بالقيامة‏ ‏نحيا‏ ‏السماويات‏ (3)‏

بالقيامة‏ ‏نحيا‏ ‏السماويات‏ (3)‏

في‏ ‏السماويات‏ ‏فكريا

السبت 12 مايو 2012 - 03:22 م

لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب

ذكرنا‏ ‏في‏ ‏الأسابيع‏ ‏الماضية

‏1- ‏أن‏ ‏الإنسان‏... ‏خالد‏...‏
‏2- ‏وإننا‏ ‏نحن‏ ‏نؤمن‏ ‏بالخلود‏:- ‏فكرة‏ ‏الخلود‏ ‏مقبولة‏ ‏إيمانيا‏ ‏ومقبولة‏ ‏منطقيا‏.‏
‏3- ‏المؤمن‏ ‏يثق‏ ‏في‏ ‏قدرة‏ ‏الله‏:‏
ذكرنا‏ ‏في‏ ‏الأسابيع‏ ‏الماضية
‏1- ‏أن‏ ‏الإنسان‏... ‏خالد‏...‏
‏2- ‏وإننا‏ ‏نحن‏ ‏نؤمن‏ ‏بالخلود‏:- ‏فكرة‏ ‏الخلود‏ ‏مقبولة‏ ‏إيمانيا‏ ‏ومقبولة‏ ‏منطقيا‏.‏
‏3- ‏المؤمن‏ ‏يثق‏ ‏في‏ ‏قدرة‏ ‏الله‏:‏
قالمؤمن‏ ‏يعرف‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏غير‏ ‏محدود‏, ‏وقادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏!! ‏هو‏ ‏رب‏ ‏الحياة‏, ‏مانح‏ ‏الحياة‏!! ‏يأخذها‏ ‏حين‏ ‏يشاء‏ ‏ثم‏ ‏يعيدها‏ ‏حين‏ ‏يشاء‏!!‏
لهذا‏ ‏يقول‏ ‏الحكيم‏: ‏أما‏ ‏الصديق‏ ‏فواثق‏ ‏عند‏ ‏موته‏ (‏أم‏ 14:32)... ‏لأنه‏ ‏يثق‏ ‏في‏ ‏قدرة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏الإقامة‏ ‏من‏ ‏الأموات‏, ‏لأنه‏ ‏واجب‏ ‏الوجود‏, ‏ومنشئ‏ ‏كل‏ ‏وجود‏!! ‏ولعل‏ ‏مثال‏ ‏أبينا‏ ‏إبراهيم‏ ‏هو‏ ‏الأقوي‏ ‏هنا‏, ‏حيث‏ ‏إنه‏ ‏حينما‏ ‏طلب‏ ‏منه‏ ‏الرب‏:‏
‏- ‏خذ‏ ‏ابنك‏ ‏وحيدك‏ ‏الذي‏ ‏تحبه‏ ‏إسحاق‏... ‏وأصعده‏ ‏هناك‏ ‏محرقة‏ (‏تك‏ 22:2-12). ‏أطاع‏.. ‏لهذا‏ ‏نصلي‏ ‏في‏ ‏قسمة‏ ‏خميس‏ ‏العهد‏ ‏قائلين‏: ‏فذبح‏ ‏إسحق‏ ‏كان‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏هرق‏ ‏دم‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏عن‏ ‏خلاص‏ ‏العالم‏, ‏وكما‏ ‏حمل‏ ‏إسحق‏ ‏حطب‏ ‏المحرقة‏, ‏كذلك‏ ‏حمل‏ ‏المسيح‏ ‏خشبة‏ ‏الصليب‏, ‏وكما‏ ‏رجع‏ ‏إسحق‏ ‏حيا‏, ‏هكذا‏ ‏أيضا‏ ‏المسيح‏ ‏قام‏ ‏حيا‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ (‏قسمة‏ ‏ذبح‏ ‏إسحق‏).‏
‏- ‏كيف‏ ‏كان‏ ‏إبراهيم‏ ‏مستعدا‏ ‏لتقديم‏ ‏ابنه‏ ‏محرقة‏, ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قبل‏ ‏فيه‏ ‏المواعيد‏ ‏بإسحاق‏ ‏يدعي‏ ‏لك‏ ‏نسل‏ (‏تك‏ 21:12).‏
‏- ‏الجواب‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏رومية‏ 4, ‏حين‏ ‏قال‏ ‏لنا‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏: ‏إن‏ ‏إبراهيم‏ ‏آمن‏ ‏به‏ ‏الذي‏ ‏يحيي‏ ‏الموتي‏ ‏ويدعو‏ ‏الأشياء‏ ‏غير‏ ‏الموجودة‏ ‏كأنها‏ ‏موجودة‏ (‏رو‏4:17).‏
لقد‏ ‏أخذ‏ ‏إبراهيم‏ ‏إسحق‏ ‏ابنه‏, ‏من‏ ‏جسدين‏ ‏مائتين‏, ‏في‏ ‏شيخوخة‏ ‏كاملة‏... ‏لهذا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏أن‏ ‏يثق‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يحيي‏ ‏إسحق‏ ‏من‏ ‏الأموات‏, ‏حتي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يقدمه‏ ‏ذبيحة‏!!‏
الإيمان‏ ‏بقدرة‏ ‏الله‏ ‏الفائقة‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يجعلنا‏ ‏نثق‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏والخلود‏.‏
‏4- ‏ونؤمن‏ ‏أيضا‏ ‏بمفهوم‏ ‏الكنيسة‏:‏
فالكنيسة‏ ‏في‏ ‏مفهومنا‏ ‏هي‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏:‏
‏- ‏رأسه‏ ‏في‏ ‏السماء‏: ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏.‏
‏- ‏وأعضاءه‏ ‏السمائية‏: ‏هم‏ ‏القديسون‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏. ‏
‏- ‏وأعضاؤه‏ ‏الأرضية‏: ‏نحن‏ ‏المؤمنين‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏
وهذا‏ ‏الإيمان‏ ‏يربط‏: ‏السماء‏ ‏مع‏ ‏الأرض‏...‏
‏- ‏والله‏ ‏مع‏ ‏الإنسان‏...‏
‏- ‏والسمائيين‏ ‏مع‏ ‏الأرضيين‏...‏
لهذا‏ ‏يهتف‏ ‏الشماس‏ ‏قائلا‏: ‏ارفعوا‏ ‏عيونكم‏ ‏إلي‏ ‏ناحية‏ ‏الشرق‏... ‏لتنظروا‏ ‏المذبح‏... ‏وجسد‏ ‏ودم‏ ‏عمانوئيل‏ ‏إلهنا‏ ‏موضوعين‏ ‏عليه‏... ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏قيام‏... ‏السيرافيم‏ ‏ذوو‏ ‏الستة‏ ‏أجنحة‏... ‏والشاروبيم‏ ‏الممتلئون‏ ‏أعينا‏... ‏يسبحون‏ ‏بصوت‏ ‏واحد‏ ‏صارخين‏: ‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏رب‏ ‏الصباؤوت‏ ‏السماء‏ ‏والأرض‏ ‏مملوءتان‏ ‏من‏ ‏مجدك‏ ‏الأقدس‏ (‏القداس‏ ‏الغريغوري‏).‏
هنا‏ ‏نجد‏ ‏الأرض‏ ‏وقد‏ ‏صارت‏ ‏سماء‏... ‏حيث‏ ‏كلمة‏ ‏هيكل‏ ‏بالقبطية‏= Piervei, ‏أي‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏سماء‏!!‏
الملائكة‏ ‏حاضرة‏ ‏معنا‏, ‏والقديسون‏ ‏أيضا‏ ‏حولنا‏ ‏وفوقنا‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏, ‏ورب‏ ‏المجد‏ ‏علي‏ ‏القمة‏, ‏كرأس‏ ‏لهذا‏ ‏الجسد‏ ‏المقدس‏.‏
والكنيسة‏- ‏في‏ ‏مفهومنا‏- ‏هي‏:‏
جماعة‏ ‏المؤمنين‏.‏
‏- ‏المجتمعين‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏المدشن‏.‏
‏- ‏بقيادة‏ ‏الاكليروس‏.‏
‏- ‏وحضور‏ ‏الملائكة‏ ‏والقديسين‏.‏
‏- ‏حول‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏ودمه‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏المفهوم‏ ‏الشامل‏, ‏الذي‏ ‏يجعلنا‏ ‏نثق‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏والخلود‏ ‏بنعمة‏ ‏المسيح‏, ‏وعمله‏ ‏الفائق‏ ‏معنا‏ ‏وفينا‏!‏
وهكذا‏ ‏نحن‏ ‏نعيش‏ ‏في‏ ‏السمويات‏ ‏بفكرنا‏:‏
‏1- ‏فكرة‏ ‏الخلود‏ ‏مقبولة‏ ‏إيمانيا‏.‏
‏2- ‏ومقبولة‏ ‏منطقيا‏.‏
‏3- ‏والمؤمن‏ ‏يثق‏ ‏في‏ ‏قدرة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏الإقامة‏ ‏من‏ ‏الأموات‏, ‏تماما‏ ‏كما‏ ‏خلقنا‏ ‏من‏ ‏تراب‏.‏
‏4- ‏والمؤمن‏ ‏يدرك‏ ‏معني‏ ‏الكنيسة‏, ‏جسد‏ ‏المسيح‏: ‏أعضاؤه‏ ‏السماوية‏ ‏هم‏ ‏القديسون‏, ‏والأرضية‏ ‏هم‏ ‏المؤمنون‏, ‏والمسيح‏ ‏هو‏ ‏رأس‏ ‏الكنيسة‏.‏