الأسماء‏ ‏المكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات

الأسماء‏ ‏المكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات
بقلم‏ ‏ المتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس الاسقف العام


في‏ ‏الإصحاح‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏إنجيل‏ ‏معلمنا‏ ‏لوقا‏ ‏والذي‏ ‏يروي‏ ‏فيه‏, ‏أنه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏رجع‏ ‏السبعون‏ ‏رسولا‏ ‏من‏ ‏المهمة‏ ‏التي‏ ‏أوكلها‏ ‏المسيح‏ ‏إليهم‏, ‏أن‏ ‏يذهبوا‏ ‏ليعدوا‏ ‏قلوب‏ ‏الناس‏, ‏لقبول‏ ‏رسالة‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏. ‏فرجعوا‏ ‏بفرح‏ ‏وقالوا‏ ‏له‏ ‏حتي‏ ‏الشياطين‏ ‏تخضع‏ ‏لنا‏ ‏باسمك‏. ‏فخشي‏ ‏عليهم‏ ‏من‏ ‏انفعال‏ ‏الفرح‏ ‏لأن‏ ‏للفرح‏ ‏انفعالا‏, ‏وأحيانا‏ ‏يتسرب‏ ‏منه‏ ‏الغرور‏ ‏إلي‏ ‏الإنسان‏, ‏فيحسب‏ ‏ما‏ ‏أصابه‏ ‏من‏ ‏نجاح‏ ‏بفضله‏ ‏هو‏ ‏وهذا‏ ‏يضره‏, ‏فأخذهم‏ ‏علي‏ ‏انفراد‏ ‏وقال‏ ‏لهم‏:‏لا‏ ‏تفرحوا‏ ‏بهذا‏ ‏أن‏ ‏الشياطين‏ ‏تخضع‏ ‏لكم‏, ‏بل‏ ‏افرحوا‏ ‏بالأحري‏ ‏أن‏ ‏أسماءكم‏ ‏كتبت‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏
لأنه‏ ‏لا‏ ‏فضل‏ ‏لكم‏ ‏في‏ ‏النجاح‏ ‏الذي‏ ‏أحرزتموه‏, ‏وليس‏ ‏لكم‏ ‏خضعت‏ ‏الشياطين‏ ‏فاكتسبتم‏ ‏بخضوعها‏ ‏إحساسا‏ ‏بالارتفاع‏ ‏وبالكرامة‏ ‏لأشخاصكم‏, ‏لا‏...‏ليس‏ ‏هذا‏ ‏فضلا‏ ‏منكم‏ ‏لأن‏ ‏هذه‏ ‏الموهبة‏ ‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏أعطيتكم‏ ‏إياها‏, ‏فلا‏ ‏تفرحوا‏ ‏بهذا‏ ‏لئلا‏ ‏يقودكم‏ ‏هذا‏ ‏الفرح‏ ‏إلي‏ ‏الإحساس‏ ‏بذواتكم‏ ‏وإلي‏ ‏التعالي‏, ‏وإلي‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الشعور‏ ‏بما‏ ‏أصابكم‏ ‏من‏ ‏كرامة‏ ‏ومن‏ ‏مكانة‏, ‏تعلون‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏الآخرين‏ ‏من‏ ‏البشر‏.‏
ولكن‏ ‏ضعوا‏ ‏في‏ ‏اعتباركم‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أسمي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏حقا‏ ‏أسماءكم‏ ‏مكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏إنكم‏ ‏فعلتم‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏واجب‏ ‏عليكم‏, ‏وإذا‏ ‏كنتم‏ ‏قد‏ ‏رأيتم‏ ‏الشياطين‏ ‏تخضع‏ ‏لكم‏ ‏باسمي‏ ‏فلا‏ ‏تحسبوا‏ ‏هذا‏ ‏لكم‏, ‏وإنما‏ ‏احسبوا‏ ‏بالأحري‏ ‏أنكم‏ ‏أديتم‏ ‏الواجب‏, ‏وفي‏ ‏أداء‏ ‏هذا‏ ‏الواجب‏ ‏وقيامكم‏ ‏بالمهام‏ ‏التي‏ ‏أوكلتها‏ ‏إليكم‏ ‏تنالون‏ ‏عنها‏ ‏أجرا‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏, ‏وإنما‏ ‏اتجهوا‏ ‏بالنظر‏ ‏إلي‏ ‏الذي‏ ‏يهمكم‏ ‏أولا‏, ‏والذي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تحملقوا‏ ‏فيه‏, ‏وأن‏ ‏تسعوا‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أسماؤكم‏ ‏مكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏
هذا‏ ‏التعبير‏ ‏يثير‏ ‏تأملنا‏, ‏الاسم‏ ‏الذي‏ ‏يكتب‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏مقابل‏ ‏الكتابة‏, ‏هناك‏ ‏ما‏ ‏يعرف‏ ‏بمحو‏ ‏الاسم‏, ‏هناك‏ ‏من‏ ‏تكتب‏ ‏أسماؤهم‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏تمحي‏ ‏أسماؤهم‏, ‏ففي‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏يقول‏:‏إن‏ ‏الذي‏ ‏يحذف‏ ‏من‏ ‏كتاب‏ ‏هذه‏ ‏النبوة‏ ‏يحذف‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏ومن‏ ‏المكتوب‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الكتاب‏, ‏إذن‏ ‏هناك‏ ‏كتابة‏ ‏تسجل‏ ‏للأسماء‏, ‏وأيضا‏ ‏هناك‏ ‏إمكانية‏ ‏بمحوالاسم‏, ‏وهذا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بحقيقة‏ ‏أدركها‏ ‏آباؤنا‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏, ‏فكانوا‏ ‏يسجلون‏ ‏أسماءهم‏ ‏علي‏ ‏المعابد‏, ‏وكانوا‏ ‏يعتقدون‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التسجيل‏ ‏ليخلد‏ ‏أسماءهم‏ ‏ويحفظها‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏فاسم‏ ‏الإنسان‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏كيانه‏,‏ولعل‏ ‏أكبر‏ ‏عقوبة‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏يمحي‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏,‏ولذلك‏ ‏كان‏ ‏إذا‏ ‏أراد‏ ‏ملك‏ ‏أن‏ ‏ينتقم‏ ‏من‏ ‏ملك‏ ‏آخر‏ ‏سبقه‏ ‏لأمر‏ ‏ما‏, ‏كان‏ ‏يكشط‏ ‏ويمحو‏ ‏اسمه‏, ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏يعد‏ ‏أكبر‏ ‏عقاب‏ ‏أن‏ ‏يكشط‏ ‏اسم‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏ ‏من‏ ‏الآثار‏, ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏معناه‏ ‏إلغاء‏ ‏وجوده‏ ‏في‏ ‏الأبدية‏.‏
وربما‏ ‏من‏ ‏آبائنا‏ ‏المصريين‏ ‏القدماء‏ ‏ورثنا‏ ‏نحن‏ ‏هذه‏ ‏العادة‏ ‏لأن‏ ‏آباءنا‏ ‏المصريين‏ ‏القدماء‏ ‏كان‏ ‏إيمانهم‏ ‏أن‏ ‏تسجيل‏ ‏الاسم‏ ‏يحفظ‏ ‏الشخص‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏وأن‏ ‏أكبر‏ ‏عقوبة‏ ‏يعاقب‏ ‏بها‏ ‏إنسان‏ ‏إذا‏ ‏ألغي‏ ‏اسمه‏.‏
فهنا‏ ‏سيدنا‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏يقول‏ ‏لتلاميذه‏:‏لا‏ ‏تفرحوا‏ ‏بأن‏ ‏الشياطين‏ ‏تخضع‏ ‏لكم‏ ‏باسمي‏, ‏هذا‏ ‏الخضوع‏ ‏ليس‏ ‏لكم‏ ‏فلا‏ ‏تحسبوه‏ ‏لكي‏ ‏يزيدكم‏ ‏كرامة‏, ‏هذا‏ ‏الخضوع‏ ‏للرب‏ ‏لأنه‏ ‏دفع‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏سلطان‏ ‏وأنا‏ ‏صاحب‏ ‏السلطان‏, ‏وأنا‏ ‏الذي‏ ‏منحتكم‏ ‏هذا‏ ‏السلطان‏, ‏فإذا‏ ‏خضعت‏ ‏الشياطين‏ ‏لكم‏, ‏فهذا‏ ‏الخضوع‏ ‏ليس‏ ‏لكم‏ ‏إنما‏ ‏لمالك‏ ‏السلطان‏, ‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏تفرحوا‏ ‏ولا‏ ‏تنتعشوا‏ ‏ولا‏ ‏تنتفخ‏ ‏أوداجكم‏ ‏ولا‏ ‏تغتروا‏, ‏ولا‏ ‏تصيبكم‏ ‏الكبرياء‏ ‏ولا‏ ‏تحسبوا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏كرامة‏ ‏لكم‏ ‏ولأشخاصكم‏, ‏فأنتم‏ ‏رسل‏ ‏وكرامة‏ ‏الرسول‏ ‏من‏ ‏كرامة‏ ‏مرسله‏, ‏إنما‏ ‏الذي‏ ‏أحري‏ ‏بكم‏ ‏أن‏ ‏تلتفتوا‏ ‏إليه‏ ‏وأن‏ ‏تهتموا‏ ‏به‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أسماؤكم‏ ‏مكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏يارب‏ ‏إن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الرسل‏ ‏الذين‏ ‏اخترتهم‏ ‏ألا‏ ‏يعد‏ ‏اختيارك‏ ‏لهم‏ ‏دليلا‏ ‏مؤكدا‏ ‏علي‏ ‏أنهم‏ ‏أصبحوا‏ ‏للسماء‏ ‏وأسماؤهم‏ ‏مسجلة؟إن‏ ‏كلامك‏ ‏هنا‏ ‏مخيف‏, ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏تلاميذك‏ ‏والرسل‏ ‏معرضون‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يلتفتوا‏ ‏لنفوسهم‏ ‏أن‏ ‏تحذف‏ ‏أسماءهم‏, ‏هل‏ ‏ممكن‏ ‏أن‏ ‏يحدث‏ ‏هذا؟هل‏ ‏معناه‏ ‏يارب‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يحدث‏ ‏لإنسان‏ ‏وهب‏ ‏مواهب‏ ‏وأعطي‏ ‏عطايا‏, ‏لكي‏ ‏ينجح‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏مهمته‏ ‏التي‏ ‏أرسل‏ ‏من‏ ‏أجلها‏, ‏ولكنه‏ ‏إذا‏ ‏حولها‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏وإذا‏ ‏لم‏ ‏يعرف‏ ‏مقتضياتها‏ ‏ومتطلباتها‏, ‏ولم‏ ‏يرع‏ ‏كرامتها‏ ‏وكرامة‏ ‏سيده‏ ‏الذي‏ ‏وهبه‏ ‏هذه‏ ‏الموهبة‏ ‏وهذه‏ ‏العطية‏ ‏وهذه‏ ‏الكرامة‏, ‏أتسحب‏ ‏منه؟‏, ‏نعم‏ ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏مرعب‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تسحب‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏المناسب‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏ ‏الرب‏, ‏لأنه‏ ‏في‏ ‏الآخرة‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏ ‏أعط‏ ‏حساب‏ ‏وكالتك‏ ‏لأنك‏ ‏لا‏ ‏تصلح‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏وكيلا‏ ‏بعد‏, ‏والاسم‏ ‏الذي‏ ‏حمله‏ ‏أيحذف‏ ‏منه‏ ‏ويحذف‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏من‏ ‏الأبدية؟نعم‏ ‏يحذف‏.‏
هكذا‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏:‏هناك‏ ‏أناس‏ ‏كنت‏ ‏أذكرهم‏ ‏بفرح‏ ‏والآن‏ ‏أذكرهم‏ ‏بحزن‏ ‏لأنهم‏ ‏صاروا‏ ‏أعداء‏ ‏صليب‏ ‏المسيح‏. ‏يا‏ ‏يهوذا‏, ‏يا‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏, ‏الذي‏ ‏نلت‏ ‏هذه‏ ‏الكرامة‏ ‏أن‏ ‏يختارك‏ ‏الرب‏ ‏وأن‏ ‏يميزك‏ ‏عن‏ ‏الباقين‏, ‏بأن‏ ‏يجعل‏ ‏الصندوق‏ ‏في‏ ‏يدك‏, ‏يا‏ ‏يهوذا‏ ‏إلي‏ ‏أي‏ ‏مصير‏ ‏صرت‏ ‏وأنت‏ ‏أحد‏ ‏الاثني‏ ‏عشر؟‏ ‏اسمعوا‏ ‏كلمة‏ ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏يهوذا‏, ‏كلمة‏ ‏مرعبةكان‏ ‏خيرا‏ ‏لذلك‏ ‏الرجل‏ ‏لم‏ ‏لم‏ ‏يولد‏ ‏انظروا‏ ‏الكلمة‏ ‏ومعناها‏, ‏انظروا‏ ‏قوة‏ ‏الكلمة‏, ‏ومن‏ ‏الذي‏ ‏يتكلم‏, ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏كان‏ ‏خيرا‏ ‏لذلك‏ ‏الرجل‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يولد‏,‏يا‏ ‏ليته‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ولد‏, ‏لأن‏ ‏مصيره‏ ‏هلاك‏ ‏ودمار‏ ‏أبشع‏ ‏مما‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏موجودا‏. ‏وهو‏ ‏رسول‏ ‏من‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏, ‏أيكون‏ ‏هذا‏ ‏مصيره؟‏ ‏كان‏ ‏خيرا‏ ‏لذلك‏ ‏الرجل‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يولد‏.‏
هنا‏ ‏كلام‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نتأمله‏, ‏الكلام‏ ‏أولا‏ ‏للآباء‏ ‏الرسل‏ ‏ومن‏ ‏هم‏ ‏في‏ ‏حكم‏ ‏الرسل‏, ‏ولكنه‏ ‏أيضا‏ ‏كلام‏ ‏يسحب‏ ‏علي‏ ‏سائر‏ ‏المؤمنين‏ ‏الذين‏ ‏أخذوا‏ ‏المواهب‏ ‏السماوية‏, ‏نالوا‏ ‏المعمودية‏ ‏المقدسة‏ ‏ومسحة‏ ‏الميرون‏ ‏وصاروا‏ ‏مسحاء‏ ‏الرب‏, ‏أخذوا‏ ‏مواهب‏, ‏ألا‏ ‏تعطيهم‏ ‏هذه‏ ‏المواهب‏ ‏الحق‏ ‏الأبدي؟لا‏....‏لا‏, ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يحفظوا‏ ‏قيمة‏ ‏العطاء‏ ‏ويعرفوا‏ ‏ويعيشوا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏العبودية‏ ‏الصادقة‏ ‏لرب‏ ‏المجد‏, ‏هذه‏ ‏الميزات‏ ‏التي‏ ‏أخذوها‏ ‏لا‏ ‏تعفيهم‏ ‏من‏ ‏العقوبة‏ ‏الأبدية‏, ‏بل‏ ‏تزيد‏ ‏عليهم‏ ‏هذه‏ ‏العقوبة‏, ‏لأنهم‏ ‏أخذوا‏ ‏الوزنات‏ ‏وطمروها‏ ‏ولم‏ ‏يستغلوها‏.‏
اسمعوا‏ ‏كلاما‏ ‏آخر‏ ‏يقول‏:‏كثيرون‏ ‏سيأتون‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏ويقولون‏ ‏يارب‏ ‏باسمك‏ ‏تنبأنا‏, ‏وباسمك‏ ‏أخرجنا‏ ‏شياطين‏, ‏وباسمك‏ ‏صنعنا‏ ‏قوات‏ ‏كثيرة‏, ‏فأقول‏ ‏لهم‏ ‏اذهبوا‏ ‏عني‏ ‏لا‏ ‏أعرفكم‏, ‏وفي‏ ‏موضع‏ ‏آخرما‏ ‏عرفتكم‏ ‏قط‏ ‏نحن‏ ‏باسمك‏ ‏تنبأنا‏ ‏أي‏ ‏أعلنا‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏, ‏باسمك‏ ‏أخرجنا‏ ‏شياطين‏, ‏بالكلمة‏ ‏التي‏ ‏حملناها‏ ‏هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏تابوا‏ ‏ورجعوا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏وخرجت‏ ‏منهم‏ ‏الشياطين‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏أو‏ ‏بالتوبة‏, ‏باسمك‏ ‏صنعنا‏ ‏قوات‏ ‏كثيرة‏ ‏وتمجد‏ ‏اسم‏ ‏الرب‏, ‏وامتلأت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالعباد‏, ‏لكن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يقولكثيرون‏ ‏ولم‏ ‏يقل‏ ‏الكل‏, ‏اذهبوا‏ ‏عني‏ ‏ماعرفتكم‏ ‏قط‏, ‏هنا‏ ‏يعلن‏ ‏بقوة‏ ‏استنكاره‏, ‏ويعلن‏ ‏قطع‏ ‏علاقته‏ ‏بهم‏, ‏لماذا‏ ‏يارب؟‏ ‏لماذا‏ ‏هذا‏ ‏الحكم‏ ‏الصعب؟‏ ‏لأن‏ ‏خدمتكم‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏خدمة‏ ‏صافية‏ ‏نقية‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏, ‏لأنهم‏ ‏انحرفوا‏ ‏في‏ ‏مقاصدهم‏, ‏ولم‏ ‏تبق‏ ‏مقاصدهم‏ ‏نقية‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏أولها‏ ‏مقاصد‏ ‏طيبة‏, ‏لكنهم‏ ‏شغلوا‏ ‏بأنفسهم‏ ‏وبعوامل‏ ‏أخري‏, ‏فصاروا‏ ‏يعملون‏ ‏لا‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏ ‏وليس‏ ‏بالصفاء‏ ‏المطلوب‏ ‏ولا‏ ‏بالنية‏ ‏الخالصة‏ ‏المقصودة‏.‏
هؤلاء‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏الخدام‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏لكني‏ ‏قطعت‏ ‏علاقتي‏ ‏بهم‏ ‏ولا‏ ‏أعرفهم‏, ‏بل‏ ‏وما‏ ‏عرفتهم‏ ‏قط‏, ‏هؤلاء‏ ‏أقاموا‏ ‏أنفسهم‏ ‏أو‏ ‏اختطفوا‏ ‏هذه‏ ‏الموهبة‏, ‏واختطقوا‏ ‏هذه‏ ‏الدعوة‏, ‏اختطفوها‏ ‏لأنفسهم‏ ‏وهم‏ ‏غير‏ ‏أهل‏ ‏لها‏, ‏أو‏ ‏أخذوها‏ ‏وأعطيت‏ ‏لهم‏ ‏ولكنهم‏ ‏لم‏ ‏يعرفوا‏ ‏كرامتها‏ ‏ولم‏ ‏يحسبوا‏ ‏قيمة‏ ‏متطلباتها‏, ‏ولم‏ ‏يعرفوا‏ ‏وزنها‏, ‏ولم‏ ‏يعرفوا‏ ‏حملها‏, ‏ولم‏ ‏يستحقوا‏ ‏أن‏ ‏يحملوها‏ ‏بكرامة‏ ‏لسيدهم‏, ‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏أعرفكم‏, ‏هل‏ ‏معني‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏أسماءهم‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏مكتوبة؟‏ ‏ما‏ ‏معني‏ ‏كلمة‏ ‏لا‏ ‏أعرفكم‏ ‏أو‏ ‏ما‏ ‏عرفتكم‏ ‏قط؟‏ ‏معناه‏ ‏يتضمن‏ ‏المحو‏ ‏لهم‏, ‏وليست‏ ‏لأسمائهم‏ ‏وجود‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏.‏
يا‏ ‏أولادنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أكتفي‏ ‏بهذا‏ ‏التأمل‏, ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏فينا‏ ‏يسأل‏ ‏نفسه‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏وهو‏ ‏السؤال‏ ‏الذي‏ ‏قاله‏ ‏سيدنا‏, ‏لن‏ ‏نضيف‏ ‏إليه‏ ‏شيئا‏ ‏جديدا‏, ‏افرحوا‏ ‏بالأحري‏ ‏أن‏ ‏أسماءكم‏ ‏كتبت‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏يسأل‏ ‏نفسه‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏مطمئن‏ ‏أن‏ ‏اسمي‏ ‏مكتوب؟‏ ‏أو‏ ‏عندما‏ ‏أذهب‏ ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏اسمي‏, ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏مصيري؟‏ ‏كيف‏ ‏أذهب‏ ‏غريبا‏ ‏ولا‏ ‏اسم‏ ‏لي‏ ‏هناك؟‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏يكتبه‏ ‏الواحد‏ ‏منا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏, ‏الإنسان‏ ‏صانع‏ ‏مصيره‏, ‏أنا‏ ‏الإنسان‏ ‏هل‏ ‏أستحق‏ ‏أن‏ ‏يحفر‏ ‏اسمي‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الحياة‏, ‏حينما‏ ‏يتكلم‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏عن‏ ‏سفر‏ ‏الحياة‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏سفر‏ ‏واحد‏, ‏هل‏ ‏اسمي‏ ‏أنا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الحياة؟‏ ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نجلس‏ ‏ونفكر‏ ‏ونتأمل‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏ونحضر‏ ‏عقولنا‏ ‏فيه‏, ‏ونشغل‏ ‏قلبنا‏ ‏به‏, ‏ونري‏ ‏كل‏ ‏أعمالنا‏ ‏وكل‏ ‏تصرفاتنا‏ ‏وكل‏ ‏أقوالنا‏ ‏وكل‏ ‏حياتنا‏, ‏هل‏ ‏حقيقة‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏تعطينا‏ ‏الحق‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏اسمي‏ ‏محفوظا‏ ‏في‏ ‏السموات؟‏ ‏أو‏ ‏أني‏ ‏مغرور‏ ‏لمظاهر‏ ‏معينة‏ ‏أراها‏ ‏في‏ ‏نفسي‏, ‏من‏ ‏جهة‏ ‏وجودي‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏, ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏بروزي‏ ‏وظهوري‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏اسم‏ ‏لامع‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ ‏ويعرفونني‏, ‏هل‏ ‏حقا‏ ‏قلبيا‏ ‏وشعوريا‏ ‏وباطنيا‏ ‏أنا‏ ‏مطمئن‏ ‏أن‏ ‏اسمي‏ ‏مكتوب‏ ‏في‏ ‏السموات؟‏ ‏وهل‏ ‏أنا‏ ‏بأعمالي‏ ‏وتصرفاتي‏ ‏واعوجاج‏ ‏قلبي‏ ‏واعوجاج‏ ‏سيرتي‏ ‏أتسبب‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏مكتوبا‏ ‏أن‏ ‏يحذف؟‏ ‏يكفينا‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏اليوم‏ ‏ونريد‏ ‏أن‏ ‏نقف‏ ‏أمام‏ ‏ربنا‏ ‏في‏ ‏القداس‏, ‏ونراجع‏ ‏أنفسنا‏ ‏ونقف‏ ‏بخشوع‏ ‏وبأدب‏ ‏واحترام‏ ‏وبلياقة‏ ‏وباتضاع‏ ‏قلب‏ ‏ونضع‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏موضوع‏ ‏تأملنا‏ ‏وتفكيرنا‏, ‏والنية‏ ‏التي‏ ‏نوجه‏ ‏إليها‏ ‏صلواتنا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أسماؤنا‏ ‏مكتوبة‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏ألا‏ ‏يحذف‏ ‏اسمي‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏ألا‏ ‏يحذف‏ ‏اسمي‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏الحياة‏!! ‏وهذا‏ ‏يقتضيني‏ ‏واجبات‏ ‏العبادة‏ ‏الصادقة‏ ‏النقية‏ ‏التي‏ ‏لله‏ ‏وحده‏, ‏وأن‏ ‏تكون‏ ‏حياتي‏ ‏الباطنية‏ ‏حقيقة‏ ‏لا‏ ‏للشهرة‏ ‏ولا‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الناس‏ ‏عني‏, ‏وإنما‏ ‏قلبي‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏متجه‏ ‏لإرضاء‏ ‏سيدي‏, ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏امتحان‏ ‏وغربلة‏ ‏للنوايا‏ ‏الداخلية‏, ‏حتي‏ ‏تكون‏ ‏نيتي‏ ‏صافيه‏ ‏نقية‏ ‏طاهرة‏, ‏حقيقة‏ ‏لا‏ ‏أبغي‏ ‏شيئا‏ ‏لنفسي‏ ‏ولا‏ ‏لمجدي‏, ‏وإنما‏ ‏حقيقة‏ ‏أنني‏ ‏أشعر‏ ‏أنني‏ ‏مرسل‏ ‏لرسالة‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏سأعود‏ ‏إلي‏ ‏سيدي‏ ‏أحمل‏ ‏تقرير‏ ‏حياتي‏, ‏وأحمل‏ ‏هذا‏ ‏التقرير‏ ‏أمام‏ ‏سيدي‏, ‏فيراه‏ ‏ويحكم‏ ‏لي‏ ‏أو‏ ‏يحكم‏ ‏علي‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏الموضوع‏ ‏الذي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نعطيه‏ ‏اهتماما‏, ‏وأن‏ ‏نركز‏ ‏فيه‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏, ‏وفي‏ ‏وجودنا‏ ‏في‏ ‏الحضرة‏ ‏المقدسة‏ ‏وفي‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏, ‏أقلب‏ ‏تاريخ‏ ‏حياتي‏, ‏وأجدد‏ ‏العهود‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏وأصلي‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏محفوظا‏ ‏وأن‏ ‏لا‏ ‏أنحرف‏ ‏يمينا‏ ‏أو‏ ‏شمالا‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الخلاص‏, ‏وأن‏ ‏أسعي‏ ‏حقا‏ ‏بقلبي‏ ‏لا‏ ‏للعالم‏ ‏الحاضر‏ ‏فهو‏ ‏زائل‏, ‏وإنما‏ ‏للعالم‏ ‏الباقي‏ ‏الأبدي‏, ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏وجود‏ ‏لا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الدنيا‏ ‏الزائلة‏, ‏وإنما‏ ‏وجودي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏, ‏واسمي‏ ‏هل‏ ‏يزول‏ ‏أو‏ ‏يبقي‏ ‏خالدا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد؟