العمل الفردي 2 مقال وطني 9-5-2010

سلسلة‏ ‏الخدمة‏ 23‏
العمل‏ ‏الفردي‏-2‏
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث
وطني 9-5-2010

تحدثنا‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏الماضي‏ ‏عن‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏في‏ ‏الخدمة
وضربنا‏ ‏أمثلة‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏ومن‏ ‏خدمة‏ ‏السيد‏ ‏
المسيح‏ ‏والآباء‏ ‏الرسل‏ ‏واليوم‏ ‏نكمل‏ ‏حديثنا‏ ‏أيضا
الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏كان‏ ‏لهم‏ ‏عمل‏ ‏فردي‏ ,‏حتي‏ ‏في‏ ‏رسائلهم‏:‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏رسالة‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏مع‏ ‏فليمون‏.. ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏فيما‏ ‏عمل‏ ‏فردي‏ ‏مع‏ ‏فليمون‏ ,‏وعمل‏ ‏آخر‏ ‏مع‏ ‏عبده‏ ‏أنسيموس‏ ‏الذي‏ ‏صيره‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏أخا‏ ‏وخادما‏ ‏نافعا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏وتعهد‏ ‏بأن‏ ‏يوفي‏ ‏عنه‏ ‏ديونه‏..‏فل‏16-18‏
كذلك‏ ‏رسالته‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏تيموثاوس‏.‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏ورد‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏تعليم‏ ‏رعوي‏ ‏وتعليم‏ ‏لاهوتي‏ ‏فيها‏ ‏أيضا‏ ‏حديث‏ ‏شخصي‏ ‏لتيموثاوس‏ ‏عن‏ ‏حياته‏ ‏وسلوكياته‏ ‏بل‏ ‏عن‏ ‏صحته‏ ‏الجسدية‏ ‏أيضا‏ ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏لهلاتكن‏ ‏بعد‏ ‏شريب‏ ‏ماء‏,‏بل‏ ‏خذ‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏الخمر‏ ‏لأجل‏ ‏معدتك‏ ‏وأسقامك‏ ‏الكثيرة‏1‏تي‏5:23‏والأمثلة‏ ‏كثيرة‏ ‏عن‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏في‏ ‏رسائل‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏.‏
ميزات‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏:‏
العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يتميز‏ ‏عن‏ ‏العمل‏ ‏الجماعي‏ ‏بعدة‏ ‏أمور‏ ‏نذكر‏ ‏منها‏:‏
‏1- ‏فيه‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏التركيز‏ ‏والتخصيص‏ ‏والفائدة‏ ‏المباشرة‏.‏
ففي‏ ‏العظة‏ ‏التي‏ ‏تلقي‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏اجتماع‏ ‏يتكلم‏ ‏الخادم‏ ‏كلاما‏ ‏عاما‏ ‏لجميع‏ ‏الناس‏ ‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يكلم‏ ‏إنسانا‏ ‏بالذات‏ ‏يمس‏ ‏الحياة‏ ‏الخاصة‏ ‏لهذا‏ ‏الإنسان‏ ‏والظروف‏ ‏التي‏ ‏يمر‏ ‏بها‏,‏إنها‏ ‏خدمة‏ ‏مركزة‏ ‏ونتيجتها‏ ‏واضحة‏.‏
فما‏ ‏معني‏ ‏عبارةنتيجتها‏ ‏واضحة؟
أي‏ ‏إنه‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏العامة‏,‏لايعرف‏ ‏الواعظ‏ ‏ماذا‏ ‏كان‏ ‏تأثير‏ ‏كلامه‏ ,‏وهل‏ ‏أتي‏ ‏بنتيجة‏ ‏أم‏ ‏لا‏,‏أما‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏,‏فيري‏ ‏النتيجة‏ ‏أمامه‏.‏إنه‏ ‏يكلم‏ ‏شخصا‏ ‏يري‏ ‏أمامه‏ ‏مدي‏ ‏استجابته‏ ‏أو‏ ‏رفضه‏ ‏ومدي‏ ‏تفاعله‏ ‏مع‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏يسمعه‏,‏وإن‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏اعتراض‏ ‏يبديه‏..‏
‏2- ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يتميز‏ ‏أيضا‏ ‏بمكافأة‏ ‏خاصة‏,‏لأنه‏ ‏عمل‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏.‏
العظات‏ ‏العامة‏,‏والفصول‏ ‏الكبيرة‏ ‏في‏ ‏التربية‏ ‏الكنسية‏ ‏والخدمة‏ ‏في‏ ‏القري‏ ‏لها‏ ‏وضوح‏ ‏وهي‏ ‏ظاهرة‏ ‏أمام‏ ‏الكل‏.‏وقد‏ ‏يوضع‏ ‏جدول‏ ‏لها‏ ‏يبين‏ ‏اسم‏ ‏الخادم‏ ‏وخدمته‏ ‏وموعدها‏ ‏أما‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏فهو‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏ ‏لايحس‏ ‏به‏ ‏أحد‏ ‏ولاينال‏ ‏إعجابا‏ ‏من‏ ‏جمهور‏ ‏ولكن‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الربأبوك‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏ ‏هو‏ ‏يجازيك‏ ‏علانيةمتي‏6:6,4‏
‏3- ‏كذلك‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏,‏يحمل‏ ‏أيضا‏ ‏تواضعا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏.‏
هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏لايخدمون‏ ‏إلا‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏معين‏!!‏إما‏ ‏في‏ ‏اجتماع‏ ‏كبير‏ ‏أو‏ ‏كنيسة‏ ‏كبيرة‏ ‏أو‏ ‏مكان‏ ‏له‏ ‏شهرته‏...‏وإلا‏ ‏فإنهم‏ ‏يعتذرون‏ ‏عن‏ ‏الخدمة‏..!‏أما‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏فإن‏ ‏فيه‏ ‏اتضاعا‏ ‏لأن‏ ‏الخادم‏ ‏يكلم‏ ‏فيه‏ ‏شخصا‏ ‏واحدا‏ ‏في‏ ‏بعد‏ ‏عن‏ ‏الشهرة‏ ‏فهي‏ ‏خدمة‏ ‏تعطي‏ ‏وفيما‏ ‏يبدو‏ ‏لاتأخذ‏ ‏شيئا‏..‏
‏4- ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يتميز‏ ‏بحب‏ ‏أكثر‏ ‏وباهتمام‏ ‏أكثر‏ ‏فيه‏ ‏عنصر‏ ‏المبادرة‏ ‏وعنصر‏ ‏الاهتمام‏ ‏ففي‏ ‏العظات‏ ‏العامة‏ ‏يذهب‏ ‏الناس‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏أما‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ,‏فالخادم‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏المخدومين‏ ,‏وليسوا‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يأتون‏ ‏إليه‏ ‏وحتي‏ ‏إن‏ ‏أتي‏ ‏بعضهم‏ ‏فإنه‏ ‏يجد‏ ‏اهتماما‏ ‏خاصا‏.‏
العمل‏ ‏الفردي‏ ‏هو‏ ‏حب‏ ‏للناس‏ ‏هو‏ ‏إدراك‏ ‏لقيمة‏ ‏النفس‏ ‏الواحدة‏.‏
هو‏ ‏إدراك‏ ‏عملي‏ ‏لقيمة‏ ‏النفس‏ ‏التي‏ ‏مات‏ ‏المسيح‏ ‏لأجلها‏ ‏وكان‏ ‏ثمنها‏ ‏هو‏ ‏دم‏ ‏المسيح‏.. ‏هو‏ ‏انتشال‏ ‏لهذه‏ ‏النفس‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسولوخلصوا‏ ‏البعض‏ ‏بالخوف‏,‏مختطفين‏ ‏من‏ ‏الناريه‏23‏وكما‏ ‏قال‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏يهوشع‏ ‏وهو‏ ‏ينقذه‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏ ‏الذي‏ ‏يقاومهأفليس‏ ‏هذا‏ ‏شعلة‏ ‏منتشلة‏ ‏من‏ ‏النارزك‏3:2‏وما‏ ‏أعمق‏ ‏قول‏ ‏معلمنا‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسولمن‏ ‏رد‏ ‏خاطئا‏ ‏عن‏ ‏ضلال‏ ‏طريقه‏ ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ويستر‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايايع‏5:20‏
‏5- ‏وربما‏ ‏عمل‏ ‏فردي‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏خطورته‏ ‏ويتحول‏ ‏إلي‏ ‏عمل‏ ‏عام‏ ‏كبير‏.‏
مثل‏ ‏عمل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏في‏ ‏عتابه‏ ‏له‏ ‏وهدايته‏ ‏وفي‏ ‏دعوته‏ ‏أيضا‏ ‏وكيف‏ ‏أنه‏ ‏بهذا‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏تحول‏ ‏شاول‏ ‏إلي‏ ‏طاقة‏ ‏جبارة‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الكرازي‏ ‏وتعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏ 1‏كوه‏1:10 ‏فما‏ ‏أدراك‏ ‏ربما‏ ‏هذا‏ ‏الفرد‏ ‏الذي‏ ‏تخدمه‏ ‏يصير‏ ‏شيئا‏ ‏كبيرا‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏.‏
‏6- ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏,‏تأخذ‏ ‏خبرة‏ ‏روحية‏ ‏عميقة‏.‏
خبرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تحصل‏ ‏عليها‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏العام‏ ‏فأنت‏ ‏تعرف‏ ‏خلالها‏ ‏طبيعة‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏وحروبها‏ ‏وما‏ ‏تقف‏ ‏أمامها‏ ‏من‏ ‏عوائق‏ ‏عملية‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الفضيلة‏ ‏وتري‏ ‏الفارق‏ ‏بين‏ ‏التعليم‏ ‏النظري‏ ‏الذي‏ ‏يقال‏ ‏للجماعات‏ ‏وبين‏ ‏شخص‏ ‏تكلمه‏ ‏فيرد‏ ‏عليك‏ ‏وتأخذ‏ ‏وتعطي‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الحديث‏ ‏وتشرح‏ ‏له‏ ‏الفضيلة‏ ‏فيشرح‏ ‏لك‏ ‏العقبات‏ ‏العملية‏ ‏التي‏ ‏تقف‏ ‏أمام‏ ‏التطبيق‏..‏
‏7- ‏لذلك‏ ‏فالعمل‏ ‏الفردي‏ ‏يتميز‏ ‏بالناحية‏ ‏العملية‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏الجماعي‏.‏
والإنسان‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏خبرة‏ ‏سابقة‏ ‏أو‏ ‏حالية‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يستطيع‏ ‏في‏ ‏عمله‏ ‏الجماعي‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏العظات‏ ‏العامة‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أكثر‏ ‏فعالية‏ ‏وأن‏ ‏يمس‏ ‏كلامه‏ ‏مشاعر‏ ‏الناس‏ ‏ويكون‏ ‏عمليا‏ ‏في‏ ‏تعليمه‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏الواقع‏ ‏الذي‏ ‏يعيشه‏ ‏السامعون‏ ‏ولايقول‏ ‏كلاما‏ ‏نظريا‏..‏
وفي‏ ‏خدمة‏ ‏الكهنوت‏,‏يوجد‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏والعمل‏ ‏الجماعي‏ ‏كلاهما‏ ‏معا‏:‏
العمل‏ ‏الجماعي‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏العامة‏ ‏وفي‏ ‏العظات‏ ‏العامة‏ ‏والخدمات‏ ‏العامة‏,‏أما‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏ففي‏ ‏الاعترافات‏ ‏وفي‏ ‏حل‏ ‏مشاكل‏ ‏الناس‏,‏وفي‏ ‏الزيارات‏ ‏والافتقاد‏.. ‏إنه‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏الكل‏ ‏ومع‏ ‏كل‏ ‏فرد‏ ‏علي‏ ‏حدة‏.‏
ومن‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏لايكون‏ ‏مع‏ ‏فرد‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مع‏ ‏اثنين‏ ‏معا‏ ‏يصلحهما‏ ‏أو‏ ‏يدبر‏ ‏حياتهما‏ ‏المشتركة‏ ‏أو‏ ‏يوفق‏ ‏خدمتهما‏ ‏أو‏ ‏يكون‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏مع‏ ‏أسرة‏ ‏كاملة‏ ‏ولكن‏ ‏لها‏ ‏طابعها‏ ‏الفردي‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏باقي‏ ‏الأسرات‏ ‏أو‏ ‏مع‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏مع‏ ‏مجلس‏ ‏جمعية‏ ‏مثلا‏..‏
مجالات‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏:‏
من‏ ‏الممكن‏ ‏أن‏ ‏يوجد‏ ‏عمل‏ ‏فردي‏ ‏في‏ ‏مجال
الأسرة‏ ‏مثلما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابأما‏ ‏أنا‏ ‏وبيتي‏ ‏فنعبد‏ ‏الربيش‏24:15..‏ومثلما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏وصاياه‏ ‏قصها‏ ‏علي‏ ‏أولادك‏ ‏وتكلم‏ ‏بها‏ ‏حين‏ ‏تجلس‏ ‏في‏ ‏بيتكتث‏6:7‏فهل‏ ‏أنت‏ ‏لك‏ ‏خدمة‏ ‏روحية‏ ‏وسط‏ ‏أفراد‏ ‏أسرتك؟أم‏ ‏علاقتك‏ ‏بهم‏ ‏مجرد‏ ‏علاقة‏ ‏اجتماعية‏ ‏عائلية‏!‏أم‏ ‏علاقة‏ ‏احتكاكات‏ ‏أحيانا‏!!‏هل‏ ‏افتكرت‏ ‏أن‏ ‏توصل‏ ‏أخاك‏ ‏الصغير‏ ‏إلي‏ ‏الله؟أو‏ ‏أن‏ ‏تقود‏ ‏أحد‏ ‏أقربائك‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏التوبة‏,‏أو‏ ‏تعلمه‏ ‏العقيدة‏ ‏السليمة؟إنه‏ ‏عمل‏ ‏فردي‏.‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الجيران‏ ‏أو‏ ‏المعارف‏.‏
إن‏ ‏كنت‏ ‏شخصا‏ ‏روحيا‏ ‏ولك‏ ‏جيران‏ ‏أو‏ ‏أصدقاء‏ ‏فهل‏ ‏استفادوا‏ ‏من‏ ‏روحياتك؟هل‏ ‏تمر‏ ‏حياتك‏ ‏الروحية‏ ‏مرورا‏ ‏عابرا‏ ‏علي‏ ‏الآخرين‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏تترك‏ ‏فيهم‏ ‏أثرا‏ ‏ويكون‏ ‏وجودك‏ ‏وسطهم‏ ‏بلا‏ ‏ثمر؟‏!‏هل‏ ‏كل‏ ‏أحاديثك‏ ‏معهم‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏الله؟أم‏ ‏تراك‏ ‏تتحاشي‏ ‏ذلك‏ ‏أو‏ ‏تخجل‏ ‏منه‏ ‏لئلا‏ ‏يتهموك‏ ‏بأنك‏ ‏متدين؟‏!‏
ونفس‏ ‏الكلام‏ ‏يقال‏ ‏عن‏ ‏زملائك‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الدراسة‏.‏
وأيضا‏ ‏عن‏ ‏زملائك‏ ‏في‏ ‏النادي‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏نشاط‏ ‏اجتماعي‏.‏
ما‏ ‏هي‏ ‏خدمتك‏ ‏الفردية‏ ‏وسط‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء؟هل‏ ‏استطعت‏ ‏أن‏ ‏تجذب‏ ‏أحدا‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏تدعوه‏ ‏إلي‏ ‏اجتماع‏ ‏في‏ ‏الكنيسة؟
يعجبني‏ ‏فيلبس‏ ‏إنه‏ ‏وهو‏ ‏سائر‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏عمل‏ ‏عميق‏ ‏مع‏ ‏الخصي‏ ‏الحبشي‏.‏
قدم‏ ‏له‏ ‏الإيمان‏ ‏وعمده‏ ‏وذهب‏ ‏في‏ ‏طريقه‏ ‏فرحاأع‏8:39,38‏وأنت‏ ‏كم‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏قد‏ ‏قابلتهم‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الحياة‏ ‏دفعهم‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏طريقك‏.. ‏فهل‏ ‏قدمت‏ ‏لأحد‏ ‏منهم‏ ‏كلمة‏ ‏روحية‏ ‏أو‏ ‏أية‏ ‏كلمة‏ ‏منفعة‏ ‏أو‏ ‏دفعة‏ ‏إلي‏ ‏قدام‏..‏
ما‏ ‏أعجب‏ ‏خدام‏ ‏الرب‏ ‏الحقيقيين‏ ‏إنهم‏ ‏مميزون‏ ‏بشهادتهم‏ ‏للرب‏ ‏أع‏1:8‏
أشخاص‏ ‏كثيرون‏ ‏يتقابلون‏ ‏معك‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏ ‏يقدم‏ ‏لك‏ ‏عمله‏ ‏ومعرفته‏ ‏وآخر‏ ‏يقدم‏ ‏لك‏ ‏ذكاءه‏,‏وثالث‏ ‏يقدم‏ ‏ظرفه‏ ‏ولطفه‏ ‏ورابع‏ ‏يقدم‏ ‏خدمة‏ ‏أما‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏المميز‏ ‏فيقدم‏ ‏لك‏ ‏المسيح‏ ‏بلباقة‏ ‏ولطف‏ ‏فتشعر‏ ‏باشتراك‏ ‏المسيح‏ ‏معكما‏..‏
قد‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏أية‏ ‏مناسبة‏ ‏في‏ ‏زيارة‏ ‏في‏ ‏مرض‏ ,‏في‏ ‏تعزية‏,‏في‏ ‏معايدة‏...‏
في‏ ‏لقاء‏ ‏عادي‏ ‏يحوله‏ ‏هو‏ ‏إلي‏ ‏لقاء‏ ‏روحي‏,‏بأسلوب‏ ‏هاديء‏ ‏طبيعي‏ ...‏وهناك‏ ‏أتذكر‏ ‏أعماقا‏ ‏مذهلة‏ ‏في‏ ‏لقاءات‏ ‏القديسين‏ ‏لعل‏ ‏في‏ ‏مقدمتها‏ ‏لقاء‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏مع‏ ‏أليصابات‏ ‏أكان‏ ‏لمجرد‏ ‏خدمة‏ ‏تلك‏ ‏العجوز‏ ‏في‏ ‏الشهور‏ ‏الأخيرة‏ ‏من‏ ‏حملها؟أم‏ ‏أننا‏ ‏نقف‏ ‏أمام‏ ‏هذه‏ ‏العبارات‏ ‏الجميلةفلما‏ ‏سمعت‏ ‏أليصابات‏ ‏سلام‏ ‏مريم‏...‏امتلأت‏ ‏أليصابات‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدسلو‏1:41...‏وكان‏ ‏لقاء‏ ‏نبوءة‏ ‏وكشفا‏ ‏إلهيا‏ ‏وتسبيحا‏ ‏وكلاما‏ ‏روحيا‏.‏
ماذا‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏اللقاء‏ ‏بين‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏والقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ...‏وماذا‏ ‏عن‏ ‏اللقاءات‏ ‏بين‏ ‏القديسين‏ ‏التي‏ ‏كانوا‏ ‏يتكلمون‏ ‏فيها‏ ‏بعظاتهم‏ ‏الله‏ ‏واسمه‏ ‏علي‏ ‏ألسنتهم‏ ‏وكما‏ ‏تقول‏ ‏التسبحةاسمك‏ ‏حلو‏ ‏ومبارك‏-‏في‏ ‏أفواه‏ ‏قديسيك‏.‏ولعلك‏ ‏تقول‏:‏من‏ ‏يسمع‏ ‏؟ومن‏ ‏يقبل‏ ‏؟ومن‏ ‏يفهم؟كلا‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏تكلم‏ ‏أنت‏ ‏واترك‏ ‏النتيجة‏ ‏إلي‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلوب‏.. ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏تنطق‏ ‏بكلمة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حكمة‏ ‏وثق‏ ‏أن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏لن‏ ‏ترجع‏ ‏فارغة‏ ‏بل‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏هكذا‏ ‏تكون‏ ‏كلمتي‏ ‏التي‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فمي‏ ‏لاترجع‏ ‏إلي‏ ‏فارغة‏ ‏بل‏ ‏تعمل‏ ‏ما‏ ‏سررت‏ ‏به‏,‏وتنجح‏ ‏فيما‏ ‏أرسلتها‏ ‏لهأش‏55:11‏إذن‏ ‏احرص‏ ‏فيما‏ ‏تخدم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الله‏ ‏متكلما‏ ‏علي‏ ‏فمك‏ ‏أما‏ ‏عن‏ ‏النتيجة‏ ‏فاذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏إرم‏ ‏خبزك‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏المياه‏,‏فإنك‏ ‏تجده‏ ‏بعد‏ ‏أيام‏ ‏كثيرةجا‏11:1‏
هناك‏ ‏نفوس‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏مدي‏ ‏زمني‏ ‏حتي‏ ‏تقبل‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏وحتي‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تأتي‏ ‏الكلمة‏ ‏فيها‏ ‏بثمر‏ ‏والأمر‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏صبر‏ ‏ومثابرة‏.‏
إن‏ ‏كل‏ ‏نفس‏ ‏تعمل‏ ‏معها‏ ‏عملا‏ ‏فرديا‏ ‏لها‏ ‏ظروفها‏ ‏الخاصة‏ ‏وعقليتها‏ ‏الخاصة‏ ‏ولها‏ ‏ماضيها‏ ‏وحاضرها‏ ‏وبيئتها‏ ‏وضغوطها‏ ‏ولها‏ ‏مشاعرها‏ ‏وأحاسيسها‏ ‏ومفاهيمها‏ ‏وليست‏ ‏كل‏ ‏نفس‏ ‏تنفعها‏ ‏نفس‏ ‏الكلمة‏ ‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏حكمة‏ ‏تتخير‏ ‏الكلام‏ ‏المناسب‏ ‏والأسلوب‏ ‏المناسب‏ ‏ونوع‏ ‏المعاملة‏:‏
إن‏ ‏كنت‏ ‏بصدد‏ ‏مشكلة‏ ‏معينة‏ ‏معروفة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تطرقها‏ ‏بطريقة‏ ‏مقبولة‏ ‏أما‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏بصدد‏ ‏هداية‏ ‏عامة‏ ‏فربما‏ ‏لايصلح‏ ‏الأسلوب‏ ‏المباشر‏ ‏الذي‏ ‏تفرض‏ ‏به‏ ‏العمل‏ ‏الروحي‏ ‏فرضا‏ ‏بطريقة‏ ‏غالبا‏ ‏لاتقبلها‏ ‏ولا‏ ‏تستسيغها‏ ‏النفوس‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تتعودها‏ ‏إنما‏ ‏يترقب‏ ‏الشخص‏ ‏المناسبة‏ ‏التي‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏الكلمة‏ ‏الروحية‏ ‏بحيث‏ ‏تبدو‏ ‏طبيعية‏ ‏جدا‏ ‏غير‏ ‏مصطنعة‏..‏
أما‏ ‏عن‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏العمل‏ ‏الفردي‏ ‏وأسلوبه؟
فهذا‏ ‏ما‏ ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أحدثك‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏ ‏بمشيئة‏ ‏الرب‏, ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.