عظة عيد‏ ‏التجديد‏ والعتاب‏ ‏الشديد..

كلمات‏ ‏مختصرة‏ ‏من‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏توت‏ (‏عيد‏ ‏الصليب‏)
عيد‏ ‏التجديد‏.. ‏والعتاب‏ ‏الشديد‏.. ‏والإيمان‏ ‏الوطيد
للقمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

‏+ ‏عيد‏ ‏التجديد‏: ‏وكان‏ ‏عيد‏ ‏التجديد‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏وكان‏ ‏شتاء‏. ‏وكان‏ ‏يسوع‏ ‏يتمشي‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏في‏ ‏رواق‏ ‏سليمان‏ (‏يو‏10 : 22 - 23). ‏عيد‏ ‏التجديد‏ ‏الذي‏ ‏أنشأه‏ ‏يهوذا‏ ‏المكابي‏ ‏عام‏ 165 ‏قبل‏ ‏الميلاد‏ ‏وهو‏ ‏تذكار‏ ‏لتطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏الذي‏ ‏دنسه‏ ‏أنطيوخس‏ ‏أبيفانس‏ ‏وتجديد‏ ‏العبادة‏ ‏فيه‏ (1 ‏مك‏ 4 : 56 - 59). ‏وكانت‏ ‏مظاهر‏ ‏الاحتفال‏ ‏به‏ ‏تشبه‏ ‏عيد‏ ‏المظال‏ ‏أطلق‏ ‏عليه‏ ‏يوسيفوس‏ ‏عيد‏ ‏الأنوار‏ ‏وسماه‏ ‏بعض‏ ‏اليهود‏ ‏عيد‏ ‏المكابيين‏ ‏وعرفه‏ ‏التلمود‏ ‏بعيد‏ ‏النور‏, ‏حيث‏ ‏تنار‏ ‏فيه‏ ‏جميع‏ ‏المجامع‏ ‏والبيوت‏ ‏ولا‏ ‏يسمح‏ ‏فيه‏ ‏بالبكاء‏ ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏توزع‏ ‏فيه‏ ‏الهدايا‏ ‏وتقام‏ ‏صلوات‏ ‏الشكر‏ ‏لله‏, ‏فكان‏ ‏رمزا‏ ‏للصليب‏ ‏الذي‏ ‏سال‏ ‏الدم‏ ‏عليه‏ ‏وطهرنا‏ ‏من‏ ‏خطايانا‏ ‏وأنار‏ ‏لنا‏ ‏الطريق‏ ‏وبه‏ ‏نحيا‏ ‏حياة‏ ‏التجديد‏ ‏المستمر‏ ‏فالعيد‏ ‏ليس‏ ‏مظاهر‏ ‏وطقوسا‏ ‏وإنما‏ ‏حياة‏ ‏تعيش‏ ‏فينا‏ ‏فتجمعنا‏ ‏فرحين‏ ‏بتجديد‏ ‏نفوسنا‏ ‏مقدمين‏ ‏الشكر‏ ‏لله‏ ‏دائما‏ ‏لنخرج‏ ‏من‏ ‏شتاء‏ ‏حياتنا‏ ‏إلي‏ ‏نور‏ ‏المسيح‏ ‏الساطع‏ ‏بصليبه‏ ‏في‏ ‏قلوبنا‏ ‏بقوته‏ ‏فيصبح‏ ‏الصليب‏ ‏عندنا‏ ‏رمزا‏ ‏للقوة‏ ‏الإلهية‏ ‏وانتصار‏ ‏المخلص‏ ‏فلا‏ ‏يعرفه‏ ‏إلا‏ ‏المخلصون‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏: ‏كلمة‏ ‏الصليب‏ ‏عند‏ ‏الهالكين‏ ‏جهالة‏ ‏وأما‏ ‏عندنا‏ ‏نحن‏ ‏المخلصين‏ ‏فهي‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ (1‏كو‏ 1 : 18). ‏لذا‏ ‏انتهي‏ ‏الرمز‏ ‏وعشنا‏ ‏بالمرموز‏ ‏إليه‏.‏
‏+ ‏والعتاب‏ ‏الشديد‏: ‏أجابهم‏ ‏يسوع‏ ‏إني‏ ‏قلت‏ ‏لكم‏ ‏ولستم‏ ‏تؤمنون‏ ‏الأعمال‏ ‏التي‏ ‏أنا‏ ‏أعملها‏ ‏باسم‏ ‏أبي‏ ‏هي‏ ‏تشهد‏ ‏لي‏, ‏ولكنكم‏ ‏لستم‏ ‏تؤمنون‏ ‏لأنكم‏ ‏لستم‏ ‏من‏ ‏خرافي‏ ‏كما‏ ‏قلت‏ ‏لكم‏.. ‏فتناول‏ ‏اليهود‏ ‏أيضا‏ ‏حجارة‏ ‏ليرجموه‏. ‏أجابهم‏ ‏يسوع‏ ‏أعمالا‏ ‏كثيرة‏ ‏حسنة‏ ‏أريتكم‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏أبي‏ ‏بسبب‏ ‏أي‏ ‏عمل‏ ‏منها‏ ‏ترجمونني‏ (‏يو‏ 10 : 25 - 32). ‏إنه‏ ‏عتاب‏ ‏المحبة‏ ‏الإلهية‏ ‏التي‏ ‏تبني‏ ‏ولا‏ ‏تدمر‏ ‏فكان‏ ‏في‏ ‏مقدرة‏ ‏السيد‏ ‏أن‏ ‏يبيدهم‏ ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الإبادة‏ ‏والاغتصاب‏ ‏إنما‏ ‏جاء‏ ‏ليخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏ ‏لذلك‏ ‏في‏ ‏عتابه‏ ‏لم‏ ‏يتملقهم‏ ‏أو‏ ‏يكذب‏ ‏عليهم‏ ‏إنما‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏أنتم‏ ‏لستم‏ ‏من‏ ‏خرافي‏ ‏لقد‏ ‏أصاب‏ ‏الرسول‏ ‏حينما‏ ‏قال‏: ‏لأنه‏ ‏مكتوب‏ ‏سأبيد‏ ‏حكمة‏ ‏الحكماء‏ ‏وأرفض‏ ‏فهم‏ ‏الفهماء‏. ‏أين‏ ‏الحكيم‏ ‏أين‏ ‏الكاتب‏ ‏أين‏ ‏مباحث‏ ‏هذا‏ ‏الدهر‏ ‏ألم‏ ‏يجهل‏ ‏الله‏ ‏حكمة‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏. ‏لأنه‏ ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏حكمة‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يعرف‏ ‏الله‏ ‏بالحكمة‏ ‏استحسن‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يخلص‏ ‏المؤمنين‏ ‏بجهالة‏ ‏الكرازة‏ (1‏كو‏ 1 : 19 - 21). ‏فهكذا‏ ‏يعتب‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏ ‏لم‏ ‏يقترب‏ ‏ويؤمن‏ ‏بالتجديد‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏علي‏ ‏عود‏ ‏الصليب‏ ‏ويقول‏ ‏لنا‏ ‏إلي‏ ‏متي‏ ‏أظل‏ ‏فاتحا‏ ‏أحضاني‏ ‏وأنت‏ ‏بعيدا‏ ‏عني‏ ‏مشغول‏ ‏بعالم‏ ‏يزول‏ ‏وشهوته‏ ‏معه‏ ‏هلما‏ ‏تعال‏ ‏واقترب‏ ‏مني‏ ‏لترث‏ ‏معي‏.‏
‏+ ‏وإيمان‏ ‏وطيد‏: ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لست‏ ‏أعمل‏ ‏أعمال‏ ‏أبي‏ ‏فلا‏ ‏تؤمنوا‏ ‏بي‏. ‏ولكن‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏أعمل‏ ‏فإن‏ ‏لم‏ ‏تؤمنوا‏ ‏بي‏ ‏فآمنوا‏ ‏بالأعمال‏ ‏لكي‏ ‏تعرفوا‏ ‏وتؤمنوا‏ ‏أن‏ ‏الآب‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏ (‏يو‏10 : 37 - 38). ‏يطلب‏ ‏الرب‏ ‏منا‏ ‏أن‏ ‏ندخل‏ ‏معه‏ ‏إلي‏ ‏العمق‏ ‏لنوطد‏ ‏إيماننا‏ ‏به‏ ‏لنعرف‏ ‏إنه‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏حقا‏ ‏الذي‏ ‏أعلن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏ليحقق‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏إنجيل‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏هكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏ ‏العالم‏ ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ (‏يو‏ 3 : 16). ‏فالإيمان‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏المظهر‏ ‏وتوطيده‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏الكلام‏ ‏إنما‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الصالح‏ ‏والاحتمال‏ ‏كما‏ ‏احتمل‏ ‏الابن‏ ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏لأنه‏ ‏أي‏ ‏مجد‏ ‏هو‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏تلطمون‏ ‏مخطئين‏ ‏فتصبرون‏ ‏بل‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏تتألمون‏ ‏عالمين‏ ‏الخير‏ ‏فتصبرون‏ ‏فهذا‏ ‏فضل‏ ‏عند‏ ‏الله‏. ‏لأنكم‏ ‏لهذا‏ ‏دعيتم‏ ‏فإن‏ ‏المسيح‏ ‏أيضا‏ ‏تألم‏ ‏لأجلنا‏ ‏تاركا‏ ‏لنا‏ ‏مثالا‏ ‏لكي‏ ‏تتبعوا‏ ‏خطواته‏.. ‏لأنكم‏ ‏كنتم‏ ‏كخراف‏ ‏ضالة‏ ‏لكنكم‏ ‏رجعتم‏ ‏الآن‏ ‏إلي‏ ‏راعي‏ ‏نفوسكم‏ ‏وأسقفها‏ (1‏بط‏ 2 : 20 - 25). ‏فهيا‏ ‏يا‏ ‏عزيزي‏ ‏لنراجع‏ ‏أنفسنا‏ ‏تحت‏ ‏صليب‏ ‏السيد‏ ‏راعي‏ ‏نفوسنا‏ ‏ولنحيا‏ ‏حياة‏ ‏التجديد‏ ‏الذي‏ ‏يقودنا‏ ‏إلي‏ ‏النور‏ ‏والحياة‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏. ‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏المقبل‏ ‏مع‏ ‏وليمة‏ ‏وكريمة‏ ‏وغفران‏.‏