التواضع‏ ‏واحترام‏ ‏الآخرين

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏25‏

التواضع‏ ‏واحترام‏ ‏الآخرين

بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

Watani

Sunday 27-11-2011


الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏يحترم‏ ‏غيره‏ ‏كبيرا‏ ‏كان‏ ‏أم‏ ‏صغيرا‏...‏أما‏ ‏المتكبر‏ ‏فإنه‏ ‏يتعالي‏ ‏علي‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أصغر‏ ‏منه‏ ‏ولايحترم‏ ‏الكبار‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الكلام‏ ‏أو‏ ‏التصرف‏.‏
إن‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عظمته‏ ‏وفي‏ ‏لاهوته‏ ‏غير‏ ‏المحدود‏ ‏يقدم‏ ‏لنا‏ ‏مثالا‏ ‏في‏ ‏ذهابه‏ ‏ليعتمد‏ ‏من‏ ‏يوحنا‏. ‏ولما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏يوحنا‏ ‏أنا‏ ‏المحتاج‏ ‏أن‏ ‏اعتمد‏ ‏منكنراه‏ ‏يجيبه‏ ‏بعبارة‏ ‏كلها‏ ‏اتضاع‏ ‏اسمح‏ ‏الآنمت‏3:15,14.‏
ما‏ ‏أعجب‏ ‏هذا‏ ‏السيد‏ ‏يقول‏ ‏لأحد‏ ‏عبيده‏:‏اسمح‏ ‏الان‏!!‏
وفي‏ ‏احترام‏ ‏الآخرين‏ ‏نراه‏ ‏خاضعا‏ ‏للناموس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏عندما‏ ‏شفا‏ ‏الرجل‏ ‏الأبرص‏ ‏قال‏ ‏له‏:‏اذهب‏ ‏أر‏ ‏نفسك‏ ‏للكاهن‏ ‏وقدم‏ ‏القربان‏ ‏الذي‏ ‏أمر‏ ‏به‏ ‏موسي‏ ‏شهادة‏ ‏لهممت‏8:4‏عجيب‏ ‏أن‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏الأعظم‏ ‏يقول‏ ‏لهاذهب‏ ‏أر‏ ‏نفسك‏ ‏للكاهن‏!!..‏إنه‏ ‏يعطي‏ ‏لكل‏ ‏ذي‏ ‏حق‏ ‏حقه‏..‏
كذلك‏ ‏عندما‏ ‏دعا‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏, ‏أرسله‏ ‏إلي‏ ‏حنانياأع‏9.‏ولما‏ ‏قبل‏ ‏إليه‏ ‏كرنيليوس‏ ‏الأممي‏ ‏أرسله‏ ‏إلي‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول
بل‏ ‏الأعجب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏إنه‏ ‏حينما‏ ‏جاء‏ ‏يهوذا‏ ‏الخائن‏ ‏ليسلمه‏ ‏بقبلة‏ ‏قال‏ ‏لهيا‏ ‏صاحب‏ ‏لماذا‏ ‏جئت؟مت‏26:50‏
يقول‏ ‏للخائنيا‏ ‏صاحبلأنه‏ ‏لايريد‏ ‏أن‏ ‏يخدش‏ ‏شعوره‏!!‏
نفس‏ ‏الوضع‏ ‏في‏ ‏تعامله‏ ‏مع‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏: ‏لم‏ ‏يوبخها‏ ‏علي‏ ‏خطاياها‏ ‏ولم‏ ‏يحدثها‏ ‏عن‏ ‏التوبة‏ ‏والندم‏ ‏بل‏ ‏كلمها‏ ‏إيجابيا‏ ‏عن‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏ ‏وعن‏ ‏السجود‏ ‏لله‏ ‏بالروح‏ ‏والحق‏ ‏ولما‏ ‏بدأ‏ ‏يمس‏ ‏حياتها‏ ‏الخاصة‏ ‏قال‏ ‏لهاكان‏ ‏لك‏ ‏خمسة‏ ‏أزواجيو‏4:18‏وفي‏ ‏الواقع‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏أزواجا‏, ‏لها‏ ‏ولكنه‏ ‏تحاشي‏ ‏الوصف‏ ‏الجارح‏ ‏لعلاقتها‏ ‏بهم‏ ‏حرصا‏ ‏علي‏ ‏شعورها‏. ‏وحتي‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏بدأها‏ ‏بقوله‏ ‏لهاحسنا‏ ‏قلتوختمها‏ ‏بقوله‏ ‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدق‏..‏
بنفس‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏الرقيق‏ ‏لم‏ ‏يخدش‏ ‏شعور‏ ‏المرأة‏ ‏المضبوطة‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏, ‏بل‏ ‏أنقذها‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يطلبون‏ ‏رجمها‏ ‏ومشوا‏ ‏قال‏ ‏لها‏ ‏ولا‏ ‏أنا‏ ‏أدينك‏ ‏اذهبي‏ ‏ولا‏ ‏تخطئي‏ ‏أيضايو‏8:2-11.‏
وفي‏ ‏احترامه‏ ‏للأمومة‏ ‏كان‏ ‏خاضعا‏ ‏لأمه‏ ‏مريم‏ ‏وليوسف‏ ‏لو‏2:51.‏
ولما‏ ‏طلبت‏ ‏منه‏ ‏إجراء‏ ‏معجزة‏ ‏في‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏-‏مع‏ ‏أن‏ ‏ساعته‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏قد‏ ‏أتت‏ ‏بعد‏-‏يو‏2:4‏استجاب‏ ‏لطلبتها‏ ‏ونفذ‏ ‏لها‏ ‏ما‏ ‏أرادت‏.‏
وفي‏ ‏احترامه‏ ‏لتلاميذه‏ ‏ولو‏ ‏أني‏ ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏استخدم‏ ‏هنا‏ ‏كلمة‏ ‏احترام‏ ‏احتراما‏ ‏للاهوته‏, ‏ولكن‏ ‏عذري‏ ‏أن‏ ‏اللغة‏ ‏عاجزة‏ ‏عن‏ ‏التعبير‏ ‏نراه‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏:‏
لا‏ ‏أعود‏ ‏أسميكم‏ ‏عبيدا‏..‏لكني‏ ‏قد‏ ‏سميتكم‏ ‏أحباءيو‏15:15.‏
بل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏سماهم‏ ‏إخوه‏ ‏له‏ ‏وقال‏ ‏للمجدلية‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ‏اذهبي‏ ‏إلي‏ ‏إخوتي‏ ‏وقولي‏ ‏لهم‏..‏يو‏20:17‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يستح‏ ‏أن‏ ‏يدعوهم‏ ‏إخوةعب‏2:11‏بل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏أيضا‏ ‏قال‏ ‏عنهم‏ ‏للآب‏ ‏المجد‏ ‏الذي‏ ‏أعطيتني‏ ‏قد‏ ‏أعطيتهميو‏17:22‏وأعطاهم‏ ‏احتراما‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الناس‏ ‏بالمواهب‏ ‏التي‏ ‏منحهم‏ ‏إياها‏.‏
الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شخص‏ ‏باحترام‏ ‏ويتصف‏ ‏باللطف‏ ‏في‏ ‏حديثه‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏وبخاصة‏ ‏مع‏ ‏كبار‏ ‏السن‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏ليتموثاوس‏ ‏الأسقف‏:‏
لاتنتهر‏ ‏شيخا‏ ‏بل‏ ‏عظه‏ ‏كأب‏ ‏والأحداث‏ ‏كإخوة‏ ‏والعجائز‏ ‏كأمهات‏1‏تي‏5:1.‏
مع‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏تيموثاوس‏ ‏كان‏ ‏أسقفا‏ ‏وكل‏ ‏هؤلاء‏ ‏يعتبرون‏ ‏أبناء‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏كهنوتية‏ ‏ولكنه‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يعاملهم‏ ‏باحترام‏ ‏معين‏ ‏كآباء‏ ‏وأمهات‏ ‏وإخوة‏ ‏والقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏نفسه‏ ‏اتبع‏ ‏نفس‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏فقال‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏رومية‏ ‏سلموا‏ ‏علي‏ ‏روفس‏ ‏المختار‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏وعلي‏ ‏أمه‏ ‏أميرو‏16:13.‏
ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏احترام‏ ‏كبار‏ ‏السن‏ ‏كآباء‏ ‏وأمهات‏ ‏بل‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏الصغارالأحداث‏ ‏كإخوة‏ ‏والحدثات‏ ‏كأخوات‏1‏تي‏ 5:1.‏
واحترام‏ ‏الشيوخ‏ ‏والآباء‏ ‏نجده‏ ‏واضحا‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏الرهبان
وكذلك‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏سير‏ ‏القديسين‏:‏فالقديس‏ ‏بولس‏ ‏البسيط‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏معلمه‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏كان‏ ‏يقولأبي‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوسولما‏ ‏أحضروا‏ ‏إليه‏ ‏شخصا‏ ‏عليه‏ ‏شيطان‏ ‏ليخرجه‏ ‏منه‏ ‏قال‏ ‏للشيطان‏ :‏أبي‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏اخرج‏ ‏منه‏ ‏بصلاة‏ ‏أبي‏ ‏القديس‏ ‏اخرج‏ ‏منهتعبير‏ ‏جميل‏.‏
يذكرنا‏ ‏هذا‏ ‏بقصته‏ ‏عن‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏القصير‏ ‏حينما‏ ‏أرسله‏ ‏أبوه‏ ‏الروحي‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏ليحضر‏ ‏له‏ ‏ضبعة‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏معين‏ ‏فذهب‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏ ‏ولم‏ ‏يخف‏ ‏ولما‏ ‏رأي‏ ‏الضبعة‏ ‏جري‏ ‏وراءها‏ ‏وقال‏ ‏لها‏:‏أبي‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بموا‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏تعالي‏.‏
وما‏ ‏أكثر‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏الرهبان‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏ ‏فيقول‏ ‏للرب‏ ‏بصلاة‏ ‏أبي‏ ‏يارب‏ ‏نجنيحقا‏ ‏أن‏ ‏الاستشفاع‏ ‏بالقديسين‏ ‏فيه‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏الاتضاع‏.‏
إن‏ ‏أول‏ ‏وصية‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏البشرية‏ ‏هي‏:‏أكرم‏ ‏أباك‏ ‏وأمك‏ ‏خر‏20:12‏
سواء‏ ‏الروحيون‏ ‏منهم‏ ‏أو‏ ‏الجسديون‏ ‏ومن‏ ‏مظاهر‏ ‏هذا‏ ‏الإكرام‏ ‏الاحترام
قال‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بيجيمي‏ ‏السائح‏: ‏في‏ ‏بدء‏ ‏رهبنتي‏ ‏قضيت‏ ‏سنوات‏ ‏مع‏ ‏آباء‏ ‏شيوخ‏ ‏أبرار‏ ‏لم‏ ‏أرفع‏ ‏عيني‏ ‏لأري‏ ‏وجه‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏...‏كان‏ ‏الرهبان‏ ‏عندهم‏ ‏هذا‏ ‏اللون‏ ‏من‏ ‏الحياء‏ ‏الذي‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أدب‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏فما‏ ‏كان‏ ‏أحدهم‏ ‏يملأ‏ ‏عينيه‏ ‏من‏ ‏وجه‏ ‏إنسان‏ ‏كما‏ ‏ينصح‏ ‏الشيخ‏ ‏الروحاني‏.‏
ومن‏ ‏احترام‏ ‏الكبار‏ ‏ذلك‏ ‏المبدأ‏ ‏الرهباني‏ ‏الذي‏ ‏يقول
إذا‏ ‏جلست‏ ‏وسط‏ ‏الشيوخ‏ ‏فكن‏ ‏صامتا‏ ‏وإن‏ ‏سألوك‏ ‏عن‏ ‏شيء‏ ‏فقل‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏.‏
يقصد‏ :‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏المعرفة‏ ‏التي‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتكلم‏ ‏بها‏ ‏أمام‏ ‏الكبار‏. ‏فإن‏ ‏جلسنا‏ ‏مع‏ ‏الكبار‏ ‏فإنما‏ ‏لكي‏ ‏نتعلم‏ ‏وليس‏ ‏أن‏ ‏نتكلم‏...‏ونري‏ ‏أمثولة‏ ‏لهذا‏ ‏الأمر‏:‏أليهو‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏:‏أصحاب‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏تبادلوا‏ ‏الكلام‏ ‏معه‏ ‏في‏28 ‏أصحاحا‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏أيوب‏...‏وكان‏ ‏معهم‏ ‏رابع‏ ‏هو‏ ‏أليهو‏ ‏ظل‏ ‏صامتا‏ ‏طول‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏كله‏ ‏وأخيرا‏ ‏لما‏ ‏حانت‏ ‏الفرصة‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏قال‏:‏
أنا‏ ‏صغير‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏وأنتم‏ ‏شيوخ‏ ‏لأجل‏ ‏ذلك‏ ‏خفت‏ ‏وخشيت‏ ‏أن‏ ‏أبدي‏ ‏لكم‏ ‏رأيي‏...‏قلت‏ ‏الأيام‏ ‏تتكلم‏ ‏وكثرة‏ ‏السنين‏ ‏تظهر‏ ‏حكمةأي‏32:7,6.‏
حقا‏ ‏كان‏ ‏الصغير‏ ‏لايتكلم‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏الكبار‏ ‏إنما‏ ‏ينصت‏ ‏ويتعلم‏ ‏يأخذ‏ ‏من‏ ‏الكبار‏ ‏خبرة‏ ‏الأيام‏ ‏وحكمة‏ ‏التجارب‏ ‏التي‏ ‏مرت‏ ‏عليهم‏..‏ويحترم‏ ‏سنهم‏.‏
وكان‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏الرتب‏ ‏الكهنوتية‏. ‏في‏ ‏وجود‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏لايستطيع‏ ‏كاهن‏ ‏أو‏ ‏شماس‏ ‏أن‏ ‏يلبسوا‏ ‏التونية‏ ‏لخدمة‏ ‏المذبح‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يقدمها‏ ‏للأب‏ ‏الأسقف‏ ‏ليرشمها‏ ‏له‏...‏وإن‏ ‏احتاج‏ ‏أسقف‏ ‏إلي‏ ‏تحليل‏ ‏وقال‏ ‏لأحد‏ ‏الآباء‏ ‏القسوسحاللنييرد‏ ‏عليه‏ ‏قائلامن‏ ‏فمك‏ ‏الحل‏ ‏يا‏ ‏سيدنا
إن‏ ‏احترام‏ ‏الكهنوت‏ ‏الذي‏ ‏تعلمه‏ ‏لنا‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏للأب‏ ‏الكاهن‏ ‏يا‏ ‏أبانا‏ ‏ونقول‏ ‏للأب‏ ‏الأسقف‏ ‏يا‏ ‏سيدنا‏ ‏ونقبل‏ ‏يد‏ ‏كل‏ ‏منهما‏...‏وقديما‏ ‏وفي‏ ‏الريف‏ ‏كان‏ ‏الشخص‏ ‏يقبل‏ ‏يد‏ ‏أبيه‏ ‏ويد‏ ‏أمه‏ ‏ويد‏ ‏جده‏ ‏ويطلب‏ ‏بركتهم‏ ‏إنه‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏الكبار‏.‏
في‏ ‏الاتضاع‏ ‏يوجد‏ ‏احترام‏ ‏الأبوة‏ ‏واحترام‏ ‏الكبار‏ ‏واحترام‏ ‏الكهنوت‏.‏
يقول‏ ‏الكتابالخوف‏ ‏لمن‏ ‏له‏ ‏الخوف‏ ‏والإكرام‏ ‏لمن‏ ‏له‏ ‏الإكرام‏ ‏رو‏13:7‏إن‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏كان‏ ‏يحترم‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏ ‏احتراما‏ ‏فائقا‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏شاول‏ ‏قد‏ ‏فارقه‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏وبغته‏ ‏روح‏ ‏رديء‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الرب‏1‏صم‏16:4‏وكان‏ ‏داود‏ ‏يقول‏ ‏حاشا‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أمد‏ ‏يدي‏ ‏إلي‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏. ‏إنه‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏ ‏هو‏1‏صم‏24:6‏وكان‏ ‏يخاطبه‏ ‏بعبارة‏ ‏أبي‏ ‏وسيدي‏1‏صم‏24:11,10.‏
والقوانين‏ ‏الكنسية‏ ‏نقول‏:‏إن‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏يقول‏ ‏لأخيه‏ ‏يا‏ '‏أحمق‏ ‏يستحق‏ ‏نار‏ ‏جهنممت‏5‏فكم‏ ‏بالأكثر‏ ‏من‏ ‏يقول‏ ‏كلمة‏ ‏سوء‏ ‏علي‏ ‏أسقفه‏ ‏الذي‏ ‏بوضع‏ ‏يده‏ ‏ينال‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
ويظهر‏ ‏احترامنا‏ ‏للكبار‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏حديثنا‏ ‏عن‏ ‏الرسل‏ ‏والقديسين‏.‏
فلا‏ ‏نقول‏:‏كما‏ ‏يقول‏ ‏بولس‏ ‏أو‏ ‏بطرس‏ ‏أو‏ ‏أثناسيوس‏.‏إنما‏ ‏نقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏والقديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏والقديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏.‏
بل‏ ‏قد‏ ‏يتطاول‏ ‏البعض‏ ‏ويقول‏ ‏عن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏باسمه‏ ‏المجرد‏!!‏بينما‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏نقولربنا‏ ‏وإلهنا‏ ‏ومخلصنا‏ ‏وملكنا‏ ‏كلنا‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏الدائم‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏آمين‏.‏
ونقول‏ ‏عن‏ ‏القديسين‏ ‏مارجرجس‏ ‏ومارمينا‏ ‏وكلمةمارمعناها‏ ‏سيد‏...‏ونقول‏ ‏سيدي‏ ‏الملك‏ ‏جوارجيوس‏ ‏وسيدتنا‏ ‏وملكتنا‏ ‏كلنا‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏مريم‏..‏ليتنا‏ ‏نتعود‏ ‏الاحترام‏ ‏في‏ ‏حديثنا‏ ‏عن‏ ‏الآباء‏ ‏والقديسين‏ ‏متذكرين‏ ‏قول‏ ‏الربمن‏ ‏يكرمكم‏ ‏يكرمنيولانتعود‏ ‏نطق‏ ‏أسمائهم‏ ‏مجردة‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏علماء‏ ‏الغرب‏ ‏في‏ ‏حديثهم‏ ‏عن‏ ‏الآباء‏ ‏فيقولون‏ ‏جهاد‏ ‏أثناسيوس‏ ‏وتأملات‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏ورسائل‏ ‏أنطونيوس‏ ‏وحرومات‏ ‏كيرلس‏ ... ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏بدون‏ ‏ألقاب‏!!‏
والشخص‏ ‏المتواضع‏ ‏كما‏ ‏يحترم‏ ‏الله‏ ‏وقديسيه‏ ‏يحترم‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالله‏.‏
يحترم‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏وهيكل‏ ‏الله‏ ‏ومذبح‏ ‏الله‏ ‏فيدخل‏ ‏بيتك‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏ويقول‏ ‏للرب‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فبكثرة‏ ‏رحمتك‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏لبيت‏ ‏وأسجد‏ ‏قدام‏ ‏هيكل‏ ‏قدسك‏ ‏بمخافتكمز‏5‏ويحترم‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ويقبله‏ ‏ولايضع‏ ‏شيئا‏ ‏فوقه‏ ‏في‏ ‏مكتبه‏ ‏ويحترم‏ ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏ولاينطق‏ ‏به‏ ‏بالملأخر‏20:7‏ويحترم‏ ‏رجال‏ ‏الله‏ ‏وخدامه‏.‏
إن‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏كان‏ ‏يحترم‏ ‏معلمه‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏, ‏ولما‏ ‏رأه‏ ‏صاعدا‏ ‏في‏ ‏مركبة‏ ‏نارية‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏قال‏:‏يا‏ ‏أبي‏,‏يا‏ ‏أبي‏ ‏يا‏ ‏مركبة‏ ‏إسرائيل‏ ‏وفرسانهاس‏2‏مل‏2:12‏
إننا‏ ‏نحترم‏ ‏الرهبان‏ ‏وندعوهم‏ ‏أباء‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏كهنة‏.‏
ونحترم‏ ‏الراهبات‏ ‏وندعوهن‏ ‏أمهات‏ ‏ونلتمس‏ ‏بركة‏ ‏هؤلاء‏ ‏وأولئك‏, ‏ونحترم‏ ‏مواضعهم‏ ‏المقدسة‏ ‏وأديرتهم‏ ‏ونحترم‏ ‏رفاتهم‏ ‏ونضمخها‏ ‏بالأطياب‏.‏
ومن‏ ‏احترامنا‏ ‏لهم‏ ‏نذكرهم‏ ‏في‏ ‏الذكصولوجيات‏ ‏والألحان‏, ‏ونطلب‏ ‏صلواتهم‏ ‏وشفاعتهم‏ ‏فينا‏ ‏ونقيم‏ ‏لهم‏ ‏التذكارات‏ ‏والأعياد‏ .‏
والمتواضع‏ ‏يتطور‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏الآباء‏ ‏والقديسين‏ ‏إلي‏ ‏احترام‏ ‏كل‏ ‏الكبار‏.‏
فيحترم‏ ‏التلميذ‏ ‏مدرسه‏ ‏وأستاذه‏ ‏ويحترم‏ ‏الموظف‏ ‏رئيسه‏ ‏ويحترم‏ ‏الجميع‏ ‏قوانين‏ ‏الدولة‏ ‏وأنظمتها‏ ‏ويذكرون‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏اخضعوا‏ ‏لكل‏ ‏ترتيب‏ ‏بشري‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏1‏بط‏2:13‏أكرموا‏ ‏الجميع‏..‏أكرموا‏ ‏الملك‏1‏بط‏2:17‏أيها‏ ‏الأحداث‏ ‏اخضعوا‏ ‏للشيوخ‏1‏بط‏5:5.‏
وبعد‏...‏لست‏ ‏أظن‏ ‏أنني‏ ‏قد‏ ‏استوفيت‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏وهو‏ ‏يحتاج‏ ‏بلا‏ ‏شك‏ ‏إلي‏ ‏تكملة‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏