الثمر في حياة الفضيلة وطني 8-8-2010

حياة‏ ‏الفضيلة‏ ‏والبر‏ (9)‏
الثمر‏... ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الفضيلة‏ ‏والبر
بقلم قداسة :البابا شنودة الثالث


أهمية‏ ‏الإثمار
الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لها‏ ‏ثمر‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏, ‏بل‏ ‏وفي‏ ‏حياة‏ ‏الآخرين‏ ‏أيضا‏.‏
وقد‏ ‏اهتم‏ ‏الرب‏ ‏بهذا‏ ‏الثمر‏ ‏أنا‏ ‏الكرمة‏ ‏الحقيقية‏ ‏وأبي‏ ‏الكرام‏. ‏كل‏ ‏غصن‏ ‏في‏ ‏لا‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏, ‏ينقيه‏ ‏ليأتي‏ ‏بثمر‏ ‏أكثر‏... ‏أنا‏ ‏الكرمة‏ ‏وأنتم‏ ‏الأغصان‏. ‏الذي‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏, ‏هذا‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏ (‏يو‏ 15:1-5).‏
ووصية‏ ‏الإثمار‏ ‏موجودة‏ ‏من‏ ‏بدء‏ ‏الخليقة‏, ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏الرب‏: ‏أثمروا‏ ‏وأكثروا‏, ‏واملاوا‏ ‏الأرض‏ (‏تك‏ 1:28).‏
وإن‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏ ‏تتعلق‏ ‏بالإثمار‏ ‏الجسدي‏, ‏أي‏ ‏التوالد‏, ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏من‏ ‏الناحية‏ ‏الرمزية‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نتناولها‏ ‏بمعني‏ ‏روحي‏... ‏كأنها‏ ‏دعوة‏ ‏إلي‏ ‏المؤمنين‏ ‏أن‏ ‏يثمروا‏ ‏روحيا‏, ‏ويكثر‏ ‏عملهم‏ ‏الروحي‏ ‏حتي‏ ‏يملأوا‏ ‏الأرض‏...‏
وفي‏ ‏قصة‏ ‏الخليقة‏ ‏يقول‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏تنبت‏ ‏الأرض‏ ‏شجرا‏ ‏ذا‏ ‏ثمر‏ ‏يعمل‏ ‏ثمرا‏ ‏كجنسه‏ ‏شجرا‏ ‏يعمل‏ ‏ثمرا‏ ‏بذره‏ ‏فيه‏ ‏كجنسه‏ (‏تك‏ 1:12,11).‏
إذن‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏كل‏ ‏منا‏ ‏شجرة‏ ‏مثمرة‏ ‏في‏ ‏جنة‏ ‏الرب‏, ‏شجرة‏ ‏ذات‏ ‏ثمر‏, ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏بذره‏ ‏فيه‏ ‏كجنة‏...‏
ومادمنا‏ ‏أشخاصا‏ ‏روحيين‏, ‏إذن‏ ‏لابد‏ ‏إن‏ ‏يكون‏ ‏ثمرنا‏ ‏روحيا‏, ‏وليس‏ ‏جسديا‏. ‏فالكتاب‏ ‏يقول‏ ‏من‏ ‏يزرع‏ ‏لجسده‏, ‏فمن‏ ‏الجسد‏ ‏يحصد‏ ‏فسادا‏. ‏ومن‏ ‏يزرع‏ ‏للروح‏, ‏فمن‏ ‏الروح‏ ‏يحصد‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ (‏غل‏ 6:8).‏
وهكذا‏ ‏يحدثنا‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏.‏
فيقول‏ ‏وأما‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏ ‏فهو‏ ‏محبة‏, ‏فرح‏, ‏سلام‏, ‏طول‏ ‏أناة‏, ‏لطف‏, ‏صلاح‏, ‏إيمان‏, ‏وداعة‏, ‏تعفف‏ (‏غل‏ 5:22, 23).‏
ويشدد‏ ‏الكتاب‏ ‏علي‏ ‏أهمية‏ ‏الثمرة‏, ‏وعقوبة‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يثمر‏, ‏فيقول‏:‏
كل‏ ‏شجرة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏, ‏تقطع‏ ‏وتلقي‏ ‏في‏ ‏النار‏.‏
هذا‏ ‏قاله‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ (‏مت‏ 7:19).‏
ونفس‏ ‏الكلام‏ ‏قاله‏ ‏أيضا‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏: ‏والآن‏ ‏قد‏ ‏وضعت‏ ‏الفأس‏ ‏علي‏ ‏أصل‏ ‏الشجرة‏. ‏فكل‏ ‏شجرة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏جيدا‏, ‏تقطع‏ ‏وتلقي‏ ‏في‏ ‏النار‏ (3:10).‏
وقد‏ ‏لعن‏ ‏الرب‏ ‏شجرة‏ ‏التين‏ ‏التي‏ ‏ليس‏ ‏فيها‏ ‏ثمر‏ (‏مت‏21:19).‏
الثمر‏ ‏الجيد
شدد‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏أهمية‏ ‏الثمر‏ ‏الجيد‏, ‏وقال‏ ‏اجعلوا‏ ‏الشجرة‏ ‏جيدة‏ ‏وثمرها‏ ‏جيدا‏ ‏لأن‏ ‏من‏ ‏الثمر‏ ‏تعرف‏ ‏الشجرة‏ (‏مت‏ 12:33) ‏وقال‏:‏
من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهم‏ (‏مت‏ 7:20).‏
كل‏ ‏شجرة‏ ‏جيدة‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏جيدة‏. ‏وأما‏ ‏الشجرة‏ ‏الرديئة‏ ‏فتصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏رديئة‏. ‏لا‏ ‏تقدر‏ ‏شجرة‏ ‏جيدة‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏ردية‏, ‏ولا‏ ‏شجرة‏ ‏ردية‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏جيدة‏ (‏مت‏ 7:18,17)..‏
لأنهم‏ ‏لا‏ ‏يجنون‏ ‏من‏ ‏الشوك‏ ‏تينا‏, ‏ولا‏ ‏يقطفون‏ ‏من‏ ‏العليق‏ ‏عنبا‏ (‏لو‏6:44,43).‏
إذن‏ ‏يا‏ ‏أخي‏, ‏انظر‏: ‏ما‏ ‏هو‏ ‏نوع‏ ‏ثمرك؟‏ ‏وما‏ ‏مقداره؟
قال‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏الأرض‏ ‏الجيدة‏ ‏إنها‏ ‏أعطت‏ ‏ثمرا‏: ‏بعض‏ ‏مئة‏, ‏وآخر‏ ‏ستين‏, ‏وآخر‏ ‏ثلاثين‏ (‏مت‏ 13:8). ‏من‏ ‏تواضع‏ ‏الرب‏ ‏أنه‏ ‏ذكر‏ ‏الثمر‏ ‏الذي‏ ‏أعطي‏ ‏ثلاثين‏... ‏طوبة‏ ‏لأنه‏ ‏ثمر‏, ‏ولو‏ ‏أنه‏ ‏قليل‏... ‏إذن‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏ثمرا‏ ‏ولو‏ ‏قليلا‏... ‏وماذا‏ ‏يصنع‏ ‏الرب‏ ‏إن‏ ‏وجدك‏ ‏تعطي‏ ‏ثمرا‏ ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏قليلا؟‏! ‏يقول‏ ‏إنه‏:‏
ينقيه‏ ‏ليأتي‏ ‏بثمر‏ ‏أكثر‏ (‏يو‏ 15:2).‏
إذن‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أرضك‏ ‏جيدة‏, ‏وتعطي‏ ‏ثمرا‏. ‏وماذا‏ ‏أيضا؟
يقول‏ ‏الرب‏ ‏أنا‏ ‏اخترتكم‏ ‏وأقمتكم‏, ‏لتذهبوا‏ ‏وتأتوا‏ ‏بثمر‏, ‏ويدوم‏ ‏ثمركم‏ (‏يو‏15:16). ‏ومع‏ ‏دوام‏ ‏هذا‏ ‏الثمر‏, ‏ينقيه‏ ‏الرب‏ ‏ليأتي‏ ‏بثمر‏ ‏أكثر‏.‏
إذن‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لك‏ ‏ثمر‏ ‏دائم‏, ‏غير‏ ‏منقطع‏.‏
وما‏ ‏أبشع‏ ‏الصورة‏ ‏التي‏ ‏رسمها‏ ‏القديس‏ ‏يهوذا‏ ‏الأسخريوطي‏ ‏غير‏ ‏الأسخريوطي‏, ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏أشجار‏ ‏خريفية‏ , ‏بلا‏ ‏ثمر‏ ‏ميتة‏ (‏يه‏12). ‏فاعتبر‏ ‏أن‏ ‏الشجرة‏ ‏التي‏ ‏بلا‏ ‏ثمر‏ ‏هي‏ ‏شجرة‏ ‏ميتة‏... ‏ولقبها‏ ‏بشجرة‏ ‏خريفية‏, ‏أي‏ ‏من‏ ‏النوع‏ ‏الذي‏ ‏يتساقط‏ ‏ورقه‏ ‏في‏ ‏الخريف‏.‏
ولذلك‏ ‏حسن‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏الشجرة‏ ‏الجيدة‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الأول‏: ‏تعطي‏ ‏ثمرها‏ ‏في‏ ‏حينه‏, ‏وورقها‏ ‏لا‏ ‏ينتثر‏ (‏مز‏1:3).‏
في‏ ‏حينه‏ ‏أي‏ ‏لا‏ ‏يتأخر‏ ‏في‏ ‏إعطاء‏ ‏الثمر‏, ‏أو‏ ‏في‏ ‏حينه‏, ‏بمعني‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏الثمر‏ ‏في‏ ‏وقته‏ ‏المناسب‏... ‏ولماذا‏ ‏وصف‏ ‏الشجرة‏ ‏بهذ‏ ‏الوصف‏ ‏الجميل؟‏ ‏يقول‏: ‏لأنها‏ ‏مغروسة‏ ‏غلي‏ ‏مجاري‏ ‏المياه‏... ‏وهنا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏عوامل‏ ‏الإثمار‏.‏
عوامل‏ ‏الإثمار
‏1- ‏لكي‏ ‏تعطي‏ ‏الشجرة‏ ‏ثمرا‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الأرض‏ ‏جيدة‏, ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏الز‏ ‏ارع‏, ‏فقال‏ ‏عن‏ ‏البذار‏ ‏وسقط‏ ‏البعض‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏جيدة‏ ‏فأعطي‏ ‏ثمرا‏... (‏مت‏ 13:8). ‏فلا‏ ‏تكون‏ ‏الأرض‏ ‏محجرة‏, ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏ولا‏ ‏مملوءة‏ ‏بالاشواك‏, ‏ولا‏ ‏ضحلة‏ ‏بغير‏ ‏عمق‏, ‏كما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏المثل‏...‏
فالكلام‏ ‏الذي‏ ‏قاله‏ ‏الرب‏ ‏للشاب‏ ‏الغني‏, ‏لم‏ ‏يقع‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏جيدة‏, ‏وإنما‏ ‏علي‏ ‏نفسية‏ ‏محبة‏ ‏للمال‏, ‏لذلك‏ ‏سمع‏ ‏الشاب‏ ‏الكلام‏ ‏ومضي‏ ‏حزينا‏ (‏مت‏ 19:22)... ‏بينما‏ ‏نفس‏ ‏العبارة‏ ‏سمعها‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏شاب‏ ‏آخر‏ ‏غني‏, ‏ولكن‏ ‏أرضه‏ ‏جيدة‏, ‏فمضي‏ ‏وباع‏ ‏كل‏ ‏أملاكه‏ ‏ووزع‏ ‏المال‏ ‏علي‏ ‏الفقراء‏. ‏وصار‏ ‏له‏ ‏ثمر‏ ‏كثير‏.. ‏عشرات‏ ‏الآلاف‏ ‏من‏ ‏الرهبان‏, ‏ومن‏ ‏النساك‏, ‏تبعوا‏ ‏طريقه‏, ‏وسلكوا‏ ‏مثله‏, ‏لأن‏ ‏بذره‏ ‏كان‏ ‏يصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏كجنسه‏ (‏تك‏1:11).‏
الأرض‏ ‏الطيبةتعني‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏يميل‏ ‏إلي‏ ‏الخير‏ ‏بطبيعته‏, ‏يقبل‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏بفرح‏ ‏وباستعداد‏ ‏للعمل‏, ‏ويعطي‏ ‏ثمرا‏. ‏أما‏ ‏الأرض‏ ‏المحجرة‏, ‏فتمثل‏ ‏القلب‏ ‏القاسي‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يتأثر‏ ‏بسرعة‏, ‏وربما‏ ‏لا‏ ‏يتأثر‏ ‏إطلاقا‏, ‏مهما‏ ‏سمع‏ ‏من‏ ‏عظات‏, ‏ومهما‏ ‏قرأ‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏روحي‏. ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏نداء‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏إن‏ ‏سمعتم‏ ‏صوته‏. ‏فلا‏ ‏تقسوا‏ ‏قلوبكم‏ (‏عب‏ 3:8,7).‏
الأرض‏ ‏الطيبة‏. ‏تكون‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏غير‏ ‏محجرة‏. ‏ومن‏ ‏الخارج‏ ‏لا‏ ‏تحيط‏ ‏بها‏ ‏الأشواك‏ ‏وتخنق‏ ‏زرعها‏.‏
سليمان‏ ‏الحكيم‏ ‏كان‏ ‏أرضا‏ ‏طيبة‏. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏أحاطت‏ ‏به‏ ‏الأشواك‏, ‏أعني‏ ‏زوجاته‏ ‏الأجنبيات‏ ‏غير‏ ‏المؤمنات‏ ‏اللائي‏ ‏أملن‏ ‏قلبه‏ ‏وراء‏ ‏آلهة‏ ‏آخري‏, ‏فلم‏ ‏يعد‏ ‏قلبه‏ ‏كاملا‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏وأخطأ‏ ‏كثيرا‏, ‏وأقام‏ ‏مرتفعات‏ ‏لآلهة‏ ‏الأمم‏ (1‏مل‏11:4-8).‏
وشمشون‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏حياته‏ ‏ابتدأ‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏يحركه‏ (‏قض‏13:25), ‏وحل‏ ‏عليه‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ (‏قض‏ 14:6). ‏ثم‏ ‏أحاطت‏ ‏الأشواك‏ ‏بهذه‏ ‏الأرض‏ ‏الجيدة‏, ‏أعني‏ ‏صاحبته‏ ‏دليلة‏, ‏حتي‏ ‏فقد‏ ‏نذره‏, ‏وقص‏ ‏شعره‏, ‏وقلعوا‏ ‏عينيه‏, ‏صار‏ ‏يطحن‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏السجن‏ (‏قض‏ 16:21). ‏وقيل‏ ‏وقتذاك‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏فارقه‏ (‏قض‏ 18:20).‏
‏2- ‏ومن‏ ‏عوامل‏ ‏الإثمار‏ ‏أن‏ ‏يتمتع‏ ‏الشجر‏ ‏بالغذاء‏ ‏والري‏.‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏هذا‏ ‏الغذاء‏, ‏ما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏الشجرة‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏أتركها‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏أيضا‏, ‏حتي‏ ‏أنقب‏ ‏حولها‏ ‏وأضع‏ ‏زبلا‏: ‏فإن‏ ‏صنعت‏ ‏ثمرا‏, ‏وإلا‏ ‏ففيما‏ ‏بعد‏ ‏تقطعها‏ (‏لو‏13:9,8). ‏والزبل‏ ‏هومن‏ ‏أجود‏ ‏أنواع‏ ‏السماد‏ ‏البلدي‏. ‏إن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏غذاء‏ ‏روحي‏ ‏لكي‏ ‏يثمر‏...‏
والأغذية‏ ‏الروحية‏ ‏اللازمة‏ ‏للاثمار‏ ‏كثيرة‏ ‏ومنها‏:‏
قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والكتب‏ ‏الروحية‏, ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏يحيا‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ (‏مت‏ 4:4). ‏كذلك‏ ‏التأملات‏ ‏الروحية‏, ‏والتداريب‏ ‏الروحية‏, ‏والصلاة‏, ‏والتناول‏ ‏من‏ ‏سر‏ ‏الإفخارستيا‏ ‏المقدس‏... ‏لقد‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏الشجرة‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تعطي‏ ‏ثمرها‏ ‏في‏ ‏حينه‏ ‏إنها‏ ‏مغروسة‏ ‏علي‏ ‏مجاري‏ ‏المياه‏, ‏والماء‏ ‏يمثل‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏القلب‏ (‏يو‏7:38). ‏إنه‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏ ‏الذي‏ ‏يروي‏ ‏النفس‏.‏
إذن‏ ‏لكي‏ ‏تثمر‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيك‏.‏
لابد‏ ‏من‏ ‏ثباتك‏ ‏في‏ ‏الله‏, ‏كما‏ ‏يثبت‏ ‏الغصن‏ ‏في‏ ‏الكرمة‏, ‏ولهذا‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الغصن‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏من‏ ‏ذاته‏, ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الكرمة‏, ‏كذلك‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تثبتوا‏ ‏في‏ ‏الذي‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏, ‏هذا‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏... ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏لا‏ ‏يثبت‏ ‏في‏, ‏يطرح‏ ‏خارجا‏ ‏كالغصن‏, ‏فيجف‏ ‏ويجمعونه‏ ‏ويطرحونه‏ ‏في‏ ‏النار‏, ‏قيحترق‏ (‏يو‏ 15:4-6).‏
تثبت‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏معناها‏ ‏أن‏ ‏تثبت‏ ‏في‏ ‏محبته‏ (‏لو‏ 15:9), ‏ومعناها‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏تشترك‏ ‏مع‏ ‏روحه‏ ‏في‏ ‏العمل‏, ‏فتدخل‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ (2‏كو‏ 13:14).‏
فهل‏ ‏حياتك‏ ‏الروحية‏ ‏مغروسة‏ ‏علي‏ ‏مجاري‏ ‏المياه؟
وهل‏ ‏باستمرار‏ ‏تمتص‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏ (‏أر‏2)‏؟
هل‏ ‏تأخذ‏ ‏منه‏ ‏الماء‏ ‏الذي‏ ‏وعد‏ ‏به‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية؟‏ (‏يو‏4:11,10) ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏الذي‏ ‏ينبع‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏... ‏وهل‏ ‏أنت‏ ‏مستمر‏ ‏علي‏ ‏غذائك‏ ‏الروحي‏, ‏لا‏ ‏ينقطع‏ ‏عنك‏, ‏بل‏ ‏تنمو‏ ‏به‏ ‏نفسك‏... ‏وماذا‏ ‏أيضا‏.‏
‏3- ‏لكي‏ ‏تعطي‏ ‏الشجرة‏ ‏ثمرا‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تمنع‏ ‏عنها‏ ‏الآفات‏ ‏سواء‏ ‏الآفات‏ ‏الحشرية‏, ‏أو‏ ‏الأعشاب‏ ‏المتطفلة‏ ‏المؤذية‏, ‏أو‏ ‏الأمراض‏ ‏الزراعية‏, ‏وهكذا‏ ‏تتنقي‏ ‏الأرض‏ ‏ويتنقي‏ ‏الشجر‏, ‏فيثمر‏ ‏ولا‏ ‏يتلف‏ ‏ثمره‏...‏
افحص‏ ‏نفسك‏, ‏ما‏ ‏هي‏ ‏الآفات‏ ‏التي‏ ‏تعطل‏ ‏ثمرك‏ ‏الروحي؟
وهل‏ ‏أنت‏ ‏تلاحظ‏ ‏نفسك‏, ‏وتحرص‏ ‏أن‏ ‏تتنقي‏ ‏باستمرار‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الآفات‏ ‏سواء‏ ‏كانت‏ ‏أخطاء‏ ‏روحية‏ ‏أو‏ ‏نفسيةأو‏ ‏فكرية‏, ‏أؤ‏ ‏عادات‏ ‏مسيطرة‏ ‏عليك‏, ‏أؤ‏ ‏صداقات‏ ‏تجرك‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏... ‏وتذكر‏ ‏قول‏ ‏الشاعر‏:‏
متي‏ ‏يبلغ‏ ‏البنيان‏ ‏يوما‏ ‏تمامه
إذ‏ ‏كنت‏ ‏تبنيه‏ ‏وغيرك‏ ‏يهدم
ما‏ ‏فائدة‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏أرضك‏ ‏الطيبة‏ ‏غذاءها‏ ‏الروحي‏, ‏ثم‏ ‏يأتي‏ ‏الطير‏ ‏فيلتقط‏ ‏ثمرها‏, ‏أو‏ ‏تحل‏ ‏عليه‏ ‏لطع‏ ‏تفسد‏ ‏الثمر‏. ‏أو‏ ‏تدخل‏ ‏الديدان‏ ‏فتأكله‏ ‏أو‏ ‏تتعرض‏ ‏لقول‏ ‏الكتاب‏ ‏إن‏ ‏المعاشرات‏ ‏الردية‏ ‏تفسد‏ ‏الأخلاق‏ ‏الجيدة‏ (1‏كو‏ 15:33).‏
فهل‏ ‏تتعرض‏ ‏إلي‏ ‏عثرات‏ ‏تفسد‏ ‏كل‏ ‏تأثيراتك‏ ‏الروحية؟
‏* ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تموت‏ ‏نفسك‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏أمور‏ ‏العالم‏, ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏حبة‏ ‏الحنطة‏ ‏إنها‏ ‏إن‏ ‏ماتت‏ ‏تأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏ (‏يو‏ 12:24).‏
ثمار‏ ‏متعددة
هناك‏ ‏أنواع‏ ‏كثيرة‏ ‏من‏ ‏الثمر‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الإنسان‏: ‏بعضها‏ ‏نافع‏ ‏له‏ ‏والبعض‏ ‏غير‏ ‏نافع‏.‏
هناك‏ ‏ثمر‏ ‏عقلاني‏, ‏مجرد‏ ‏فكر‏ ‏يعمل‏ , ‏وله‏ ‏إنتاج‏ ‏فكري‏, ‏ولا‏ ‏علاقة‏ ‏له‏ ‏بالروح‏, ‏وليس‏ ‏له‏ ‏ثمر‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحية‏, ‏وهناك‏ ‏ثمر‏ ‏اجتماعي‏, ‏إنسان‏ ‏دائب‏ ‏العمل‏ ‏داخل‏ ‏المجتمع‏ ‏ومشاكله‏, ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏لهذا‏ ‏النشاط‏ ‏الاجتماعي‏ ‏ثمر‏ ‏في‏ ‏حياته‏, ‏وقد‏ ‏لا‏ ‏يكون‏.‏
وهناك‏ ‏ثمر‏ ‏روحي‏, ‏وهو‏ ‏خاص‏ ‏بروحك‏, ‏أو‏ ‏بعلاقتها‏ ‏بالله‏, ‏أو‏ ‏علاقتها‏ ‏بالناس‏:‏
فالخاص‏ ‏بعلاقتك‏ ‏بالله‏ ‏هو‏ ‏المحبة‏ ‏والايمان‏.‏
والثمر‏ ‏الخاص‏ ‏بك‏ ‏هو‏ ‏الفرح‏ ‏والصلاح‏.‏
والثمر‏ ‏الخاص‏ ‏بالناس‏ ‏هو‏ ‏الوداعة‏ ‏والتعفف‏ ‏واللطف‏, ‏وطول‏ ‏الأناة‏, ‏والمحبة‏ ‏أيضا‏.‏
كل‏ ‏هذه‏ ‏ثمار‏ ‏روحية‏ (‏غل‏ 5:23,22). ‏إذا‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏حياتك‏ ‏يعرفك‏ ‏الناس‏ ‏بها‏...‏
وهذه‏ ‏الثمار‏ ‏يسمونها‏ ‏أحيانا‏ ‏ثمر‏ ‏البر‏.‏
وعن‏ ‏هذه‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏لكي‏ ‏تكونوا‏ ‏مخلصين‏ ‏وبلا‏ ‏عثرة‏ ‏إلي‏ ‏يوم‏ ‏المسيح‏, ‏مملوئين‏ ‏من‏ ‏ثمر‏ ‏البر‏ ‏الذي‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏ (‏في‏ 1:11,10), ‏ويقول‏ ‏الكتابوثمر‏ ‏الروح‏ ‏يزرع‏ ‏في‏ ‏سلام‏ (‏يع‏3:18)‏
ومن‏ ‏ثمر‏ ‏البر‏, ‏ثمار‏ ‏التوبة‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏المعمدان‏:‏
اصنعوا‏ ‏ثمار‏ ‏تليق‏ ‏بالتوبة‏ (‏مت‏ 3:8).‏
وثمر‏ ‏التوبة‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏انسحاق‏ ‏القلب‏ ‏وفي‏ ‏الدموع‏, ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الخمسين‏ ‏القلب‏ ‏المنسحق‏ ‏والمتواضع‏ ‏لا‏ ‏يرذله‏ ‏الله‏, ‏وكما‏ ‏قيل‏ ‏أيضا‏ ‏الذين‏ ‏يزرعون‏ ‏بالدموع‏ ‏يحصدون‏ ‏بالابتهاج‏ (‏مز‏ 125). ‏ومن‏ ‏ثمار‏ ‏التوبة‏ ‏الحرارة‏ ‏الروحية‏, ‏والعمل‏ ‏علي‏ ‏إصلاح‏ ‏الأخطاء‏ ‏الماضية‏, ‏والشفقة‏ ‏علي‏ ‏المخطئين‏ ‏وعدم‏ ‏إدانتهم‏ (‏عب‏ 13:3). ‏وبهذه‏ ‏الثمار‏ ‏وأمثالها‏, ‏لا‏ ‏يعود‏ ‏التائب‏ ‏يرجع‏ ‏إلي‏ ‏الوزراء‏.‏
ومن‏ ‏الثمار‏ ‏الروحية‏ ‏أيضا‏ ‏ما‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏لم‏ ‏يترك‏ ‏نفسه‏ ‏بلا‏ ‏شاهد‏, ‏وهو‏ ‏يفعل‏ ‏خيرا‏. ‏يعطينا‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏أمطارا‏, ‏وأزمنة‏ ‏مثمرة‏, ‏ويملأ‏ ‏قلوبنا‏ ‏طعاما‏ ‏وسرورا‏ (‏أع‏ 14:17). ‏إذن‏ ‏الأزمنة‏ ‏القاحلة‏ ‏هي‏ ‏الخالية‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏خير‏. ‏أما‏ ‏المثمرة‏ ‏فهي‏ ‏المملوءة‏ ‏بالعمل‏ ‏الصالح‏. ‏البعيدة‏ ‏عن‏ ‏أعمال‏ ‏الظلمة‏ ‏غير‏ ‏المثمرة‏ (‏أف‏ 5:11).‏
ومن‏ ‏الثمار‏ ‏الروحية‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏كسب‏ ‏النفوس‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏. ‏أتراك‏ ‏ياأخي‏ ‏لك‏ ‏ثمر‏ ‏في‏ ‏خدمتك‏, ‏وثمر‏ ‏كثير‏ ‏يفرح‏ ‏به‏ ‏الرب‏, ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏من‏ ‏رد‏ ‏خاطئا‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏ضلالة‏ ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏ويستر‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ (‏يع‏5:20). ‏اعلم‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏نفس‏ ‏تخلصها‏, ‏تكون‏ ‏ثمرة‏ ‏في‏ ‏شجرة‏ ‏حياتك‏ ‏تقدمها‏ ‏حلوة‏ ‏إلي‏ ‏الله‏...‏
وهي‏ ‏ثمرة‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏بهذا‏ ‏يتمجد‏ ‏أبي‏ ‏أن‏ ‏تأتوا‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏, ‏فتكونون‏ ‏تلاميذي‏ (‏يو‏ 15:8). ‏بل‏ ‏حتي‏ ‏حياتنا‏ ‏الروحية‏ ‏وأعمالنا‏ ‏الصالحة‏, ‏يكون‏ ‏ثمرها‏ ‏تمجيد‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏أيضا‏ ‏لكي‏ ‏يروا‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسنة‏ ‏ويمجدوا‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ (‏مت‏ 5:16).‏
إن‏ ‏الكلمة‏ ‏الطيبة‏, ‏كلمة‏ ‏المنفعة‏ ‏أو‏ ‏كلمة‏ ‏التسبيح‏, ‏يسميها‏ ‏الكتاب‏ ‏ثمر‏ ‏الشفاه‏.‏
فيقول‏ ‏فلنقدم‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏لله‏ ‏ذبيحة‏ ‏التسبيح‏, ‏أي‏ ‏ثمر‏ ‏شفاه‏ ‏معترفة‏ ‏باسمه‏ (‏عب‏13:15). ‏فما‏ ‏هي‏ ‏الثمار‏ ‏التي‏ ‏تقدمها‏ ‏شفتاك‏ ‏للرب‏. ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏الصديق‏ ‏ينبوع‏ ‏حياة‏ (‏أم‏ 10:11) ‏فم‏ ‏الصديق‏ ‏ينبت‏ ‏الحكمة‏ (‏أم‏ 10:31).‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏الثمار‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏أرسل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏إلي‏ ‏أهل‏ ‏رومية‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏ ‏قصدت‏ ‏مرارا‏ ‏كثيرة‏ ‏أن‏ ‏آتي‏ ‏إليكم‏... ‏ليكون‏ ‏لي‏ ‏ثمر‏ ‏فيكم‏ ‏أيضا‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏سائر‏ ‏الأمم‏ (‏رو‏1:13).‏
أخيرا‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏, ‏إن‏ ‏الثمر‏ ‏بركة‏ ‏من‏ ‏الرب‏.‏
كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لمن‏ ‏يطيع‏ ‏وصاياه‏ ‏مباركة‏ ‏تكون‏ ‏ثمرة‏ ‏أرضك‏, ‏وثمرة‏ ‏بطنك‏, ‏وثمرة‏ ‏بهائمك‏: ‏نتاج‏ ‏بقرك‏ ‏وإناث‏ ‏غنمك‏ (‏تث‏ 28:4), ‏ويقول‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏امرأتك‏ ‏مثل‏ ‏كرمة‏ ‏مثمرة‏ ‏في‏ ‏جوانب‏ ‏بيتك‏ (‏مز‏ 128:3).‏
حقا‏ ‏إنها‏ ‏بركة‏ ‏من‏ ‏الرب‏, ‏ولكنها‏ ‏بسبب‏ ‏رضاه‏, ‏ورضا‏ ‏الله‏ ‏بسبب‏ ‏حياة‏ ‏الإنسان‏ ‏الصالحة‏ ‏المقبولة‏ ‏أمامه‏.‏
فلنسلك‏ ‏إذن‏ ‏حسنا‏ ‏قدامه‏, ‏لكيما‏ ‏يعطينا‏ ‏ثمرا‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏الروحية‏, ‏وثمرا‏ ‏في‏ ‏خدمتنا‏. ‏يعطينا‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏العامل‏ ‏في‏ ‏أرواحنا‏ ‏البشرية‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏شرحه‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏في‏ (‏غل‏ 5:23,22).‏

مرسي جدا لمرورك الجميل
ربنا يبارك حياتك
بركة العدرا تكون معاك