته‏ ‏عليكحز‏16.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏قصة‏ ‏السوداء‏ ‏التي‏ ‏صارت‏ ‏جميلة‏, ‏إذ‏ ‏افتقدها‏ ‏الرب‏.‏
وكان‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏الحبأي‏ ‏الزمن‏ ‏الذي‏ ‏رآه‏ ‏الرب‏ ‏مناسبا‏ ‏لإظهار‏ ‏حبه‏ ‏وما‏ ‏أدق‏ ‏عبارةجمالك‏ ‏كان‏ ‏كاملا‏ ‏ببهائي‏ ‏الذي‏ ‏جعلته‏ ‏عليكإنه‏ ‏جمال‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏وليس‏ ‏جمال‏ ‏تلك‏ ‏النفس‏ ‏إنه‏ ‏بر‏ ‏المسيح‏ ‏وليس‏ ‏برها‏ ‏الذاتي‏ ‏إنه‏ ‏منحة‏ ‏الله‏ ‏للنفس‏ ‏وليس‏ ‏عمل‏ ‏الذراع‏ ‏البشري‏.‏
نفوس‏ ‏كثيرة‏ ‏كانت‏ ‏سوداء‏ ‏وصارت‏ ‏جميلة‏.‏
مثل‏ ‏نفوس‏ ‏التائبين‏ ‏جميعا‏ ‏مثل‏ ‏موسي‏ ‏الأسود‏ ‏وأوغسطينوس‏ ‏وبيلاجية‏ ‏ومريم‏ ‏القبطية‏ ‏وأريانوس‏ ‏والي‏ ‏أنصنا‏ ‏واللص‏ ‏اليمين‏..‏ولكن‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏لا‏ ‏تقولأنا‏ ‏سوداء‏ ‏وصرت‏ ‏جميلةوإنما‏ ‏تقولأنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
لأنها‏ ‏تعيش‏ ‏بالرجاء‏ ‏فتري‏ ‏المستقبل‏ ‏كأنه‏ ‏قائم‏ ‏أمامها‏ ‏إنها‏ ‏نفس‏ ‏واثقة‏ ‏أنها‏ ‏غاية‏ ‏عند‏ ‏الرب‏ ‏مهما‏ ‏سقطت‏!‏
هناك‏ ‏نفوس‏ ‏أخري‏ ‏ترونها‏ ‏أنتم‏ ‏أنها‏ ‏سوداء‏ ‏ويراها‏ ‏الرب‏ ‏جميلة‏!‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏المضطهد‏ ‏للكنيسة‏ ‏كم‏ ‏كان‏ ‏سواد‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏المؤمنين‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏يهجم‏ ‏ويقتاد‏ ‏رجالا‏ ‏ونساء‏ ‏إلي‏ ‏السجن‏ ‏أما‏ ‏الرب‏ ‏فنظر‏ ‏إلي‏ ‏نفس‏ ‏شاول‏ ‏السوداء‏,‏بل‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏غيرتها‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏غيرة‏ ‏ليست‏ ‏حسب‏ ‏المعرفة‏ ‏وقال‏ ‏لهصعب‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏ترفس‏ ‏مناخس‏ ‏أع‏9..‏إنني‏ ‏أغسلك‏ ‏وأنت‏ ‏ترفس‏ ‏الصابون‏ ‏والماء‏ ‏والليف‏!‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏سأظل‏ ‏أغسلك‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلج‏ ‏فيما‏ ‏تغسل‏ ‏خطاياكأع‏22:16‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏تبيض‏ ‏سأريك‏ ‏كم‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏من‏ ‏أجلي‏ ‏سيرجمونك‏ ‏ويضربونك‏ ‏بالسياط‏ ‏ويسيل‏ ‏الدم‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏ ‏البيضاء‏ ‏وأغني‏ ‏لك‏ ‏أنشودتيحبيبي‏ ‏أبيض‏ ‏وأحمر‏.‏
أنا‏ ‏نفسي‏ ‏سوداء‏ ‏قد‏ ‏أكون‏ ‏مائتة‏ ‏مثل‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏!.‏
أو‏ ‏يقال‏ ‏عنيقد‏ ‏أنتنمثل‏ ‏لعازريو‏11:39‏وأيضا‏ ‏بقوله‏ ‏ابني‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاشلو‏15:24.‏
أنا‏ ‏واثقة‏ ‏من‏ ‏أنني‏ ‏سأخرج‏ ‏من‏ ‏القبر‏ ‏وسأرجع‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏عنيا‏ ‏وهناك‏ ‏سيزورني‏ ‏الرب‏ ‏ومعي‏ ‏مريم‏ ‏ومرثا‏.‏
أنا‏ ‏نفسي‏ ‏ساقطة‏ ‏ولكنني‏ ‏لست‏ ‏ضائعة‏...‏
سيمسك‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏السارافيم‏ ‏جمرة‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏ويمسح‏ ‏بها‏ ‏شفتي‏ ‏قائلا‏:‏قد‏ ‏طهرت‏ ‏قد‏ ‏كفر‏ ‏عن‏ ‏خطيئتك‏ ‏لن‏ ‏تموت‏..‏وسيأتي‏ ‏الرب‏ ‏بلقان‏ ‏ويأتيني‏ ‏بمئزر‏ ‏ويغسل‏ ‏قدمي‏ ‏لكي‏ ‏أصير‏ ‏طاهرا‏ ‏كلي‏ ‏كباقي‏ ‏التلاميذ‏ ‏أو‏ ‏كباقي‏ ‏النفوس‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏مثلي‏ ‏سوداء‏ ‏ويقول‏ ‏ها‏ ‏أنتم‏ ‏الآن‏ ‏طاهرونيو‏13:10.‏
أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏... ‏الخطية‏ ‏تلطخني‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏فقط‏ ‏أما‏ ‏قلبي‏ ‏فهو‏ ‏في‏ ‏داخلي‏ ‏يحب‏ ‏الله‏!‏
مثل‏ ‏بطرس‏ ‏الذي‏ ‏أنكر‏ ‏سيده‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏وسب‏ ‏ولعن‏ ‏وقال‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏الرجلمت‏26:72‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏للرب‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏:‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏تعرف‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أني‏ ‏أحبكيو‏21:17.‏
الخطية‏ ‏غريبة‏ ‏عني‏ ‏وأنا‏ ‏غريب‏ ‏عنها‏,‏إنها‏ ‏سقطة‏ ‏ضعف‏ ‏وليست‏ ‏خيانة‏!‏
إرادتي‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏سوداء‏ ‏أما‏ ‏نفسي‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏فهي‏ ‏بيضاء‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏مني‏ ‏من‏ ‏انكار‏ ‏هو‏ ‏نفسي‏ ‏الخارجية‏ ‏الضعيفة‏ ‏السوداء‏ ‏أما‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏قلبي‏ ‏فهو‏ ‏نفسي‏ ‏الحقيقية‏ ‏الجميلة‏ ‏نفسي‏ ‏الخارجية‏ ‏يلطمها‏ ‏الشيطان‏ ‏فتسود‏ ‏أما‏ ‏قلبي‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏فجميل‏ ‏وهذا‏ ‏السواد‏ ‏الخارجي‏ ‏سوف‏ ‏أخلعه‏ ‏حتما‏ ‏سأخلعه‏ ‏الآن‏ ‏وسأخلعه‏ ‏عندما‏ ‏ألبس‏ ‏جسما‏ ‏نورانيا‏ ‏روحانيا‏ ‏لايخطيء‏ 1‏كو‏15:49,44‏جسما‏ ‏لايتصل‏ ‏بالمادة‏ ‏بعد‏.‏
أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏ ‏كخيام‏ ‏قيدار‏ ‏كشقق‏ ‏سليمان‏ ‏وكأنه‏ ‏قيل‏ ‏عني‏:‏
كنت‏ ‏خلال‏ ‏ذلك‏ ‏أكافح‏ ‏نفسي‏ ‏وأجاهد‏ ‏حتي‏ ‏كأنني‏ ‏اثنان‏ ‏في‏ ‏واحد‏ ‏هذا‏ ‏يدفعني‏ ‏وذلك‏ ‏يمنعني‏.‏
هذه‏ ‏النفوس‏ ‏المجاهدة‏ ‏التي‏ ‏تحارب‏ ‏حروب‏ ‏الرب‏ ‏فتسقط‏ ‏حينا‏ ‏وتقوم‏ ‏حينا‏ ‏آخر‏ ‏وقد‏ ‏يجرحها‏ ‏الشيطان‏ ‏وقد‏ ‏يشوه‏ ‏بعض‏ ‏أعضائها‏ ‏هي‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏سقوطها‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
مهما‏ ‏جرحت‏ ‏في‏ ‏الحرب‏ ‏هي‏ ‏جميلة‏ ‏لأنها‏ ‏لم‏ ‏تلق‏ ‏سلاحها‏ ‏ولم‏ ‏تستسلم‏ ‏نهائيا‏ ‏للعدو‏ ‏ولم‏ ‏تفقد‏ ‏إخلاصها‏ ‏الداخلي‏ ‏للرب‏ ‏مهما‏ ‏جرحت‏ .‏
كلما‏ ‏عاش‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الاتضاع‏ ‏يجد‏ ‏نفسه‏ ‏سوداء‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏جميلة‏!‏
مثل‏ ‏نفس‏ ‏العشار‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يجرؤ‏ ‏أن‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏...‏وإنما‏ ‏بانكسار‏ ‏قلب‏ ‏وبخجل‏ ‏قال‏:‏ارحمني‏ ‏يارب‏ ‏فإني‏ ‏خاطيءلو‏18:13‏حقا‏ ‏إنه‏ ‏نفس‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏ ‏ما‏ ‏أعظم‏ ‏وأعمق‏ ‏هذه‏ ‏المقابلة‏.‏
العشار‏ ‏نفسه‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏ ‏والفريسي‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏جميلا‏ ‏وهو‏ ‏أبيض
نفس‏ ‏أخري‏ ‏كانت‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏ ‏هي‏ ‏نفس‏ ‏اللص‏ ‏اليمين‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏!‏كان‏ ‏لصا‏ ‏ومازلنا‏ ‏نسميه‏ ‏باللص‏ ‏كلمة‏ ‏إلي‏ ‏سواده‏ ‏وكلمة‏ ‏اليمين‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏بره‏ ‏في‏ ‏المسيح‏.‏
راحاب‏ ‏الزانية‏-‏كذلك‏ ‏اللص‏-‏كانت‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
كانت‏ ‏امرأة‏ ‏مشهورة‏ ‏في‏ ‏المدينة‏ ‏إنها‏ ‏خاطئة‏ ‏ولكن‏ ‏الحبل‏ ‏القرمزي‏ ‏كان‏ ‏يقول‏ ‏إنها‏ ‏أكثر‏ ‏جمالا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏سكان‏ ‏أريحايش‏6.‏
كل‏ ‏نفس‏ ‏سوداء‏ ‏أو‏ ‏جميلة‏ ‏تناديكم‏:‏لاتحكموا‏ ‏حسب‏ ‏الظاهر‏.‏
إن‏ ‏الظاهر‏ ‏لايقدم‏ ‏الحقيقة‏ ‏مطلقا‏.. ‏لما‏ ‏رأي‏ ‏صموئيل‏ ‏النبي‏ ‏البكر‏ ‏ليسيء‏ ‏قالهوذا‏ ‏أمام‏ ‏مسيحه‏ ‏بينما‏ ‏قال‏ ‏الربأنا‏ ‏قد‏ ‏رفضتهوقال‏ ‏لصموئيل‏ ‏لاتحكم‏ ‏حسب‏ ‏الظاهر‏ ‏بينما‏ ‏اختار‏ ‏الرب‏ ‏داود‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يقولصغيرا‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏أبي‏,‏ومحتقرا‏ ‏عند‏ ‏بني‏ ‏أميهذا‏ ‏الصغير‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏مسيحا‏ ‏للرب‏ ‏وحل‏ ‏عليه‏ ‏روح‏ ‏الرب‏1‏صم‏16.‏
عبارة‏ ‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلةيمكن‏ ‏أن‏ ‏يقولها‏ ‏كل‏ ‏ضعيف‏ ‏اختاره‏ ‏الرب‏.‏
فالرب‏ ‏قد‏ ‏اختار‏ ‏تلك‏ ‏النفوس‏ ‏السوداء‏ ‏الجميلةاختار‏ ‏الله‏ ‏جهال‏ ‏العالم‏ ‏ليخري‏ ‏الحكماء‏ ‏واختار‏ ‏الله‏ ‏ضعفاء‏ ‏العالم‏ ‏ليخزي‏ ‏الحكماء‏ ‏واختار‏ ‏أدنياء‏ ‏العالم‏ ‏والمزدري‏ ‏وغير‏ ‏الموجود‏..1‏كو‏1:28,27‏اختار‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصيادين‏ ‏ليكونوا‏ ‏رسله‏ ‏واختار‏ ‏موسي‏ ‏الأغلف‏ ‏الشفتين‏ ‏ليكون‏ ‏كليمه‏ ‏واختار‏ ‏الفتي‏ ‏أرميا‏ ‏الصغير‏ ‏ليكون‏ ‏نبيا‏ ‏للشعوب‏..‏واختار‏ ‏العشار‏ ‏متي‏ ‏بين‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏ ‏وتوما‏ ‏الشكاك‏ ‏أيضا‏ ‏بينهم‏ ‏إنها‏ ‏نفوس‏ ‏كانت‏ ‏تبدو‏ ‏للكثيرين‏ ‏سوداء‏ ‏في‏ ‏ضعف‏ ‏مكانتها‏ ‏ولكنها‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الله‏ ‏جميلة‏ ‏نعم‏ ‏إنه‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏:‏
الساكن‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏ ‏والناظر‏ ‏إلي‏ ‏المتواضعات‏.‏
المقيم‏ ‏المسكن‏ ‏من‏ ‏التارب‏ ‏والرافع‏ ‏البائس‏ ‏من‏ ‏المزبلة‏ ‏لكي‏ ‏يجلس‏ ‏مع‏ ‏رؤساء‏ ‏شعبه‏ ‏الذي‏ ‏يجعل‏ ‏العاقر‏ ‏ساكنة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏أم‏ ‏أولاد‏ ‏فرحةمز‏113‏نعم‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏الخارجة‏ ‏من‏ ‏التراب‏ ‏ومن‏ ‏المزبلة‏ ‏تصلي‏ ‏إليه‏ ‏قائلة‏ ‏في‏ ‏شكر‏:‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
أنا‏ ‏ضعيفة‏ ‏أعمل‏ ‏بقوة‏ ‏الله‏ ‏وجاهلة‏ ‏أتكلم‏ ‏بحكمة‏ ‏الله‏.‏
أنا‏ ‏المزدري‏ ‏وغير‏ ‏الموجود‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏منحني‏ ‏وجودا‏...‏
في‏ ‏إحدي‏ ‏المرات‏ ‏اختار‏ ‏الله‏ ‏حفنة‏ ‏من‏ ‏التراب‏ ‏مدوسة‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏ونفخ‏ ‏فيها‏ ‏نسمة‏ ‏حياة‏ ‏فصارت‏ ‏نفسا‏ ‏حيةتك‏2‏وجعلها‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏صورته‏ ‏ومثاله‏ ‏وإذ‏ ‏صارت‏ ‏كذلك‏ ‏انطبقت‏ ‏عليها‏ ‏عبارة‏:‏أنا‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
ألست‏ ‏تري‏ ‏معي‏ ‏أيها‏ ‏القاريء‏ ‏العزيز‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏له‏ ‏بقية‏ ‏طويلة؟
نعم‏,‏إنه‏ ‏لكذلك‏.‏