الوداعة‏ ‏لا‏ ‏تتعارض‏ ‏مع‏ ‏الشجاعة‏ ‏

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏32‏

الوداعة‏ ‏لا‏ ‏تتعارض‏ ‏مع‏ ‏الشجاعة‏ ‏والشهامة

السبت 21 يناير 2012 - 10:53 ص

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الوداعة‏ ‏هي‏ ‏الطيبة‏ ‏واللطف‏ ‏والهدوء‏,‏ولكن‏ ‏لايصح‏ ‏أن‏ ‏تفهم‏ ‏فهما‏ ‏خاطئا‏ ‏وكأن‏ ‏الوديع‏ ‏يبقي‏ ‏بلا‏ ‏شخصية‏ ‏ولا‏ ‏فاعلية‏ ,‏ويصبح‏ ‏كجثة‏ ‏هامدة‏ ‏لاتتحرك‏!!‏بل‏ ‏قد‏ ‏يصير‏ ‏هزأة‏ ‏يلهو‏ ‏بها‏ ‏الناس‏!!.‏
وبالفهم‏ ‏الخاطيء‏ ‏يتحول‏ ‏هذا‏ ‏الوديعإلي‏ ‏إنسان‏ ‏خامل‏ ‏لايتدخل‏ ‏في‏ ‏شيء‏!‏

الوداعة‏ ‏هي‏ ‏الطيبة‏ ‏واللطف‏ ‏والهدوء‏,‏ولكن‏ ‏لايصح‏ ‏أن‏ ‏تفهم‏ ‏فهما‏ ‏خاطئا‏ ‏وكأن‏ ‏الوديع‏ ‏يبقي‏ ‏بلا‏ ‏شخصية‏ ‏ولا‏ ‏فاعلية‏ ,‏ويصبح‏ ‏كجثة‏ ‏هامدة‏ ‏لاتتحرك‏!!‏بل‏ ‏قد‏ ‏يصير‏ ‏هزأة‏ ‏يلهو‏ ‏بها‏ ‏الناس‏!!.‏
وبالفهم‏ ‏الخاطيء‏ ‏يتحول‏ ‏هذا‏ ‏الوديعإلي‏ ‏إنسان‏ ‏خامل‏ ‏لايتدخل‏ ‏في‏ ‏شيء‏!‏
كلا‏.‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏ ‏لايتفق‏ ‏مع‏ ‏تعليم‏ ‏الكتاب‏ ‏ويفقد‏ ‏الوداعة‏ ‏صفتها‏ ‏كفضيلة‏ ‏ولايتفق‏ ‏مع‏ ‏سير‏ ‏الآباء‏ ‏والأنبياء‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏الوديع‏ ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏طيب‏ ‏وهاديء‏ ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏نصف‏ ‏الحقيقة‏ ‏أما‏ ‏النصف‏ ‏الآخر‏ ‏فهو‏ ‏أن‏ ‏الوداعة‏ ‏ليست‏ ‏منفصلة‏ ‏أو‏ ‏متعارضة‏ ‏مع‏ ‏باقي‏ ‏الفضائل‏ ‏كالشهامة‏ ‏مثلا‏ ‏أو‏ ‏الشجاعة‏.‏
وإنما‏ ‏لكل‏ ‏شيء‏ ‏تحت‏ ‏السموات‏ ‏وقتكما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابجا‏3:1.‏
نعم‏,‏هكذا‏ ‏يعلمنا‏ ‏الكتاب‏:‏للغرس‏ ‏وقت‏ ‏ولقلع‏ ‏المغروس‏ ‏وقت‏...‏للسكوت‏ ‏وقت‏,‏وللتكلم‏ ‏وقتجا‏3:7,2‏هكذا‏ ‏أيضا‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏الوديع‏:‏يعرف‏ ‏متي‏ ‏يهدأ‏ ‏ومتي‏ ‏ينفعل؟متي‏ ‏يصمت‏ ‏ومتي‏ ‏يتدخل؟
ولقد‏ ‏سئل‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبير‏ ‏مرة‏ ‏عن‏ ‏أعظم‏ ‏الفضائل‏:‏هل‏ ‏الصلاة‏ ‏أم‏ ‏الصوم‏ ‏أو‏ ‏الصمت‏...‏؟
فأجاب‏ ‏أن‏ ‏أهم‏ ‏فضيلة‏ ‏هي‏ ‏الإفراز‏:‏أي‏ ‏الحكمة‏ ‏في‏ ‏التصرف‏ ‏أو‏ ‏تمييز‏ ‏ما‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏.‏
الطيبة‏ ‏هي‏ ‏الطبع‏ ‏السائد‏ ‏عند‏ ‏الوديع‏ ‏ولكن‏ ‏عندما‏ ‏يدعوه‏ ‏الموقف‏ ‏إلي‏ ‏الشهامة‏ ‏أو‏ ‏الشجاعة‏ ‏أو‏ ‏الشهادة‏ ‏للحق‏,‏فلا‏ ‏يجوز‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يمتنع‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏بحجة‏ ‏التمسك‏ ‏بالوداعة‏...!‏
لأنه‏ ‏لو‏ ‏فعل‏ ‏ذلك‏ ‏وامتنع‏ ‏عن‏ ‏التحرك‏ ‏نحو‏ ‏الموقف‏ ‏الشجاع‏ ‏لاتكون‏ ‏وداعته‏ ‏حقيقية‏ ‏إنما‏ ‏تصير‏ ‏رخاوة‏ ‏في‏ ‏الطبع‏,‏وعدم‏ ‏فهم‏ ‏للوداعة‏ ‏بل‏ ‏عدم‏ ‏فهم‏ ‏للروحانية‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏ ‏فالروحانية‏ ‏ليست‏ ‏تمسكا‏ ‏بفضيلة‏ ‏واحدة‏ ‏تلغي‏ ‏معها‏ ‏باقي‏ ‏الفضائل‏ ‏إنما‏ ‏الروحانية‏ ‏هي‏ ‏كل‏ ‏الفضائل‏ ‏معا‏,‏متجانسة‏ ‏ومتعاونة‏ ‏في‏ ‏جو‏ ‏من‏ ‏التكامل‏ ‏وأمامنا‏ ‏أمثلة‏ ‏كثيرة‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏مقدمتها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏.‏
السيد‏ ‏المسيح
كان‏ ‏وديعا‏ ‏ومتواضع‏ ‏القلبمت‏11:29‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لايقصف‏ ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لايطفيءمت‏12:20..‏ومع‏ ‏ذلك‏:‏
فإنه‏ ‏لما‏ ‏رأي‏ ‏اليهود‏ ‏قد‏ ‏دنسوا‏ ‏الهيكل‏ ‏وهم‏ ‏يبيعون‏ ‏فيه‏ ‏ويشترون‏ ‏أخرج‏ ‏جميع‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبيعون‏ ‏ويشترون‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏وقلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏ ‏وكراسي‏ ‏باعة‏ ‏الحمام‏,‏وقال‏ ‏لهم‏:‏مكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوصمت‏21:13,12‏يو‏2:14-16.‏
أكان‏ ‏ممكنا‏ ‏للمسيح‏-‏باسم‏ ‏الوداعة‏-‏أن‏ ‏يتركهم‏ ‏يجعلون‏ ‏بيت‏ ‏الآب‏ ‏بيتا‏ ‏للتجارة؟‏!‏أم‏ ‏إنه‏ ‏مزج‏ ‏الوداعة‏ ‏بالغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏كما‏ ‏فعل‏.‏فتذكر‏ ‏تلاميذه‏ ‏إنه‏ ‏مكتوب‏:‏غيرة‏ ‏بيتك‏ ‏أكلتنييو‏2:17,16.‏
وكما‏ ‏قام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بتطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏هكذا‏ ‏وبخ‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏.‏
حقالكل‏ ‏أمر‏ ‏تحت‏ ‏السموات‏ ‏وقتللهدوء‏ ‏وقت‏ ‏وللغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏وقت‏.‏للسكوت‏ ‏وقت‏,‏وللتعليم‏ ‏وقت‏ ‏وقد‏ ‏كان‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏يضلون‏ ‏الناس‏ ‏بتعليمهم‏ ‏الخاطيء‏ ‏فكان‏ ‏علي‏ ‏المعلم‏ ‏الأعظم‏ ‏أن‏ ‏يكشفهم‏ ‏للناس‏ ‏ولايبقيهم‏ ‏جالسين‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏موسي‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المسيحي‏ ‏الجديد‏ ‏فقال‏ ‏لهمويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراؤون‏ ‏لأنكم‏ ‏تغلقون‏ ‏ملكوت‏ ‏السماوات‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏ ‏فلا‏ ‏تدخلون‏ ‏أنتم‏ ‏ولاتدعون‏ ‏الداخلين‏ ‏يدخلونمت‏23:13.‏
هل‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏-‏باسم‏ ‏الوداعة‏-‏أن‏ ‏يتركهم‏ ‏يغلقون‏ ‏أبواب‏ ‏الملكوت؟‏!‏
الوداعة‏ ‏فضيلة‏ ‏عظيمة‏ ‏ولكنها‏ ‏لاتمنع‏ ‏من‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏وكذلك‏ ‏لاتمنع‏ ‏من‏ ‏الشهادة‏ ‏للحق‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏.‏
والشهادة‏ ‏للحق‏ ‏أمر‏ ‏هام‏ ‏يريده‏ ‏الله‏ ‏ولعل‏ ‏أهميته‏ ‏تظهر‏ ‏من‏ ‏قول‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏أرميا‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديمطوفوا‏ ‏في‏ ‏شوارع‏ ‏أورشليم‏ ‏وانظروا‏ ‏واعرفوا‏ ‏وفتشوا‏ ‏في‏ ‏ساحاتها‏ ‏هل‏ ‏تجدون‏ ‏إنسانا‏ ‏أو‏ ‏يوجد‏ ‏عامل‏ ‏بالعدل‏ ‏طالب‏ ‏الحق‏ ‏فأصفح‏ ‏عنها؟أر‏5:1.‏
وقال‏ ‏الرب‏ ‏لتلاميذه‏:..‏وتكونون‏ ‏لي‏ ‏شهوداأع‏1:8.‏
فهل‏ ‏الوداعة‏ ‏تمنع‏ ‏الشهود‏ ‏للحق‏.. ‏أمامنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏كمثال‏.‏
بولس‏ ‏الرسول‏:‏
نضع‏ ‏أمامنا‏ ‏موقفه‏ ‏من‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏لما‏ ‏سلك‏ ‏مع‏ ‏الأمم‏ ‏مسلكا‏ ‏رآه‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏مسلكا‏ ‏ريائيا‏ ‏فقال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏ذلكقاومته‏ ‏مواجهة‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏ملوما‏ ‏وقلت‏ ‏لبطرس‏ ‏قدام‏ ‏الجميع‏:‏إن‏ ‏كنت‏ ‏وأنت‏ ‏يهودي‏ ‏تعيش‏ ‏أمميا‏ ‏لايهوديا‏ ‏فلماذا‏ ‏تلزم‏ ‏الأمم‏ ‏أن‏ ‏يتهودوا؟‏!‏غل‏2:14,11.‏
ومعروف‏ ‏عن‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إنه‏ ‏إنسان‏ ‏وديع‏ ‏أليس‏ ‏هو‏ ‏القائل‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏الثانية‏ ‏إلي‏ ‏أهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏أطلب‏ ‏إليكم‏ ‏بوداعة‏ ‏المسيح‏ ‏وحلمه‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏بولس‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏الحضرة‏ ‏ذليل‏ ‏بينكم‏ ‏وأما‏ ‏في‏ ‏الغيبة‏ ‏فمتجاسر‏ ‏عليكم‏..2‏كو‏10:1.‏
ذليل‏ ‏بينهم‏!!‏أية‏ ‏وداعة‏ ‏هذه‏ ‏من‏ ‏رسول‏ ‏إلي‏ ‏رعيته؟‏!‏وإن‏ ‏مارس‏ ‏سلطته‏ ‏الرسولية‏ ‏يصف‏ ‏نفسه‏ ‏بأنه‏ ‏متجاسرا‏ ‏عليهم‏!!‏
هكذا‏ ‏وصف‏ ‏الرسول‏ ‏العظيم‏ ‏نفسه‏ ‏حينما‏ ‏وبخ‏ ‏أهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏وهم‏ ‏أبناؤه‏ ‏الروحيون‏ ‏واعتبر‏ ‏نفسه‏ ‏متجاسر‏ ‏عليهم‏!!‏
بولس‏ ‏الوديع‏ ‏هذا‏-‏حينما‏ ‏اضطرته‏ ‏الضرورة‏-‏وبخ‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏أقدم‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏الرسولية‏ ‏وأكبر‏ ‏منه‏ ‏سنا‏ ‏وكان‏ ‏أحد‏ ‏أعمدة‏ ‏الكنيسة‏ ‏غل‏2:9‏ولكن‏ ‏وداعة‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏لم‏ ‏تمنعه‏ ‏من‏ ‏توبيخ‏ ‏ذلك‏ ‏الشيخ‏ ‏الكبير‏ ‏ومواجهته‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏.‏
إن‏ ‏فضيلة‏ ‏الوداعة‏ ‏لايجوز‏ ‏لها‏ ‏أن‏ ‏تعطل‏ ‏باقي‏ ‏الفضائل‏.‏
وأمامنا‏ ‏مثل‏ ‏في‏ ‏مزج‏ ‏الوداعة‏ ‏بالشهامة‏ ‏هو‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏:‏
إبراهيم‏:‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبا‏ ‏الآباء‏ ‏كان‏ ‏وديعا‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏سجد‏ ‏لبني‏ ‏حث‏,‏حينما‏ ‏طلب‏ ‏مكانا‏ ‏يدفن‏ ‏فيه‏ ‏سارة‏ ‏زوجته‏ ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏بنوحث‏ ‏يبجلونه‏ ‏قائلين‏:‏أنت‏ ‏يا‏ ‏سيدي‏ ‏رئيس‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏بيننا‏ ‏في‏ ‏أفضل‏ ‏قبورنا‏ ‏ادفن‏ ‏ميتكتك‏23:6-7‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏سجد‏ ‏لهم‏..!‏
إبراهيم‏ ‏الوديع‏ ‏هذا‏ ‏لما‏ ‏أخبره‏ ‏بسبي‏ ‏لوط‏ ‏ضمن‏ ‏سبي‏ ‏سادوم‏ ‏في‏ ‏حرب‏ ‏أربعة‏ ‏ملوك‏ ‏ضد‏ ‏خمسة‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏فلما‏ ‏سمع‏ ‏إبرآم‏ ‏أن‏ ‏أخاه‏ ‏لوطا‏ ‏قد‏ ‏سبي‏ ‏جر‏ ‏غلمانه‏ ‏المتمرنين‏ ‏ولدان‏ ‏بيته‏ ‏ثلاثمائة‏ ‏وثمانية‏ ‏عشر‏ ‏وتبعهم‏ ‏إلي‏ ‏دان‏ ‏وكسرهم‏.. ‏وتبعهم‏ ‏إلي‏ ‏حوية‏...‏واسترجع‏ ‏كل‏ ‏الأملاك‏,‏واسترجع‏ ‏لوطا‏ ‏أخاه‏ ‏أيضا‏ ‏وأملاكه‏ ‏والنساء‏ ‏أيضا‏ ‏والشعبتك‏14:14-16.‏
أكانت‏ ‏شهامة‏ ‏إبراهيم‏ ‏ونخوته‏ ‏ضد‏ ‏شجاعته‏ ‏وطيبته؟‏!‏حاشا
مثال‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏امتزاج‏ ‏الوداعة‏ ‏بالشهامة‏ ‏والشجاعة‏ ‏والقوة‏ ‏هو‏ ‏الصبي‏ ‏داود‏ ‏في‏ ‏محاربته‏ ‏لجليات‏ ‏الجبار‏ .‏
مثال‏ ‏داود‏:‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏داود‏ ‏كان‏ ‏وديعا‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏المزموراذكر‏ ‏يارب‏ ‏داود‏ ‏وكل‏ ‏دعتهمز‏132:1‏داود‏ ‏راعي‏ ‏الغنم‏ ‏الهاديء‏ ‏صاحب‏ ‏المزمار‏ ‏الذي‏ ‏يحسن‏ ‏الضرب‏ ‏علي‏ ‏العود‏ 1‏صم‏16:21,16‏داود‏ ‏الحسن‏ ‏المنظر‏ ‏مع‏ ‏حلاوة‏ ‏في‏ ‏العينين‏1‏صم‏16:12.‏
داود‏ ‏هذا‏ ‏لما‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏ميدان‏ ‏الحرب‏ ‏يفتقد‏ ‏سلامة‏ ‏إخوته‏ ‏وسمع‏ ‏جليات‏ ‏الجبار‏ ‏يعير‏ ‏الجيش‏ ‏كله‏ ‏ويتحداه‏ ‏والكل‏ ‏ساكت‏ ‏وخائف‏...‏تملكته‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏,‏وبكل‏ ‏شجاعة‏ ‏وقوة‏ ‏وإيمان‏ ‏قاللايسقط‏ ‏قلب‏ ‏أحد‏ ‏بسببهوعرض‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏ليحاربه‏1‏صم‏17:32‏وتقدم‏ ‏في‏ ‏شجاعة‏ ‏نحو‏ ‏ذلك‏ ‏الجبار‏ ‏الذي‏ ‏أخاف‏ ‏الكل‏ ‏وقال‏ ‏لهاليوم‏ ‏يحبسك‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏يدي‏...1‏صم‏17:46‏وأعانه‏ ‏الله‏ ‏فتمكن‏ ‏من‏ ‏قتله‏.‏
وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏قوة‏ ‏داود‏ ‏وشجاعته‏ ‏لم‏ ‏تفارقه‏ ‏وداعته‏ ‏ولا‏ ‏اتضاعه‏ ‏بل‏ ‏قال‏ ‏لشاول‏ ‏الملك‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏لما‏ ‏طارده‏ ‏وراء‏ ‏من‏ ‏خرج‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل؟وراء‏ ‏من‏ ‏أنت‏ ‏مطارد؟وراء‏ ‏كلب‏ ‏ميت‏! ‏وراء‏ ‏برغوث‏ ‏واحد‏!1‏صم‏ 24:14.‏
وللمقال‏ ‏بقية