حديث‏ ‏رحلة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير

حديث‏ ‏رحلة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير
للأب‏ ‏يوحنا‏ ‏جودة‏ ‏الفرنسيسكاني


ها‏ ‏نحن‏ ‏المؤمنون‏ ‏بالمسيح‏ ‏الرب‏,‏نقوم‏ ‏برحلة‏ ‏صغيرة‏ ‏خلال‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏المباركة‏ ‏والتي‏ ‏تدعونا‏ ‏إليها‏ ‏أمنا‏ ‏الكنيسة‏ ‏الجامعة‏.‏
إن‏ ‏رحلة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏ ‏تهيئة‏ ‏للاحتفال‏ ‏الكبير‏ ‏العظيم‏ ‏بالمسيح‏ ‏الرب‏ ‏القائم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏ويعني‏ ‏عيد‏ ‏القيامة‏,‏عيد‏ ‏الفصح‏,‏عيد‏ ‏العبور‏ ‏وعيد‏ ‏التحرر‏...‏
‏-‏نحاول‏ ‏في‏ ‏قراءة‏ ‏النصوص‏ ‏التي‏ ‏دونها‏ ‏لنا‏ ‏الإنجيليون‏ ‏الأربعة‏,‏نحاول‏ ‏القراءة‏ ‏الربية‏ ‏ويعني‏ ‏برفقة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏,‏ونحاول‏ ‏أن‏ ‏نأخذ‏ ‏منها‏ ‏نورا‏ ‏لحياتنا‏...‏نتخذ‏ ‏منها‏ ‏قاعدة‏ ‏حياة‏ ‏جديدة‏...‏نقطة‏ ‏انطلاق‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏حياة‏ ‏مسيحية‏ ‏حقيقية‏,‏مركزة‏ ‏علي‏ ‏الصلاة‏ ‏الشخصية‏ ‏والجماعية‏ ‏أيضا‏...‏والحياة‏ ‏الباطنية‏ ‏الروحية‏,‏لتنطلق‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الرسالة‏...‏عمل‏ ‏الكرازة‏ ‏ونشر‏ ‏الخبر‏ ‏السار‏.‏
‏-‏إن‏ ‏النداء‏ ‏الذي‏ ‏حمله‏ ‏يسوع‏ ‏للرسل‏ ‏يوم‏ ‏ظهوره‏ ‏لهم‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏...‏مازال‏ ‏حتي‏ ‏يومنا‏ ‏هذا‏ ‏يتوجه‏ ‏إلينا‏ ‏ويتجدد‏ ‏هذا‏ ‏التوجيه‏ ‏الإلهي‏ ‏لأبناء‏ ‏القرن‏ ‏الواحد‏ ‏والعشرين‏ ‏قائلا‏ ‏لهم‏:‏اذهبوا‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏أجمع‏...‏تلمذوا‏ ‏الأمم‏,‏عمدوهم‏ ‏بالنار‏ ‏والحق‏ ‏والمحبة‏.‏
‏-‏إن‏ ‏الهدف‏ ‏من‏ ‏تأملاتنا‏ ‏بشأن‏ ‏الصوم‏,‏حسب‏ ‏الليتورجيا‏ ‏القبطية‏ ‏السائدة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏عسي‏ ‏أن‏ ‏تساعد‏ ‏المؤمنين‏ ‏ولاسيما‏ ‏الشباب‏ ‏علي‏ ‏التعمق‏ ‏إلي‏ ‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏معلم‏ ,‏إلي‏ ‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏يعطي‏ ‏الحياة‏ ‏ويعطيهم‏ ‏حياة‏ ‏الحق‏...‏الذي‏ ‏يجعل‏ ‏المستقبل‏ ‏أملا‏ ‏ورجاء‏ ‏وحقا‏..‏
‏-‏إن‏ ‏الأحد‏ ‏الأول‏-‏أحد‏ ‏الرفاع‏-‏هو‏ ‏مدخل‏ ‏للصوم‏ ‏الكبير‏,‏وتدعونا‏ ‏فيه‏ ‏الكنيسة‏ ‏تلك‏ ‏الأم‏ ‏المعلمة‏,‏لأن‏ ‏نعي‏ ‏جيدا‏ ‏أنه‏ ‏زمن‏ ‏ولادة‏ ‏جديدة‏,‏ورحلة‏ ‏مقدسة‏ ‏من‏ ‏التجديد‏ ‏والعلاقة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بالصلاة‏ ‏والتوبة‏,‏وتجديد‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بالصلاة‏ ‏والتوبة‏,‏وتجديد‏ ‏العلاقة‏ ‏مع‏ ‏الذات‏ ‏بالصوم‏ ‏وأعمال‏ ‏التضحية‏ ‏والإماتات‏,‏بهدف‏ ‏التحرر‏ ‏والانطلاق‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏حب‏ ‏الله‏ ‏والامتلاء‏ ‏من‏ ‏محبته‏ ‏وتأهيل‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏فينا‏ ‏وتغيير‏ ‏في‏ ‏العلاقة‏ ‏مع‏ ‏الآخر‏...‏وأن‏ ‏يهتم‏ ‏الناس‏ ‏بأعمال‏ ‏البر‏ ‏والرحمة‏ ‏والمحبة‏ ‏الصادقة‏ ‏لترميم‏ ‏حياة‏ ‏الأخوة‏ ‏الجامعة‏.‏
‏-‏وهذا‏ ‏التجديد‏ ‏والتغيير‏ ‏بدلالته‏ ‏الثلاثية‏,‏لن‏ ‏يحدثه‏ ‏فينا‏ ‏إلا‏ ‏المسيح‏ ‏ذاته‏ ‏بقدرته‏ ‏الإلهية‏ ‏وبروحه‏ ‏القدوس‏ ‏وبشفاعة‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏أم‏ ‏البشرية‏ ‏جمعاء‏.‏
‏-‏إن‏ ‏النصر‏ ‏الإنجيلي‏(‏مت‏6:1-18) ‏يدعونا‏ ‏إلي‏:‏
‏1)‏محبة‏ ‏الأعداء‏...‏أحبوا‏ ‏أعدائكم‏...‏باركوا‏ ‏لأعنيكم‏...‏أحسنوا‏ ‏إلي‏ ‏مبغضيكم‏...‏وصلوا‏ ‏لأجل‏ ‏الذين‏ ‏يسيئون‏ ‏إليكم‏ ‏ويضطهدونكم‏,‏فتكونوا‏ ‏أبناء‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏
‏2) ‏الصدقة‏:‏إياكم‏ ‏أن‏ ‏تعلموا‏ ‏الخير‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏ليشاهدوكم‏...‏وإلا‏ ‏فلا‏ ‏أجر‏ ‏لكم‏ ‏عند‏ ‏أبيكم‏ ‏السماوي‏...‏وإذا‏ ‏أحسنت‏ ‏إلي‏ ‏أحد‏ ‏فلا‏ ‏تجعل‏ ‏شمالك‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏صنعت‏ ‏يمينك‏ ‏ليكون‏ ‏إحسانك‏ ‏في‏ ‏الخفية‏ ‏ولأبوك‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏الخفية‏ ‏هو‏ ‏يكافئك‏ ‏علانية‏.‏
‏3)‏الصوم‏ ‏والصلاة‏:‏ويشدد‏ ‏النص‏ ‏علي‏ ‏محاربة‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏,‏العالمي‏,‏حتي‏ ‏يرانا‏ ‏الناس‏ ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏السر‏,‏في‏ ‏صدق‏ ‏النية‏ ‏والتجرد‏,‏في‏ ‏نزاهة‏ ‏ضمير‏. ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الممارسات‏,‏والعبادات‏ ‏ليست‏ ‏بجديدة‏ ‏علي‏ ‏المسيح‏,‏فكان‏ ‏هناك‏ ‏فئة‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الشعب‏,‏أعني‏ ‏الفريسيين‏ ‏كانوا‏ ‏يؤدون‏ ‏الصوم‏ ‏والصلاة‏ ‏والصدقة‏,‏وكانت‏ ‏الغاية‏ ‏أن‏ ‏يراهم‏ ‏الناس‏ ‏ويمدحونهم‏...‏ويرفعونهم‏ ‏إلي‏ ‏المراتب‏ ‏والأمجاد‏,‏برغم‏ ‏معرفة‏ ‏نبوة‏ ‏يوئيل‏ ‏النبيتوبوا‏ ‏إلي‏ ‏بكل‏ ‏قلوبكم‏(2:12).‏
إن‏ ‏التوبة‏ ‏والصلاة‏ ‏والصوم‏,‏ممارسات‏ ‏ليست‏ ‏خارجية‏ ‏فحسب‏,‏بل‏ ‏هي‏ ‏تعبير‏ ‏نزيه‏ ‏داخلي‏ ‏وضميري‏,‏يعيشه‏ ‏المؤمن‏ ‏مع‏ ‏الله‏...‏ويدعو‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏الخفية‏,‏ويشدد‏ ‏يسوع‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏:‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏الخفية‏ ‏وهو‏ ‏يجازيك‏ ‏علانية‏..‏
وبذلك‏ ‏نحارب‏ ‏التظاهر‏ ‏والرياء‏ ‏وإرضاء‏ ‏الناس‏,‏فالمهم‏ ‏أن‏ ‏نرضي‏ ‏الله‏ ‏لنكون‏ ‏أحرارا‏ ‏متصالحين‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏,‏تصالحوا‏ ‏مع‏ ‏الله‏(2‏كو‏5:10).‏