يعقوب ابو الاباء 9 . لقداسة البابا شنودة

رعبه‏ ‏من‏ ‏عيسو‏:‏

‏ ‏لا‏ ‏أقول‏ ‏كان‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏عيسو‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏مرتعبا‏ ‏ومرتعدا‏ ‏كان‏ ‏مرتعبا‏ ‏منه‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏
‏وعود‏ ‏الله‏ ‏ومساندته‏ ‏له‏.‏

‏ ‏لعل‏ ‏عبارة‏ ‏عيسو‏ ‏كانت‏ ‏لاتزال‏ ‏ترن‏ ‏في‏ ‏أذنيه‏ ‏أقوم‏ ‏وأقتل‏ ‏يعقوب‏ ‏أخيتك‏27:41‏ولعله‏ ‏كان‏
‏يذكر‏ ‏كيف‏ ‏أخذ‏ ‏من‏ ‏أخيه‏ ‏البكورية‏ ‏كيف‏ ‏استغل‏ ‏جوعه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏بعني‏ ‏بكوريتك‏
‏واحلف‏ ‏ليتك‏25:33,31‏ولعله‏ ‏تذكر‏ ‏أيضا‏ ‏كيف‏ ‏أخذ‏ ‏منه‏ ‏البركة‏ ‏بالخداع‏ ‏كيف‏ ‏قال‏ ‏لأبيه‏ ‏أنا‏
‏بكرك‏ ‏عيسو‏ ‏وكيف‏ ‏قال‏ ‏أبوه‏ ‏لعيسو‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏أخوك‏ ‏بمكر‏ ‏وأخذ‏ ‏بركتك‏ ‏تك‏27:35,19.‏

‏ ‏كانت‏ ‏خطايا‏ ‏ارتكبها‏ ‏منذ‏ ‏عشرين‏ ‏عاما‏.. ‏لاتزال‏ ‏تطارده‏ ‏وتزعجه‏.‏

لقد‏ ‏أخطأ‏ ‏منذ‏ ‏عشرين‏ ‏عاما‏ ‏أتري‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏الآن‏ ‏وقت‏ ‏الحساب‏..‏؟أتري‏ ‏هل‏ ‏سيلتقي‏ ‏به‏ ‏عيسو‏
‏في‏ ‏البرية‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏أبيه‏ ‏وأمه‏ ‏وينتقم‏ ‏منه؟لاشك‏ ‏أنه‏ ‏مذنب‏ ‏أمامه‏ ‏والسنوات‏ ‏الطويلة‏ ‏التي‏
‏مضت‏ ‏لم‏ ‏تمح‏ ‏الذنب‏ ‏بعد‏.. ‏إن‏ ‏الله‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يغفر‏ ‏الذنوب‏, ‏أما‏ ‏عيسو‏ ‏فهل‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏
‏يغفر؟إنه‏ ‏صياد‏ ‏يعرف‏ ‏كيف‏ ‏يضرب‏ ‏بالنبال‏ ‏من‏ ‏بعد‏ ‏ولا‏ ‏يتحرك‏ ‏قلبه‏ ‏حينما‏ ‏يجد‏ ‏فريسته‏
‏تتلوي‏ ‏قدامه‏ ‏من‏ ‏الألم‏ ..‏أتراه‏ ‏سوف‏ ‏يصيدني‏ ‏أنا‏ ‏أيضا؟هكذا‏ ‏كانت‏ ‏الأفكار‏ ‏تتعب‏ ‏يعقوب‏.‏

كان‏ ‏يدفه‏ ‏ثمن‏ ‏خطيئته‏ ‏خوفا‏.. ‏الخوف‏ ‏يتعقبه‏ ‏مثلما‏ ‏تعقب‏ ‏هو‏ ‏عيسو‏ ‏أخاهتك‏27:36‏تك‏
25:26.‏

كان‏ ‏الخوف‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏طبيعته‏ ‏وكان‏ ‏يزيده‏ ‏أمران‏: ‏شعوره‏ ‏بالذنب‏ ‏الذي‏ ‏اقترفه‏ ‏تجاه‏ ‏أخيه‏
‏ويقينه‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏أخيه‏ ‏وقسوته‏.‏

والمعروف‏ ‏أن‏ ‏البشرية‏ ‏لم‏ ‏تعرف‏ ‏الخوف‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏الخطية‏ ‏ونتيجة‏ ‏لها‏ ‏فأبونا‏ ‏آدم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أخطأ‏
‏خاف‏ ‏واختبأ‏ ‏وراء‏ ‏الأشجارتك‏3:8‏

وخوف‏ ‏يعقوب‏ ‏أنساه‏ ‏وعود‏ ‏الله‏.. ‏أو‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏الوعود‏ ‏تكفي‏ ‏لطمأنته‏!!‏

كان‏ ‏الوعد‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏سمعه‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏ ‏هوها‏ ‏أنا‏ ‏معكوأحفظك‏ ‏حيثما‏ ‏تذهب‏ ‏وأردك‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏
‏الأرض‏ ‏لأني‏ ‏لا‏ ‏أتركك‏ ‏حتي‏ ‏أفعل‏ ‏ما‏ ‏كلمتك‏ ‏بهتك‏28:.15‏

‏ ‏وكان‏ ‏الوعد‏ ‏الثاني‏ ‏هي‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏له‏ ‏ارجع‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏آبائك‏ ‏وإلي‏ ‏عشيرتك‏ ‏فأكون‏ ‏معك‏ ‏تك‏
31:3 ..‏وفي‏ ‏المرة‏ ‏الثالثة‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏أنا‏ ‏إله‏ ‏بيت‏ ‏أيل‏ ‏حيث‏ ‏مسحت‏ ‏عمودا‏ ‏الآن‏ ‏قم‏ ‏اخرج‏
‏من‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏وارجع‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏ميلادك‏ ‏تك‏31:..13 ‏وما‏ ‏دام‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏
‏بالرجوع‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏سيحفظه‏ ‏في‏ ‏رجوعه‏ ‏حسب‏ ‏وعده‏ ‏الإلهي‏ ‏أحفظك‏ ‏حيثما‏ ‏تذهبمع‏ ‏ذلك‏ ‏بقي‏
‏يعقوب‏ ‏خائفا‏ ,‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏الله‏ ‏عملا‏ ‏آخر‏ ‏ليزيل‏ ‏عنه‏ ‏الخوف‏.‏

‏ ‏ففيما‏ ‏كان‏ ‏يعقوب‏ ‏سائرا‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏لاقاه‏ ‏ملائكة‏ ‏الله‏ ‏وقال‏ ‏يعقوب‏ ‏إذ‏ ‏رأهم‏ ‏هذا‏ ‏جيش‏ ‏اللهتك‏
32:2,1 ‏إن‏ ‏ملاكا‏ ‏واحدا‏ ‏يكفي‏ ‏لطمأنة‏ ‏الخائف‏ ‏ولكن‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏خوف‏ ‏يعقوب‏ ‏كان‏ ‏بدرجة‏
‏يحتاج‏ ‏فيها‏ ‏إلي‏ ‏ملاقاة‏ ‏جيش‏ ‏من‏ ‏الملائكة‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الإيمان‏ ‏أما‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏العمل‏ ‏فقد‏
‏تصرف‏ ‏يعقوب‏ ‏هكذا‏.‏

إجراءات‏ ‏اللقاء‏:‏

أرسل‏ ‏أولا‏ ‏رسلا‏ ‏قدامه‏ ‏إلي‏ ‏عيسو‏ ‏أخيه‏ ‏لاسترضائه‏.‏

‏ ‏وأمرهم‏ ‏هكذا‏ ‏تقولون‏ ‏لسيدي‏ ‏عيسو‏:‏هكذا‏ ‏قال‏ ‏عبدك‏ ‏يعقوب‏: ‏تغربت‏ ‏عند‏ ‏لابان‏ ‏ولبثت‏ ‏إلي‏
‏الآن‏ ‏وقد‏ ‏صار‏ ‏لي‏ ‏بقر‏ ‏وحمير‏ ‏وغنم‏ ‏وعبيد‏ ‏وإماء‏ ‏وأرسلت‏ ‏لأخبر‏ ‏سيدي‏ ‏لأجد‏ ‏نعمة‏ ‏في‏
‏عينيك‏ ‏تك‏32:3-.5‏

وسنري‏ ‏أن‏ ‏عبارتي‏ ‏سيدي‏ ‏وعبدك‏ ‏ستتكرران‏ ‏كثيرا‏ ‏منه‏.‏

‏ ‏بهاتين‏ ‏العبارتين‏ ‏سوف‏ ‏يسترضي‏ ‏قلب‏ ‏عيسو‏ ‏لماذا؟لأن‏ ‏البركة‏ ‏التي‏ ‏أخذها‏ ‏يعقوب‏ ‏هي‏ ‏كن‏
‏سيدا‏ ‏لإخوتك‏ ‏وليسجد‏ ‏لك‏ ‏بنو‏ ‏أمك‏ ‏تك‏27:29 ‏وحينما‏ ‏طلب‏ ‏عيسو‏ ‏البركة‏ ‏من‏ ‏أبيه‏ ‏أسحق‏
‏قال‏ ‏له‏ ‏أبوه‏ ‏عن‏ ‏يعقوب‏ ‏إني‏ ‏قد‏ ‏جعلته‏ ‏سيدا‏ ‏لك‏ ‏ودفعت‏ ‏إليه‏ ‏جميع‏ ‏إخوته‏ ‏عبيدا‏ ‏فماذا‏ ‏أصنع‏
‏لك؟تك‏27:37‏

فكان‏ ‏يعقوب‏ ‏يقول‏ ‏لعيسو‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏بركتي‏ ‏هذه‏ ‏تتعبك‏ ‏فمن‏ ‏الآن‏ ‏سأقول‏ ‏لك‏ ‏سيدي‏ ‏وسوف‏
‏أصير‏ ‏أنا‏ ‏عبدك‏ ‏يعقوب‏ ‏أما‏ ‏عن‏ ‏عبارة‏ ‏يسجد‏ ‏لك‏ ‏بنو‏ ‏أمك‏ ‏التي‏ ‏قيلت‏ ‏لي‏ ‏فسوف‏ ‏تراني‏ ‏ساجدا‏
‏لك‏ ‏مرات‏ ‏عديدة‏ ‏لتستريح‏..! ‏واستمر‏ ‏يعقوب‏ ‏في‏ ‏خوفه‏ ‏لما‏ ‏رجع‏ ‏رسله‏ ‏إليه‏.‏

‏ ‏عادوا‏ ‏إليه‏ ‏وقالوا‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏عيسو‏ ‏هو‏, ‏أيضا‏ ‏قادم‏ ‏للقائك‏ ‏ومعه‏ ‏أربع‏ ‏مائة‏ ‏رجل‏ ‏أربعمائه‏
‏رجل؟ياللهول‏.. ‏إن‏ ‏عيسو‏ ‏وحده‏ ‏مخيف‏ ‏ومرعب‏ ‏فكيف‏ ‏يكون‏ ‏إذن‏ ‏ومعه‏ ‏أربعمائه‏ ‏رجل‏ ‏عنا‏
‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏فخاف‏ ‏يعقوب‏ ‏جدا‏ ‏وضاق‏ ‏به‏ ‏الأمر‏ ‏فماذا‏ ‏فعل‏ ‏في‏ ‏خوفه‏ ‏وشعوره‏ ‏بالخطر‏
‏القادم؟

قسم‏ ‏القوم‏ ‏الذين‏ ‏معه‏ ‏والغنم‏ ‏والبقر‏ ‏والجمال‏ ‏إلي‏ ‏جيشين‏.. ‏وقال‏ ‏إن‏ ‏جاء‏ ‏عيسو‏ ‏إلي‏ ‏الجيش‏
‏الواحد‏ ‏وضوبه‏ ‏يكون‏ ‏الجيش‏ ‏الباقي‏ ‏ناجياتك‏32:8,7. ‏إذن‏ ‏أين‏ ‏إيمانك‏ ‏يايعقوب‏ ‏بالوعود‏
‏الإلهية‏ ‏المتكررة؟وما‏ ‏مدي‏ ‏تأثرك‏ ‏بما‏ ‏رأيته‏ ‏من‏ ‏جيش‏ ‏الملائكة‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏لك؟‏! ‏إن‏ ‏الخوف‏
‏قد‏ ‏أحدث‏ ‏شللا‏ ‏في‏ ‏مشاعره‏ ‏

وهنا‏ ‏صلي‏ ‏يعقوب‏ ‏صلاة‏ ‏مؤثرة‏ ‏قال‏ ‏فيها‏:‏يا‏ ‏إله‏ ‏أبي‏ ‏إبراهيم‏ ‏وإله‏ ‏أبي‏ ‏إسحق‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏لي‏:
‏ارجع‏ ‏إلي‏ ‏أرضك‏ ‏وإلي‏ ‏عشيرتك‏ ‏فأحسن‏ ‏إليك‏.. ‏صغير‏ ‏أنا‏ ‏عن‏ ‏جميع‏ ‏ألطافك‏ ‏وجميع‏ ‏الأمانة‏
‏التي‏ ‏صنعت‏ ‏إلي‏ ‏عبدك‏ ‏فإني‏ ‏بعصاي‏ ‏عبرت‏ ‏هذا‏ ‏الأردن‏ ‏والآن‏ ‏قد‏ ‏صرت‏ ‏جيشين‏ ‏نجني‏ ‏من‏
‏يد‏ ‏أخي‏ ‏من‏ ‏يد‏ ‏عيسو‏ ‏لأني‏ ‏خائف‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏ويضربني‏.. ‏الأم‏ ‏مع‏ ‏البنين‏ ‏وأنت‏ ‏قد‏ ‏قلت‏ ‏إني‏
‏أحسن‏ ‏إليك‏ ‏وأجعل‏ ‏نسلك‏ ‏كرمل‏ ‏البحر‏ ‏الذي‏ ‏لايعد‏ ‏من‏ ‏الكثرةتك‏32:9-12. ‏وبات‏ ‏هناك‏
‏في‏ ‏تلك‏ ‏الليلة‏.‏

‏ ‏ونلاحظ‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏أبينا‏ ‏يعقوب‏.‏

إنه‏ ‏ضعيف‏ ‏ويعترف‏ ‏لله‏ ‏بضعفه‏ ‏وهو‏ ‏خائف‏ ‏ويعترف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏بخوفه‏ ‏وهو‏ ‏أيضا‏ ‏يعترف‏
‏بإحسانات‏ ‏الله‏ ‏إليه‏.. ‏ويعترف‏ ‏بأنه‏ ‏صغير‏ ‏عنها‏ ‏أي‏ ‏لايستحقها‏ ‏كذلك‏ ‏هو‏ ‏يذكر‏ ‏الله‏ ‏بوعوده‏ ‏له‏
‏إنه‏ ‏سيجعل‏ ‏نسله‏ ‏كرمل‏ ‏البحر‏ ‏في‏ ‏الكثرة‏ ‏فكيف‏ ‏يتحقق‏ ‏هذا‏ ‏الوعد‏ ‏إن‏ ‏جاء‏ ‏عيسو‏ ‏فضرب‏ ‏الأم‏
‏مع‏ ‏البنين‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يطلب‏ ‏المعونة‏ ‏قائلا‏ ‏نجني‏ ‏من‏ ‏يد‏ ‏أخي‏ ‏لأني‏ ‏خائف‏ ‏منه‏.‏

‏ ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏يطلب‏ ‏أخ‏ ‏النجاة‏ ‏من‏ ‏أخيه‏..‏

‏ ‏ولكن‏ ‏الطبيعة‏ ‏البشرية‏ ‏هي‏ ‏هكذا‏ ‏إن‏ ‏دخلها‏ ‏الشر‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يؤذي‏ ‏الأخ‏ ‏أخاه‏ ‏حدث‏ ‏حينما‏ ‏قام‏
‏قايين‏ ‏علي‏ ‏هابيل‏ ‏فقتلهتك‏4:8 ‏وحينما‏ ‏قال‏ ‏عيسو‏ ‏أقتل‏ ‏يعقوب‏ ‏أخيتك‏27:41 ‏وهكذا‏ ‏فعل‏
‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏إخوة‏ ‏يوسف‏ ‏الذين‏ ‏احتالوا‏ ‏عليه‏ ‏ليميتوه‏ ‏تك‏37:18. ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏أنقذه‏ ‏يهوذا‏ ‏من‏ ‏القتل‏
‏فباعة‏ ‏إخوته‏ ‏لقافلة‏ ‏من‏ ‏الإسماعيليينتك‏37:28,26 ‏وأمر‏ ‏أبشالوم‏ ‏غلمانه‏ ‏فقتلوا‏ ‏أمنون‏ ‏أخاه‏
2‏صم‏13:29,28 ‏وفي‏ ‏الكتاب‏ ‏أمثلة‏ ‏أخري‏ ‏لا‏ ‏داعي‏ ‏لذكرها‏ ‏الآن‏.‏

نرجع‏ ‏إلي‏ ‏قصة‏ ‏أبينا‏ ‏يعقوب‏ ‏في‏ ‏خوفه‏ ‏من‏ ‏أخيه‏ ‏عيسو‏.‏

‏ ‏فنقول‏ ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏أرسل‏ ‏إليه‏ ‏رسلا‏ ‏وحاول‏ ‏استرضاءه‏ ‏بعبارتي‏ ‏سيدي‏ ‏وعبدك‏ ‏واستئذانه‏ ‏في‏
‏المجيء‏ ‏وإخباره‏ ‏بما‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏غنم‏ ‏وبقر‏ ‏وأبناء‏ ‏وجوار‏ ‏حتي‏ ‏لايفاجأ‏ ‏بهذا‏ ‏فإنه‏ ‏أيضا‏:‏

حاول‏ ‏استرضاء‏ ‏أخيه‏ ‏بالهدايا‏.. ‏وكان‏ ‏كريما‏ ‏في‏ ‏هداياه‏.. ‏أرسل‏ ‏إليه‏ ‏مائتي‏ ‏عنز‏ ‏وعشرين‏
‏تيسا‏ ‏مائتي‏ ‏نعجة‏ ‏وعشرين‏ ‏كبشا‏, ‏ثلاثين‏ ‏ناقة‏ ‏مرضعة‏ ‏وأولادها‏, ‏أربعين‏ ‏بقرة‏ ‏وعشرة‏
‏ثيران‏, ‏عشرين‏ ‏أتانا‏ ‏وعشرة‏ ‏حمير‏.. ‏ودفعها‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏عبيده‏ ‏قطيعا‏ ‏قطيعا‏ ‏علي‏ ‏حدة‏
‏ليجتازوا‏ ‏أمامه‏ ‏جاعلين‏ ‏فسحة‏ ‏بين‏ ‏قطيع‏ ‏وقطيع‏ ‏تك‏ 32:14-16 ‏وقال‏ ‏أستعطف‏ ‏وجهه‏
‏بالهدية‏ ‏السائرة‏ ‏أمامي‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏أنظر‏ ‏وجهه‏ ‏الظاهر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏أراد‏ ‏ينقي‏ ‏أملاك‏ ‏يعقوب‏ ‏مما‏
‏أخذه‏ ‏من‏ ‏لابان‏.‏

والعجيب‏ ‏أن‏ ‏يعقوب‏ ‏لم‏ ‏يخف‏ ‏عن‏ ‏أحد‏ ‏احترامه‏ ‏لسيده‏ ‏عيسو‏ ‏وخوفه‏ ‏منه‏.‏

‏ ‏فعل‏ ‏هذا‏ ‏كما‏ ‏قلنا‏ ‏مع‏ ‏الرسل‏ ‏الذين‏ ‏أرسلهم‏ ‏إليه‏ ‏وفعل‏ ‏كذلك‏ ‏مع‏ ‏العبيد‏ ‏الذين‏ ‏حملوا‏ ‏الهدايا‏..
‏أمر‏ ‏الأول‏ ‏قائلا‏ ‏إذا‏ ‏صادفك‏ ‏عيسو‏ ‏أخي‏ ‏وسألك‏ ‏قائلا‏ ‏لمن‏ ‏أنت‏ ‏وإلي‏ ‏أين‏ ‏تذهب‏ ‏ولمن‏ ‏هذا‏
‏الذي‏ ‏قدامك‏ ‏تقول‏ ‏لعبدك‏ ‏يعقوب‏ ‏هو‏ ‏هدية‏ ‏مرسلة‏ ‏لسيدي‏ ‏عيسو‏ ‏وها‏ ‏هو‏ ‏وراءنا‏.. ‏وبمثل‏ ‏هذا‏
‏الكلام‏ ‏أمر‏ ‏الثاني‏ ‏والثالث‏ ‏وجميع‏ ‏السائرين‏ ‏وراء‏ ‏القطعانتك‏32:17-19 .‏

مباركة‏ ‏الله‏ ‏له‏.‏

‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏بركة‏ ‏قوية‏ ‏تصحبه‏ ‏قبل‏ ‏المرحلة‏ ‏الأخيرة‏ ‏إلي‏ ‏اللقاء‏.. ‏عبر‏ ‏بأولاده‏ ‏وزوجتيه‏
‏وجاريتيه‏ ‏وكل‏ ‏ماله‏ ‏عبر‏ ‏مخاضة‏ ‏يبوق‏ ‏ثم‏ ‏بقي‏ ‏وحده‏ ‏منتظرا‏ ‏عمل‏ ‏الله‏.‏

‏ ‏أراد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يرفع‏ ‏معنويات‏ ‏هذا‏ ‏الخائف‏ ‏بأن‏ ‏يريه‏ ‏أنه‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يصارع‏ ‏ويغلب‏ ‏فظهر‏ ‏له‏ ‏في‏
‏هيئة‏ ‏إنسان‏ ‏يمكن‏ ‏ليعقوب‏ ‏أن‏ ‏يصارعه‏ ‏ويغلبه‏.. ‏تماما‏ ‏كأب‏ ‏يداعب‏ ‏طفله‏ ‏ويظهر‏ ‏لهذا‏ ‏الطفل‏
‏أنه‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يغلبه‏ ‏فيفرح‏..! ‏وبدا‏ ‏أن‏ ‏يعقوب‏ ‏كان‏ ‏قويا‏ ‏في‏ ‏مصارعته‏.. ‏وطلب‏ ‏منه‏
‏صاحب‏ ‏الرؤيا‏ ‏أن‏ ‏يطلقه‏ ‏ويعقوب‏ ‏يجيب‏: ‏لا‏ ‏أطلقك‏ ‏حتي‏ ‏تباركني‏ ‏فباركه‏.. ‏ولكن‏ ‏ضربه‏
‏علي‏ ‏حق‏ ‏فخده‏ ‏فصار‏ ‏يخمع‏ ‏عليه‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يفرح‏ ‏بانتصاره‏ ‏ولكن‏ ‏لايكون‏ ‏انتصاره‏
‏سبب‏ ‏كبرياء‏ ‏له‏.‏

لذلك‏ ‏سمح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏ينتصر‏ ‏وغير‏ ‏اسمه‏ ‏إلي‏ ‏إسرائيل‏ ‏قائلا‏ ‏له‏ ‏لأنك‏ ‏جاهدت‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏والناس‏
‏وقدرتتك‏352:22-28 ‏ثم‏ ‏ضربه‏ ‏علي‏ ‏حق‏ ‏فخذه‏.‏

‏ ‏ودعا‏ ‏يعقوب‏ ‏اسم‏ ‏المكان‏ ‏فنيئيل‏ ‏قائلا‏ ‏لأني‏ ‏نظرت‏ ‏الله‏ ‏وجها‏ ‏لوجه‏ ‏ونجيت‏ ‏نفسي‏ ‏كم‏ ‏مرة‏
‏ظهر‏ ‏الله‏ ‏لهذا‏ ‏الضعيف‏ ‏ليقويه‏ ‏وينقذه‏ ‏من‏ ‏خوفه‏.‏

‏ ‏لقاء‏ ‏عجيب‏ ‏للأخوين‏:‏

‏ ‏لا‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏يعقوب‏ ‏أفقدته‏ ‏تواضعه‏ ‏ولا‏ ‏البركة‏ ‏التي‏ ‏نالها‏ ‏من‏ ‏الله‏.‏

‏ ‏فلما‏ ‏رأي‏ ‏عيسو‏ ‏مقبلا‏ ‏ومعه‏ ‏أربعمائة‏ ‏رجل‏ ‏قسم‏ ‏أسرته‏ ‏إلي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أقسام‏ ‏الجاريتان‏ ‏وأولادهما‏
‏أولا‏ ‏ليكونوا‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏المواجهة‏ ‏ثم‏ ‏ليئة‏ ‏وأولادها‏ ‏وراءهم‏ ‏ثم‏ ‏راحيل‏ ‏ويوسف‏ ‏أخيرا‏.. ‏لكي‏
‏تسجد‏ ‏كل‏ ‏مجموعة‏ ‏منهم‏ ‏أمام‏ ‏عيسو‏ ‏أخيه‏.‏

‏ ‏أما‏ ‏هو‏ ‏فاجتاز‏ ‏قدامهم‏ ‏وسجد‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏سبع‏ ‏مرات‏ ‏حتي‏ ‏اقترب‏ ‏إلي‏ ‏أخيهتك‏33:3.
‏وهنا‏ ‏حدث‏ ‏أمر‏ ‏عجيب‏ ‏غير‏ ‏متوقع‏ ‏انتصر‏ ‏فيه‏ ‏تواضع‏ ‏يعقوب‏ ‏علي‏ ‏قسوة‏ ‏عيسو‏!!‏

‏ ‏فركض‏ ‏عيسو‏ ‏للقائه‏ ‏وعانقه‏ ‏ووقع‏ ‏علي‏ ‏عنقه‏ ‏وقبله‏ ‏وبكياتك‏33:4. ‏لاشك‏ ‏أن‏ ‏يعقوب‏ ‏كان‏
‏يحسب‏ ‏ألفي‏ ‏حساب‏ ‏لهذا‏ ‏اللقاء‏ ‏ويتصور‏ ‏أخطارا‏ ‏مخيفة‏ ‏تحيط‏ ‏به‏ ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يركض‏ ‏عيسو‏ ‏للقائه‏
‏ويقبله‏ ‏فذلك‏ ‏أمر‏ ‏عجيب‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتصوره‏ ‏أما‏ ‏بكاء‏ ‏عيسو‏ ‏الجبار‏ ‏علي‏ ‏عنق‏ ‏أخيه‏ ‏يعقوب‏ ‏الذي‏
‏أخذ‏ ‏منه‏ ‏البكورية‏ ‏والبركة‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏العجب‏ ‏العجاب‏..!!‏

كان‏ ‏الله‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏عيسو‏ ‏من‏ ‏الداخل‏, ‏وكان‏ ‏يعقوب‏ ‏يسترضيه‏ ‏بتواضعه‏ ‏وسجد‏ ‏كل‏ ‏أفراد‏
‏أسرة‏ ‏يعقوب‏ ‏أمام‏ ‏عيسو‏ ‏فسأل‏ ‏يعقوب‏ ‏ماذا‏ ‏منك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الجيش‏ ‏الذي‏ ‏صادفته؟فأجاب‏
‏باتضاع‏ ‏لأجد‏ ‏نعمة‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏سيدي‏ ‏وحاول‏ ‏عيسو‏ ‏أن‏ ‏يمتنع‏ ‏عن‏ ‏قبول‏ ‏هدية‏ ‏يعقوب‏.. ‏فأجابه‏
‏ذاك‏ ‏إن‏ ‏وجدت‏ ‏نعمة‏ ‏في‏ ‏عينيك‏ ‏تأخذ‏ ‏هديتي‏ ‏من‏ ‏يدي‏ ‏لأني‏ ‏رأيت‏ ‏وجهك‏ ‏كما‏ ‏يري‏ ‏وجه‏ ‏الله‏
‏فرضيت‏ ‏عليتك‏33:10. ‏وألح‏ ‏عليه‏ ‏فأخذ‏.‏

حقا‏ ‏إن‏ ‏الجواب‏ ‏اللين‏ ‏يصرف‏ ‏الغضبأم‏15:1‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏كلمات‏ ‏يعقوب‏ ‏لقد‏ ‏استخدم‏ ‏يعقوب‏
‏مع‏ ‏عيسو‏ ‏كل‏ ‏الوسائل‏ ‏الممكنة‏: ‏أرسل‏ ‏رسلا‏ ‏قدامه‏ ‏وأرسل‏ ‏هدايا‏ ‏كثيرة‏ ‏كثيرة‏ ‏واستخدم‏
‏التواضع‏ ‏العميق‏ ‏في‏ ‏عبارتي‏ ‏سيدي‏ ‏وعبدك‏ ‏وفي‏ ‏السجود‏ ‏أمامه‏ ‏هو‏ ‏وكل‏ ‏أسرته‏ ‏وفي‏ ‏كلمات‏
‏الاستعطاف‏ ‏لأجد‏ ‏نعمة‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏سيدي‏ ‏رأيت‏ ‏وجهك‏ ‏كما‏ ‏يري‏ ‏وجه‏ ‏الله‏.. ‏أمران‏ ‏لم‏ ‏يشأ‏
‏عيسو‏ ‏أن‏ ‏يستخدمهما‏ ‏أبدا‏ ‏وهما‏ ‏الكبرياء‏ ‏ومقابلة‏ ‏العنف‏ ‏بالعنف‏.‏

لم‏ ‏يذكر‏ ‏إطلاقا‏ ‏إنه‏ ‏صاحب‏ ‏البركة‏ ‏والمواعيد‏ ‏الإلهية‏.‏