نفوس‏ ‏مريحة‏ ‏ونفوس‏ ‏غير‏ ‏مريحة

حياة‏ ‏الفضيلة‏ ‏والبر‏-20-‏
نفوس‏ ‏مريحة‏ ‏ونفوس‏ ‏غير‏ ‏مريحة
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث
وطني 24-10-2010


النفوس‏ ‏المريحة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تريح‏ ‏غيرها
قد‏ ‏يجلس‏ ‏إنسان‏ ‏معك‏, ‏فتستريح‏ ‏لوجوده‏ ‏معك‏, ‏وتود‏ ‏لو‏ ‏أن‏ ‏جلسته‏ ‏تطول‏ ‏مهما‏ ‏مر‏ ‏الوقت‏. ‏بينما‏ ‏يجلس‏ ‏إليك‏ ‏آخر‏, ‏فتظل‏ ‏تعد‏ ‏الدقائق‏ ‏وتتمني‏ ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏رحل‏ ‏عنك‏. ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏أحدهما‏ ‏مريح‏ ‏والآخر‏ ‏متعب‏.‏
إنسان‏ ‏يمر‏ ‏عليك‏ ‏كالنسيم‏ ‏الهادئ‏ ‏أو‏ ‏النسيم‏ ‏العطر‏.‏وآخر‏ ‏يمر‏ ‏بك‏, ‏وكأنه‏ ‏عاصفة‏ ‏هو‏ ‏جاء‏.‏
فما‏ ‏هي‏ ‏إذن‏ ‏النفس‏ ‏المريحة؟وما‏ ‏هي‏ ‏صفاتها؟
ولماذا‏ ‏تكون‏ ‏نفوس‏ ‏بعض‏ ‏الناس‏ ‏متعبة‏ ‏وغير‏ ‏مقبولة؟
أول‏ ‏نفس‏ ‏مريحة‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏هي‏ ‏أمه‏.‏
يري‏ ‏الطفل‏ ‏راحته‏ ‏في‏ ‏صدرها‏ ‏الدافئ‏, ‏وفي‏ ‏رضاعته‏ ‏منها‏, ‏وفي‏ ‏نظراتها‏ ‏الحانية‏, ‏وفي‏ ‏ابتسامتها‏, ‏وفي‏ ‏استجابتها‏ ‏لاحتياجاته‏...‏ومعها‏ ‏يشعر‏ ‏بالاطمئنان‏ ‏والأمن‏.‏
والطفل‏ ‏الرضيع‏ ‏الذي‏ ‏نظن‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يدرك‏ ‏شيئا‏, ‏من‏ ‏العجيب‏ ‏إنه‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يميز‏ ‏أمه‏- ‏أو‏ ‏مرضعته‏- ‏عن‏ ‏أية‏ ‏امراة‏ ‏أخري‏. ‏فهي‏ ‏حينما‏ ‏تحمله‏ ‏تبش‏ ‏له‏,‏ويبتسم‏ ‏هو‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏فرح‏ ‏وبشاشة‏ ‏وبراءة‏ ‏بينما‏ ‏تحمله‏ ‏امراة‏ ‏أخري‏, ‏فيصرخ‏...‏
الطفل‏ ‏حساس‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏ملامح‏ ‏الناس‏.‏
هو‏ ‏لا‏ ‏يتضايق‏ ‏مما‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏كلام‏, ‏لأنه‏ ‏لايفهمه‏, ‏ولكنه‏ ‏يفهم‏ ‏الملامح‏: ‏يميز‏ ‏النظرة‏ ‏المريحة‏ ‏من‏ ‏النظرة‏ ‏المتعبة‏. ‏ويميز‏ ‏الملامح‏ ‏البشوشة‏ ‏من‏ ‏الملامح‏ ‏المزعجة‏.‏يطمئن‏ ‏إلي‏ ‏النفس‏ ‏المريحة‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏النظرة‏. ‏وشكل‏ ‏الملامح‏, ‏ونبرة‏ ‏الصوت‏ ‏ويميز‏ ‏النفس‏ ‏المريحة‏ ‏التي‏ ‏تداعبة‏. ‏لذلك‏ ‏احترسوا‏ ‏في‏ ‏ضبط‏ ‏ملامحكم‏ ‏حينما‏ ‏تقابلون‏ ‏الأطفال‏. ‏واحترسوا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الانتهار‏ ‏والتوبيخ‏ ‏لأن‏ ‏الملامح‏ ‏فيه‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏مريحة‏.‏
وصدقوني‏, ‏نفس‏ ‏الأمر‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏معاملة‏ ‏الكبار‏.‏
هم‏ ‏أيضا‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏. ‏يريحهم‏ ‏وصدقوني‏ ‏نفس‏ ‏الأمر‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏معاملة‏ ‏الكبار‏.‏
هم‏ ‏أيضا‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏. ‏يريحهم‏ ‏شكل‏ ‏الإنسان‏, ‏كما‏ ‏تريحهم‏ ‏أيضا‏ ‏ملامحه‏, ‏ومعاملاته‏. ‏وربما‏ ‏تري‏ ‏شخصا‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏. ‏فلا‏ ‏تستريح‏ ‏إليه‏...‏لا‏ ‏تستريح‏ ‏إلي‏ ‏تعبيرات‏ ‏وجهه‏, ‏ولا‏ ‏إلي‏ ‏نبرة‏ ‏صوته‏, ‏ولا‏ ‏إلي‏ ‏حركاته‏, ‏ولا‏ ‏إلي‏ ‏شكله‏ ‏جملة‏...‏يوحي‏ ‏إليك‏ ‏بعدم‏ ‏الاطمئنان‏ ‏وعدم‏ ‏الثقة‏.‏
ويحدث‏ ‏هذا‏ ‏أحيانا‏ ‏في‏ ‏اختيار‏ ‏الأصدقاء‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏تنجذب‏ ‏إليه‏, ‏وتشعر‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏مرة‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏تعرفه‏ ‏منذ‏ ‏زمان‏. ‏وآخر‏ ‏تنفر‏ ‏منه‏ ‏تلقائيا‏.‏
نفس‏ ‏الكلام‏ ‏نقوله‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏الأطباء‏.‏
هناك‏ ‏طبيب‏ ‏يستريح‏ ‏إليه‏ ‏المريض‏:‏في‏ ‏بشاشته‏ ‏من‏ ‏جهة‏, ‏وفي‏ ‏شرحه‏ ‏للمرض‏ ‏وللعلاج‏. ‏وفي‏ ‏إعطائه‏ ‏بريقا‏ ‏من‏ ‏الأمل‏ ‏والرجاء‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏خطيرا‏. ‏ويشعر‏ ‏المريض‏ ‏بالاطمئنان‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏يد‏ ‏أمينة‏, ‏ومع‏ ‏قلب‏ ‏عطوف‏...‏
بينما‏ ‏طبيب‏ ‏آخر‏- ‏بعد‏ ‏مقابلته‏ ‏للمريض‏- ‏يخرج‏ ‏المريض‏ ‏منهارا‏.‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏.‏
أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏المريح‏, ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يعرف‏ ‏نفسية‏ ‏المعترف‏ ‏وظروفه‏ ‏وحروبه‏. ‏ويعطيه‏ ‏من‏ ‏الإرشادات‏ ‏ما‏ ‏يمكنه‏ ‏تنفيذها‏, ‏ويقوده‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏وإلي‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏وفي‏ ‏تدرج‏ ‏معقول‏. ‏ويشعره‏ ‏بالحب‏ ‏والحنو‏, ‏ويفتح‏ ‏له‏ ‏باب‏ ‏الرجاء‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏خطاياه‏ ‏ويقوده‏ ‏إلي‏ ‏فتح‏ ‏قلبه‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏ ‏بكل‏ ‏اطمئنان‏.‏
أما‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏غير‏ ‏المريح‏, ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏يرتبك‏ ‏المعترف‏ ‏أمامه‏, ‏ولايدري‏ ‏ما‏ ‏يقول‏. ‏وربما‏ ‏يخاف‏ ‏ولا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏اعترافه‏.‏يخشي‏ ‏انتهاره‏ ‏له‏, ‏أو‏ ‏قسوته‏ ‏عليه‏, ‏أو‏ ‏تغيير‏ ‏فكرته‏ ‏عنه‏, ‏أوحرمانه‏ ‏من‏ ‏التناول‏ ‏أو‏ ‏قسوة‏ ‏عقوبته‏...‏
بينما‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏المريح‏, ‏قد‏ ‏يعاقب‏ ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏احتمال‏ ‏المعترف‏, ‏مقنعا‏ ‏إياه‏ ‏بأن‏ ‏العقوبة‏ ‏نافعة‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏تقويم‏ ‏حياته‏ ‏وفي‏ ‏إراحة‏ ‏ضميره‏...‏
من‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة
‏*‏الإنسان‏ ‏البشوش‏ ‏نفسه‏ ‏مريحة
الناس‏ ‏يحبون‏ ‏البشاشة‏, ‏ويستريحون‏ ‏للوجه‏ ‏البشوش‏, ‏الذي‏ ‏من‏ ‏فيض‏ ‏سلامة‏ ‏القلبي‏ ‏يفيض‏ ‏بالراحة‏ ‏والسلام‏ ‏القلبي‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقابله‏...‏
البشاشة‏ ‏هي‏ ‏فرح‏ ‏ينتقل‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏إلي‏ ‏نفس‏, ‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏غالبية‏ ‏الناس‏ ‏يحبون‏ ‏أصحاب‏ ‏النفوس‏ ‏المرحة‏ ‏التي‏ ‏تدخل‏ ‏البهجة‏ ‏إلي‏ ‏القلب‏. ‏ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏ذلك‏ ‏الفنانون‏ ‏الذين‏ ‏يرسمون‏ ‏الرسوم‏ ‏الكاركاتيرية‏ ‏مع‏ ‏فكاهات‏ ‏لطيفة‏, ‏طالما‏ ‏أن‏ ‏الفكاهة‏ ‏بريئة‏ ‏ولطيفة‏ ‏ولا‏ ‏خطأ‏ ‏فيها‏.‏
ولأن‏ ‏البشاشة‏ ‏والفكاهة‏ ‏تريحان‏ ‏النفس‏, ‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏المصورين‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يلتقطوا‏ ‏الصور‏ ‏يطلبون‏ ‏إلي‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏يبتسموا‏ ‏أولا‏, ‏لأن‏ ‏الوجه‏ ‏المبتسم‏ ‏هو‏ ‏وجه‏ ‏مريح‏ ‏لمن‏ ‏يراه‏. ‏والبعض‏ ‏يبتسمون‏ ‏بطريقة‏ ‏مصطنعة‏ ‏أثناء‏ ‏التصوير‏.‏
غير‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏لهم‏ ‏بطبيعتهم‏ ‏وجوه‏ ‏مبتسمة‏ ‏بشوشة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏المناسبات‏. ‏وبدون‏ ‏تصنع‏ ‏هؤلاء‏ ‏أصحاب‏ ‏نفوس‏ ‏مريحة‏.‏
‏*‏كذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏الوديع‏ ‏الهادئ‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏. ‏بهدوئهم‏ ‏يدخلون‏ ‏الهدوء‏ ‏إلي‏ ‏قلوب‏ ‏الآخرين‏. ‏ومها‏ ‏كانت‏ ‏الأمور‏ ‏تبدو‏ ‏صعبة‏, ‏يعملون‏ ‏علي‏ ‏تهوينها‏ ‏وتخفيف‏ ‏وقعها‏ ‏وبهذا‏ ‏يريحون‏ ‏غيرهم‏. ‏وفي‏ ‏جو‏ ‏من‏ ‏الطمأنينة‏ ‏ويبحثون‏ ‏معهم‏ ‏الأمور‏ ‏بهدوء‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏حل‏.‏
كذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏الوديع‏ ‏هو‏ ‏إنسان‏ ‏مريح‏ ‏في‏ ‏معاملته‏. ‏لأنه‏ ‏يأخذ‏ ‏الأمور‏ ‏ببساطة‏ ‏لا‏ ‏يغضب‏ ‏أحدا‏, ‏ولا‏ ‏يغضب‏ ‏من‏ ‏أحد‏. ‏ويتعامل‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏سهولة‏ ‏ويسر‏, ‏ولا‏ ‏تتعقد‏ ‏الأمور‏ ‏مطلقا‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏معه‏.‏
‏*‏المبشرون‏ ‏بالخير‏ ‏هم‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏. ‏إن‏ ‏الناس‏ ‏يحبون‏ ‏من‏ ‏يبشرهم‏ ‏بخبر‏ ‏طيب‏...‏يعتبرونه‏ ‏بشر‏ ‏خير‏ ‏ويستبشرون‏ ‏به‏. ‏ولذلك‏ ‏يقول‏ ‏الكتابما‏ ‏أجمل‏ ‏قدمي‏ ‏المبشر‏ ‏بالخيرات‏(‏إش‏52:7) (‏نا‏1:15).‏
بعكس‏ ‏الذي‏ ‏يجلب‏ ‏الحزن‏ ‏للنفوس‏ ‏بأخبار‏ ‏سيئة‏ ‏ينقلها‏ ‏إليهم‏ ‏إنهم‏ ‏يعتبرونه‏ ‏كالبوم‏ ‏التي‏ ‏تنذر‏ ‏بالخراب‏. ‏ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏هؤلاء‏ ‏من‏ ‏ينقلون‏ ‏أخبارا‏ ‏بتعليقات‏ ‏متعبة‏ ‏للنفوس‏.‏
إن‏ ‏الأخبار‏ ‏التي‏ ‏تنشر‏ ‏في‏ ‏الجرائد‏, ‏تختلف‏ ‏من‏ ‏واحدة‏ ‏إلي‏ ‏أخري‏...‏فمنها‏ ‏ما‏ ‏تريح‏ ‏النفوس‏ ‏بأخبارها‏, ‏ومنها‏ ‏ما‏ ‏تزعج‏ ‏الناس‏ ‏وتخيفهم‏, ‏وتشعرهم‏ ‏بأخطار‏ ‏مقبلة‏ ‏ومصائب‏ ‏يتوقعونها‏.‏
‏*‏صانعو‏ ‏الخير‏ ‏هم‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏ما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏يجول‏ ‏يصنع‏ ‏خيرا‏(‏أع‏10:38) ‏كان‏ ‏يكرز‏ ‏بالإنجيل‏ ‏ويشفي‏ ‏كل‏ ‏مرض‏ ‏وكل‏ ‏ضعف‏ ‏في‏ ‏الشعب‏(‏مت‏4:23) ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏تلاميذه‏, ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏القديسون‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏زمان‏, ‏يصنعون‏ ‏الخير‏ ‏ويقومون‏ ‏بأعمال‏ ‏البر‏ ‏نحو‏ ‏كل‏ ‏أحد‏.‏
إن‏ ‏الناس‏ ‏يحبون‏ ‏من‏ ‏يعمل‏ ‏معهم‏ ‏خيرا
عكس‏ ‏ذلك‏ ‏الذين‏ ‏يعقدون‏ ‏الأمور‏, ‏والذين‏ ‏يكون‏ ‏بإمكانهم‏ ‏أن‏ ‏يصنعوا‏ ‏خيرا‏ ‏ولا‏ ‏يفعلون‏. ‏ما‏ ‏أخطر‏ ‏قول‏ ‏الكتابمن‏ ‏يسمع‏ ‏صراخ‏ ‏المسكين‏ ‏ولا‏ ‏يستجيب‏, ‏يصرخ‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏ولا‏ ‏يستجاب‏ ‏له‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏.‏
‏1-‏من‏ ‏صفاتها‏ ‏القسوة
سواء‏ ‏القسوة‏ ‏في‏ ‏الألفاظ‏, ‏أو‏ ‏القسوة‏ ‏في‏ ‏الأحكام‏, ‏وفي‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏الأخطاء‏ ‏بطريقة‏ ‏تتعب‏ ‏المخطئين‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تقومهم‏, ‏أو‏ ‏بأسلوب‏ ‏يحطم‏ ‏نفسياتهم‏, ‏ويتسبب‏ ‏في‏ ‏هبوط‏ ‏معنوياتهم‏.‏
وقد‏ ‏يحدث‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏الآباء‏ ‏والأمهات‏ ‏في‏ ‏توبيخهم‏ ‏ومعاقبتهم‏ ‏علي‏ ‏أخطائهم‏ ‏بأسلوب‏ ‏ربما‏ ‏يجعلهم‏ ‏يبحثون‏ ‏عن‏ ‏صدر‏ ‏حنون‏ ‏خارج‏ ‏البيت‏, ‏مع‏ ‏ما‏ ‏يترتب‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏نتائج‏ ‏خطيرة‏.‏
وربما‏ ‏تصدر‏ ‏هذه‏ ‏القسوة‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يقومون‏ ‏بأعمال‏ ‏الإدارة‏, ‏فيصدرون‏ ‏الجزاء‏ ‏علي‏ ‏أتفه‏ ‏الأخطاء‏, ‏أو‏ ‏قد‏ ‏تصدر‏ ‏هذه‏ ‏القسوة‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يشرفون‏ ‏علي‏ ‏أعمال‏ ‏التدريب‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الاختبارات‏ ‏الشخصية‏, ‏فيحكمون‏ ‏علي‏ ‏الشخص‏ ‏بعدم‏ ‏الصلاحية‏ ‏أو‏ ‏قد‏ ‏تصدر‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏الأساتذة‏ ‏والمدرسين‏, ‏فيخشي‏ ‏الطالب‏ ‏أن‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏يد‏ ‏أحد‏ ‏منهم‏.‏
ولكن‏ ‏من‏ ‏الأمثلة‏ ‏الصالحة‏ ‏ما‏ ‏قلناه‏ ‏عن‏ ‏الأرشيدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس
‏ ‏يا‏ ‏حكيما‏ ‏أدب‏ ‏الناس‏ ‏وفي
زجره‏ ‏حب‏ ‏وفي‏ ‏صوته‏ ‏عطف
لك‏ ‏أسلوب‏ ‏نزيهطاهر
ولسانأبيض‏ ‏الألفاظ‏ ‏عف
لم‏ ‏تنل‏ ‏بالذم‏ ‏إنسانا‏ ‏ولم
تذكر‏ ‏السوء‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏حل‏ ‏وصف
إنما‏ ‏بالحب‏ ‏والتشجيع‏ ‏قد
تصلح‏ ‏الأعوج‏ ‏والأكدر‏ ‏يصفو
‏2- ‏ومن‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏:‏البعد‏ ‏عن‏ ‏النكد‏.‏
هناك‏ ‏أشخاص‏ -‏وبخاصة‏ ‏في‏ ‏المجال‏ ‏العائلي‏- ‏يحاولون‏ ‏حل‏ ‏المشاكل‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏النكد‏, ‏ويضفون‏ ‏علي‏ ‏المنزل‏ ‏جوا‏ ‏من‏ ‏الكآبة‏ ‏والحزن‏, ‏يبحث‏ ‏بعض‏ ‏أفراد‏ ‏الأسرة‏ ‏عن‏ ‏سلامهم‏ ‏القلبي‏ ‏بالهروب‏ ‏من‏ ‏البيت‏. ‏وقد‏ ‏ينتهي‏ ‏الأمر‏ ‏بالزوجين‏ ‏إلي‏ ‏محاكم‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏المجلس‏ ‏الإكليريكي‏ ‏ويشعر‏ ‏كل‏ ‏طرف‏ ‏في‏ ‏الأسرة‏ ‏إنه‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏نفوس‏ ‏غير‏ ‏مريحة‏.‏
‏3- ‏ومن‏ ‏صفات‏ ‏هذه‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏:‏كثرة‏ ‏التحقيقات‏ ‏بحيث‏ ‏يشعر‏ ‏الشخص‏ ‏أنه‏ ‏محاصر‏ ‏بجو‏ ‏من‏ ‏الأسئلة‏ ‏تضيق‏ ‏الخناق‏ ‏عليه‏ ‏لتعرف‏ ‏تفاصيل‏ ‏التفاصيل‏. ‏ماذا‏ ‏فعلت؟‏ ‏وأين‏ ‏كنت؟‏ ‏ومن‏ ‏قابلت؟ومتي؟‏ ‏وما‏ ‏موضوع‏ ‏الحديث؟‏ ‏وماذا‏ ‏قلت‏ ‏وماذا‏ ‏قال؟وما‏ ‏النتيجة؟وماذا‏ ‏فعلت؟
ومهما‏ ‏بدا‏ ‏علي‏ ‏الشخص‏ ‏أنه‏ ‏تضايق‏, ‏تلاحقه‏ ‏التحقيقات‏ ‏بغير‏ ‏هوادة‏, ‏وبعير‏ ‏مراعاة‏ ‏لنفسيته‏ ‏وإحساساته‏, ‏مما‏ ‏يؤدي‏ ‏به‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏الهروب‏ ‏من‏ ‏أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأشخاص‏ ‏الذين‏ ‏لهم‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏من‏ ‏التحقيق‏. ‏وربما‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏لبعضهم‏ ‏صفة‏ ‏تسمح‏ ‏له‏ ‏بكل‏ ‏هذه‏ ‏الأسئلة‏ ‏ويقودنا‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏نقطة‏ ‏أخري‏ ‏وهي‏:‏
‏4- ‏التدخل‏ ‏في‏ ‏خصوصيات‏ ‏الغير
كل‏ ‏إنسان‏ ‏له‏ ‏خصوصياته‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يحتفظ‏ ‏بها‏, ‏ولا‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكشفها‏ ‏لكل‏ ‏أحد‏, ‏بل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يحترمها‏ ‏الآخرون‏.‏
لهذا‏ ‏نجد‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏البلاد‏ ‏الغربية‏:‏إذا‏ ‏وصل‏ ‏خطاب‏ ‏لابن‏ ‏في‏ ‏البيت‏, ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏أن‏ ‏يفتحاه‏. ‏وكذلك‏ ‏إن‏ ‏وصل‏ ‏خطاب‏ ‏للزوجة‏, ‏لا‏ ‏يفتحه‏ ‏الزوج‏.‏وإنما‏ ‏بالحب‏ ‏الذي‏ ‏بين‏ ‏أفراد‏ ‏الأسرة‏, ‏صاحب‏ ‏الخطاب‏ ‏يكشف‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏فيه‏, ‏أو‏ ‏بعضا‏ ‏مما‏ ‏جاء‏ ‏فيه‏ ‏لأسرته‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يطالبوه‏ ‏بذلك‏.‏
ولكن‏ ‏المتعب‏ ‏أن‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏المعارف‏ ‏يتدخلون‏ ‏في‏ ‏خصوصيات‏ ‏غيرهم‏ ‏بطريقة‏ ‏يريدون‏ ‏بها‏ ‏أن‏ ‏يعرفوا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏عنه‏, ‏سواء‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الخاصة‏, ‏أوحياته‏ ‏العائلية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏العمل‏, ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كانوا‏ ‏يترصدون‏ ‏حركاته‏, ‏ويرهقونه‏ ‏بالأسئلة‏ ‏أو‏ ‏يرسلون‏ ‏من‏ ‏يتبع‏ ‏أخباره‏ ‏ويقولها‏ ‏لهم‏ ‏بحيث‏ ‏يشعر‏ ‏أن‏ ‏هؤلاء‏ ‏يتطفلون‏ ‏علي‏ ‏حياته‏ ‏وخصوصياته‏ ‏بغير‏ ‏وجه‏ ‏حق‏ ‏وبطريقة‏ ‏متعبة‏...‏
وإن‏ ‏لم‏ ‏يخبرهم‏ ‏يتهمونه‏ ‏بعدم‏ ‏الحب‏, ‏وبعدم‏ ‏الإخلاص‏ ‏في‏ ‏صداقته‏ ‏ويسألونه‏:‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الشئ‏ ‏الذي‏ ‏تكتمه؟‏ ‏وهل‏ ‏فيه‏ ‏خطر‏ ‏أو‏ ‏خطأ؟قل‏ ‏لنا‏ ‏ونحن‏ ‏ننصحك‏.‏
إنه‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏التطفل‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏, ‏ويتعب‏ ‏النفس‏ ‏ويسئ‏ ‏إلي‏ ‏العلاقات‏.‏
‏5- ‏من‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏المتعبة‏ ‏أيضا‏:‏الشك
هناك‏ ‏نفوس‏ ‏من‏ ‏طبيعتها‏ ‏الشك‏:‏يشكون‏ ‏في‏ ‏صدق‏ ‏غيرهم‏, ‏وفي‏ ‏محبته‏. ‏ويشكون‏ ‏في‏ ‏أقواله‏ ‏وفي‏ ‏أخباره‏, ‏بل‏ ‏يشكون‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏سلوكه‏.‏ويبدو‏ ‏الشك‏ ‏في‏ ‏طريقة‏ ‏كلامهم‏, ‏وفي‏ ‏لهجة‏ ‏صوتهم‏, ‏وفي‏ ‏نظراتهم‏, ‏وفي‏ ‏أسئلتهم‏.‏
ويندر‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏موضع‏ ‏شك‏. ‏لذلك‏ ‏يعتبر‏ ‏الذين‏ ‏يشكون‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏, ‏ويحاول‏ ‏أن‏ ‏يتجنبهم‏ ‏ويعتبر‏ ‏شكهم‏ ‏نقصا‏ ‏في‏ ‏محبته‏. ‏فالكتاب‏ ‏يقولالمحبة‏ ‏لا‏ ‏تظن‏ ‏السوء‏(1‏كو‏13:5).‏
‏6- ‏وعكس‏ ‏ذلك‏ ‏الذي‏ ‏يقابل‏ ‏غيره‏ ‏بروح‏ ‏الثقة‏ ‏والاحترام‏. ‏إنها‏ ‏صفة‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏المريحة‏. ‏والثقة‏ ‏تولد‏ ‏ثقة‏, ‏وتدل‏ ‏علي‏ ‏الاحترام‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الاحترام‏ ‏يولد‏ ‏احتراما‏, ‏وهكذا‏ ‏يعيش‏ ‏الناس‏ ‏مع‏ ‏بعضهم‏ ‏البعض‏ ‏بأسلوب‏ ‏سوي‏ ‏وكل‏ ‏إنسان‏ ‏يستريح‏ ‏للذي‏ ‏يثق‏ ‏به‏.‏
‏7-‏أيضا‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏: ‏الإلحاح‏ ‏والمجادلة‏.‏
هناك‏ ‏أشخاص‏- ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يريدون‏- ‏يستخدمون‏ ‏أسلوب‏ ‏الإلحاح‏ ‏والضغط‏. ‏فإن‏ ‏أرادوا‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏أحد‏, ‏يلحون‏ ‏عليه‏ ‏بطريقة‏ ‏متواصلة‏ ‏متتابعة‏, ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏, ‏وربما‏ ‏مرات‏ ‏كل‏ ‏يوم‏, ‏ولا‏ ‏يعطونه‏ ‏فرصة‏ ‏للتفكير‏ ‏أو‏ ‏التدبير‏,‏ولا‏ ‏يعطونه‏ ‏مجالا‏ ‏للاعتذار‏, ‏وربما‏ ‏ما‏ ‏يطلبونه‏ ‏يكون‏ ‏فوق‏ ‏طاقته‏, ‏أو‏ ‏لا‏ ‏يريح‏ ‏ضميره‏...‏ويتوالي‏ ‏إلحاحهم‏ ‏وضغطهم‏ ‏بطريقة‏ ‏متعبة‏, ‏ربما‏ ‏تجعل‏ ‏من‏ ‏يلحون‏ ‏عليه‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏لقائهم‏ ‏بكافة‏ ‏الطرق‏.‏
وربما‏ ‏يكون‏ ‏الإلحاح‏ ‏والضغط‏ ‏في‏ ‏معرفة‏ ‏بعض‏ ‏خصوصياته‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏دليلة‏ ‏في‏ ‏معرفة‏ ‏سر‏ ‏قوة‏ ‏شمشون‏(‏قض‏16).‏
‏8-‏ومن‏ ‏صفات‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏ ‏أيضا‏:‏فرض‏ ‏الرأي‏ ‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏ضغط‏ ‏علي‏ ‏الفكر‏, ‏وضغط‏ ‏علي‏ ‏التصرف‏ ‏ومحاولة‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏أن‏ ‏يسير‏ ‏غيرهم‏ ‏في‏ ‏تيارهم‏ ‏الفكري‏ ‏أو‏ ‏السلوكي‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏منه‏, ‏مما‏ ‏يشكل‏ ‏ضغطا‏ ‏علي‏ ‏حريته‏ ‏الخاصة‏, ‏بشئ‏ ‏من‏ ‏السيطرة‏.‏
وقد‏ ‏يحدث‏ ‏فرض‏ ‏الرأي‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏الأبوين‏, ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏زواج‏ ‏ابنتهما‏, ‏ضغطا‏ ‏عليها‏ ‏في‏ ‏الزواج‏ ‏بمن‏ ‏لا‏ ‏تحب‏, ‏مما‏ ‏يتسبب‏ ‏عنه‏ ‏تعاسة‏ ‏أو‏ ‏فشل‏ ‏في‏ ‏حياتها‏ ‏الزوجية‏.‏
وفي‏ ‏فرض‏ ‏الرأي‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏السيطرة‏ ‏هو‏ ‏صفة‏ ‏أخري‏ ‏للنفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏.‏
‏9-‏ومن‏ ‏الصفات‏ ‏الأخري‏ ‏للنفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏: ‏كثرة‏ ‏الجدل‏: ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏يمر‏ ‏أمر‏ ‏من‏ ‏الأمور‏ ‏سهلا‏, ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏بسيطا‏, ‏كل‏ ‏فكر‏ ‏وكل‏ ‏تصرف‏ ‏يتخذونه‏ ‏موضوعا‏ ‏للجدل‏, ‏ربما‏ ‏يستغرق‏ ‏وقتا‏ ‏طويلا‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏يرهق‏ ‏الأعصاب‏ ‏ويضيع‏ ‏الوقت‏.‏
أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏يحاول‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يفتح‏ ‏لهم‏ ‏موضوعا‏ ‏أو‏ ‏يبدي‏ ‏رأيا‏, ‏لأنه‏ ‏لن‏ ‏يخلص‏ ‏من‏ ‏مجادلاتهم‏ ‏العقيمة‏. ‏وإن‏ ‏تكلموا‏ ‏هم‏ ‏ربما‏ ‏يلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الإجابات‏ ‏التقفيلية‏ ‏مثل‏: ‏ربنا‏ ‏يعمل‏ ‏ما‏ ‏فيه‏ ‏الخير‏, ‏نشكر‏ ‏ربنا‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يقول‏: ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏لا‏ ‏أعرفه‏ ‏وليس‏ ‏فيه‏ ‏رأي‏ ‏يقيني‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏ليهرب‏ ‏من‏ ‏الجدال‏ ‏وصدق‏ ‏الكتاب‏ ‏حينما‏ ‏قالافعلوا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏بلا‏ ‏دمدمة‏ ‏ولا‏ ‏مجادلة‏(‏في‏2:14).‏
وقد‏ ‏يسام‏ ‏الإنسان‏ ‏ويقول‏ ‏لمثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏ألا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏شئ‏ ‏بدون‏ ‏مجادلة؟‏! ‏أو‏ ‏يقول‏ ‏فيما‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏نفسه‏: ‏هل‏ ‏يستحق‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏البسيط‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الجدل‏ ‏والنقاش؟‏.‏
نصيحتي‏ ‏لك‏: ‏لا‏ ‏تجادل‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏أمر‏ ‏هام‏ ‏أو‏ ‏أمر‏ ‏خطير‏ ‏يستحق‏ ‏ذلك‏. ‏وأيضا‏ ‏لاحظ‏ ‏في‏ ‏نقاشك‏ ‏هل‏ ‏الذي‏ ‏تناقشه‏ ‏يقبل‏ ‏الكلام‏ ‏أم‏ ‏لا‏ ‏يقبله‏ ‏أو‏ ‏هو‏ ‏يريد‏ ‏النقاش‏ ‏لمجرد‏ ‏حب‏ ‏الجدل‏ ‏وتقضية‏ ‏الوقت‏ ‏أم‏ ‏ينطبق‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏النقاش‏ ‏قول‏ ‏الرسولالمباحثات‏ ‏الغبية‏ ‏والسخيفة‏, ‏اجتنبها‏, ‏عالما‏ ‏أنها‏ ‏تولدت‏ ‏خصومات‏(2‏تي‏2:23).‏
وقد‏ ‏يكون‏ ‏الغرض‏ ‏من‏ ‏المجادلة‏ ‏هو‏ ‏فرض‏ ‏الرأي‏ ‏
كإنسان‏ ‏يريد‏ ‏فرض‏ ‏رأيه‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏الأمور‏, ‏أو‏ ‏في‏ ‏تصريف‏ ‏أمور‏ ‏الكنيسة‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏المناقش‏ ‏عضوا‏ ‏في‏ ‏لجنة‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏كنيسته‏ ‏أو‏ ‏مجرد‏ ‏فرض‏ ‏رأيه‏ ‏كشخص‏ ‏يقول‏ ‏إنه‏ ‏صاحب‏ ‏رأي‏, ‏إنه‏ ‏باستمرار‏ ‏علي‏ ‏حق‏ ‏وذو‏ ‏علم‏ ‏معرفة‏.‏
وربما‏ ‏يكون‏ ‏فرضة‏ ‏لرأيه‏ ‏مصحوبا‏ ‏بالتهديد‏ ‏وبالتشهير‏.‏
‏10-‏ومن‏ ‏النفوس‏ ‏غير‏ ‏المريحة‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏تقدر‏ ‏ظروف‏ ‏الأخرين‏ ‏كأن‏ ‏يكلمك‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏أنت‏ ‏مشغول‏ ‏فيه‏, ‏فتعتذر‏ ‏إليه‏ ‏بضيق‏ ‏الوقت‏, ‏وتؤجل‏ ‏الموضوع‏ ‏إلي‏ ‏موعد‏ ‏آخر‏, ‏فيصر‏ ‏إصرارا‏ ‏شديدا‏ ‏لأن‏ ‏الموضوع‏ ‏مهم‏ ‏ولا‏ ‏يحتمل‏ ‏التأجيل‏, ‏ولا‏ ‏يبالي‏ ‏بأهمية‏ ‏مشغولياتك‏, ‏مما‏ ‏يجعلك‏ ‏تستمع‏ ‏إليه‏ ‏مضطرا‏ ‏وأنت‏ ‏شاعر‏ ‏بضغطه‏ ‏عليك‏ ‏بينما‏ ‏الموضوع‏ ‏لا‏ ‏يستحق‏ ‏ذلك‏ ‏كله‏.‏
وربما‏ ‏يأتيك‏ ‏شخص‏ ‏وأنت‏ ‏مريض‏, ‏ويطلب‏ ‏منك‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏تحتمله‏ ‏ظروفك‏ ‏الصحية‏. ‏أو‏ ‏يظل‏ ‏يكلمك‏ ‏وأنت‏ ‏علي‏ ‏فراش‏ ‏المرض‏,‏مما‏ ‏يؤذيك‏ ‏صحيا‏ ‏وهو‏ ‏غير‏ ‏مقدر‏ ‏لذلك‏ ‏مما‏ ‏جعل‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏المستشفيات‏ ‏تحدد‏ ‏أوقاتا‏ ‏تمنع‏ ‏فيها‏ ‏زيارة‏ ‏بعض‏ ‏المرضي‏.‏
أو‏ ‏قد‏ ‏يكلمك‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏التليفون‏, ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏مشغولا‏ ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يبالي‏ ‏ويظل‏ ‏يتكلم‏ ‏ويتكلم‏ ‏مهما‏ ‏طال‏ ‏الوقت‏ ‏ومهما‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏تؤجل‏ ‏المكالمة‏ ‏أو‏ ‏تشرح‏ ‏ظروفك‏, ‏لا‏ ‏يهمه‏ ‏ذلك‏ ‏ويستمر‏ ‏في‏ ‏حديثه‏ ‏فتشعر‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏النفوس‏ ‏المتعبة‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تقدر‏ ‏ظروف‏ ‏الآخرين‏, ‏وتتخذ‏ ‏منه‏ ‏موقفا‏ ‏في‏ ‏أحاديثه‏ ‏التالية‏.‏
يذكرنا‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏بالذين‏ ‏يزورون‏ ‏العائلات‏ ‏في‏ ‏أوقات‏ ‏الامتحانات‏ ‏النهائية‏ ‏للتلاميذ‏. ‏ويتكلمون‏ ‏ويرفعون‏ ‏صوتهم‏ ‏ويوجدون‏ ‏جوا‏ ‏من‏ ‏الضوضاء‏ ‏لا‏ ‏يساعد‏ ‏علي‏ ‏المذاكرة‏ ‏غير‏ ‏مبالين‏ ‏بمشاعر‏ ‏الطلاب‏ ‏وامتحاناتهم‏, ‏ويصبحون‏ ‏من‏ ‏النفوس‏ ‏المتعبة‏ ‏وكذلك‏ ‏الذين‏ ‏يقيمون‏ ‏احتفالات‏ ‏ويرفعون‏ ‏أصوات‏ ‏الميكروفونات‏...‏
‏11- ‏من‏ ‏النفوس‏ ‏المتعبة‏ ‏من‏ ‏تتصف‏ ‏بالغضب
سوء‏ ‏سرعة‏ ‏الغضب‏ ‏أو‏ ‏حدة‏ ‏الغضب‏ ‏أو‏ ‏الغضب‏ ‏بدون‏ ‏سبب‏ ‏معقول‏ ‏أو‏ ‏الغضب‏ ‏المصحوب‏ ‏بأخطاء‏ ‏أو‏ ‏إهانات‏ ‏أو‏ ‏اعتداءات‏ ‏أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏يتجنبهم‏ ‏غيرهم‏ ‏لاتقاء‏ ‏شرهم‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏عملا‏ ‏بقول‏ ‏الكتاب‏:‏لا‏ ‏تستصحب‏ ‏غضوبا‏ ‏ومع‏ ‏صاحب‏ ‏سخط‏ ‏لا‏ ‏تجئ‏(‏أم‏22:24).‏