الجديّـــة والتدقيـــق

الجدية والتدقيق
بقلم: البابا شنودة الثالث

إن الفارق الجوهري بين اكثر الناجحين في حياتهم وغيرهم من الفاشلين‏,‏ هو عنصر الجدية في حياة اولئك الناجحين‏,‏ حيث شملت الجدية كل مناحي الحياة عندهم‏.‏ نري ذلك في حياة اصحاب المشروعات‏,‏ او كبار رجال الاعمال‏. او حتي طلبة الجامعة والمدارس الثانوية‏,‏ حيث ان الطالب الجاد الذي يهتم بالدراسة والمراجعة وتثبيت المعلومات اهتماما جادا‏,‏ هو الذي يتفوق في حياته ويصير ممتازا‏.‏

ان الجدية في الحياة دليل علي الرجولة وقوة الشخصية‏.‏ فالانسان الجاد في روحياته‏,‏ هو انسان يحترم نفسه‏,‏ ويحترم مبادئه‏,‏ ويحترم الكلمة التي تخرج من فمه‏,‏ ويحترم الطريق الروحي الذي يسلكه فلذلك هو يتميز بالثبات وعدم الزعزعة‏,‏ إنه كسفينة ضخمة تشق طريقها في بحر الحياة بقوة متجهة نحو هدفها‏,‏ وليس كقارب تعصف به الامواج في اي اتجاه‏.‏
الجدية في الحياة الروحية لا تقبل الاهمال والتراخي والتردد‏,‏ والرجوع احيانا الي الوراء‏,‏ ولا تقبل التأرجح بين الفرقتين محبة العالم‏,‏ و محبة الله‏,‏ والانسان الروحي الجاد لا يتساهل في حقوق الله مطلقا‏,‏ انه يأخذ حق الله من نفسه اولا قبل ان يأخذه من غيره‏.‏ وهو يسلك في وصية الله بكل حزم وبكل دقة وبكل عمق واذا نذر نذرا‏,‏ لا يعاود التفكير فيه او المساومة‏. ‏ولا يؤجل الوفاء بنذره‏,‏ ولا يحاول استبداله بغيره ولا يماطل ولا يرجع في كلمته انه بكل جدية وبكل سرعة ودقة ينفذ النذر واضعا امامه تلك العبارة‏:‏ خير لك ألا تنذر من ان تنذر ولا تفي.

والانسان الروحي يكون ايضا جادا في توبته‏,‏ ولا يؤجل التوبة‏,‏ وان ترك خطيئة‏,‏ يتركها بجدية‏,‏ فلا يعود اليها مرة اخري‏, ‏ويكون جادا في مقاومة الخطايا بكل ضبط للنفس‏,‏ وما اجمل قول احد القديسين‏:‏ لا اتذكر ان الشياطين قد اوقعني في خطية واحدة مرتين.
والانسان الجاد في توبته‏,‏ لا يعذر نفسه في سقطاته‏,‏ ولا يقدم تبريرات لخطاياه‏,‏ ولا يضعف امام الظروف الخارجية وضغطاتها‏,‏ شأنه في ذلك شأن يوسف الصديق العفيف الذي كانت تضغط عليه الظروف الخارجية‏,‏ وتحاول إخضاعه للخطية‏,‏ ولكنه لم يتساهل مطلقا مع اغراء السقوط‏,‏ ولا بحجة انه كان عبدا وتحت سلطان غيره‏,‏ وبإمكان سيدته ان تؤذيه‏.‏

والانسان الجاد‏,‏ بكل جدية وقوة يستخدم اية موهبة منحه الله اياها لتسير في طريق الخير ولعل في مقدمة هذه المواهب‏: ‏الوقت‏.‏ فالانسان الجاد يعتبر ان الوقت هو جزء من حياته ان فقد شيئا منه‏,‏ يكون قد فقد جزءا من حياته لذلك فهو يستخدم وقته كله من اجل خير المجتمع الذي يعيش فيه‏,‏ ومن اجل خيره هو شخصيا‏,‏ وهكذا لا يضيع اي جزء من وقته بغير فائدة‏.‏
ان الجدية ترتبط ايضا بحياة التدقيق ولكي نفهم التدقيق في عمقه نفترض الآتي‏:‏ لنفرض ان ملاكا اعلن الانسان ان حياته علي الارض ستنتهي بعد اسبوع فلا شك ان هذا الانسان سيسلك في خلال ذلك الاسبوع بكل تدقيق‏,‏ استعدادا لابديته‏,‏ وعلي هذا القياس نود ان نتحدث عن حياة التدقيق‏.‏

وهكذا فالانسان الروحي الجاد يدقق في كل علاقاته مع الله‏, ‏ومع الناس‏,‏ ومع نفسه ويكون مدققا في كل تصرف‏, ‏وفي كل كلمة يلفظها‏,‏ وفي كل افكاره‏,‏ ونياته‏.‏ ويكون مدققا من جهة حواسه ومشاعره واتجاهاته‏,‏ من جهة مواعيده ووقته والنظام الذي يسير عليه‏.‏
والانسان المدقق‏,‏ لا يكون مدققا فقط وهو مع الناس‏.‏ وانما حتي حينما يكون في حجرته الخاصة يسلك بتدقيق ان التدقيق في التصرف قد يكون سهلا نوعا ما في حضرة الناس‏,‏ لاننا بطبيعتنا لا نحب ان ينتقدنا الغير‏,‏ ونخشي ان ننكشف امام الناس وتظهر امامهم عيوبنا‏,‏ ولذلك فالمقياس الحقيقي للتدقيق هو عندما نكون بمفردنا‏,‏ وان يكون التدقيق بدافع داخلي تتمثل فيه مبادئنا وقيمنا‏.‏
الانسان المدقق كماهو حريص علي وقته‏,‏ هو ايضا يكون مدققا من جهة وقت غيره‏,‏ فلا يشغل وقت غيره بغير ضابط‏,‏ وبخاصة لو كان هذا الغير يخجل من ان يصده لذلك فهو لا يضيع وقت الآخرين في التوافه‏, ‏او في احاديث تأخذ وقتا لا تستحقه‏.‏
الانسان الروحي ينبغي ايضا ان يكون مدققا في كلامه‏:‏ يزن كل كلمة قبل ان يقولها سواء من جهة معني الكلمة او قصدها او مناسبتها للمجال او للسامعين‏,‏ ومعروف ان السرعة في الكلام او ابداء الرأي او السرعة في الحكم علي الآخرين‏,‏ او في الاستسلام للغضب‏,‏ كل ذلك يعرض الانسان للخطأ فلا يكون مدققا او موفقا في كلامه‏.‏ وكما يدقق الانسان في كلامه‏,‏ ينبغي ان يدقق في مزاحه وضحكه فلا يتحول ذلك الي نوع من التهكم علي الغير او الاستهزاء به‏,‏ كما ينبغي ايضا ان يكون مدققا في نقده وفي عتابه وفي توبيخه‏,‏ فلا يجرح شعور غيره حينما ينصح‏,‏ ولا يوبخ فيحطم‏.‏

والانسان المدقق تظهر دقته في اداء اية مسئولية تعهد اليه وطبعا ستقوده هذه الدقة الي النجاح والي اتقان عمله‏,‏ والي احترام الناس له وثقتهم به‏.‏
علي ان البعض قد يدقق فيما يسميه الخطايا الكبيرة اما ما يسميها بالخطايا الصغيرة‏,‏ فهو يستهين بها ولا يوبخه ضميره عليها‏.‏ كذلك علي الشخص الروحي ان يدقق في كل حركاته‏,‏ في دخوله وفي خروجه‏,‏ في صوته وفي مشيته‏,‏ ان كل خطوة عنده له حسابها‏,‏ فلا تجرفه التيارات السائدة‏,‏ ولا يجاري الاخطاء الشائعة‏,‏ كما ينبغي ان يكون حكيما في تدقيقه لا ينجرف بالتدقيق الي الوسوسة حيث يكبر البعض قيمة الخطأ‏,‏ او يظن خطأ حيث لا يوجد خطأ‏.‏

(جريدة الأهرام يوم 13-3-2011)

كلامك كله حكمة يا سيدنا
ربنا يخليك لينا

مرسي بطرس علي تعبك و محبتك