اعياد لها تاريخ-الختان والمعمودية

من‏ ‏الصميم‏:‏

أعياد‏ ‏لها‏ ‏تاريخ‏

عيد‏ ‏الختان‏ ‏والمعمودية‏(1)‏

السبت 21 يناير 2012 - 10:58 ص

القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

تعودت‏ ‏الإنسانية‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أعيادا‏ ‏احتفالية‏ ‏لتذكارات‏ ‏تخص‏ ‏مناسبات‏ ‏لها‏ ‏آثارها‏ ‏المفرحة‏ ‏والتي‏ ‏حفر‏ ‏الزمان‏ ‏لها‏ ‏مكانا‏ ‏في‏ ‏قلوب‏ ‏البشر‏ ‏وكثير‏ ‏من‏ ‏الاحتفالات‏ ‏هذه‏ ‏لها‏ ‏جذور‏ ‏كتابية‏ ‏أشار‏ ‏إليها‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏ربما‏ ‏لتكون‏ ‏رمزا‏ ‏للعهد‏ ‏الجديد‏ ‏أو‏ ‏تذكارا‏ ‏لعمل‏ ‏إلهي‏ ‏يربط‏ ‏الإنسان‏ ‏ويقوي‏ ‏الصلة‏ ‏والمشاعر‏ ‏بالله‏ ‏ومن‏ ‏هذه‏ ‏الأعياد‏ ‏عيد‏ ‏الختان‏ ‏الذي‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثامن‏ ‏لميلاد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أي‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏طوبة‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏فهو‏ ‏أحد‏ ‏الأعياد‏ ‏السيدية‏ ‏الصغري‏ ‏التي‏ ‏تذكرنا‏ ‏بحدث‏ ‏يخص‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏



بين‏ ‏الرمز‏ ‏والتاريخ‏ ‏والعهد‏ ‏الجديد
تعودت‏ ‏الإنسانية‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أعيادا‏ ‏احتفالية‏ ‏لتذكارات‏ ‏تخص‏ ‏مناسبات‏ ‏لها‏ ‏آثارها‏ ‏المفرحة‏ ‏والتي‏ ‏حفر‏ ‏الزمان‏ ‏لها‏ ‏مكانا‏ ‏في‏ ‏قلوب‏ ‏البشر‏ ‏وكثير‏ ‏من‏ ‏الاحتفالات‏ ‏هذه‏ ‏لها‏ ‏جذور‏ ‏كتابية‏ ‏أشار‏ ‏إليها‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏ربما‏ ‏لتكون‏ ‏رمزا‏ ‏للعهد‏ ‏الجديد‏ ‏أو‏ ‏تذكارا‏ ‏لعمل‏ ‏إلهي‏ ‏يربط‏ ‏الإنسان‏ ‏ويقوي‏ ‏الصلة‏ ‏والمشاعر‏ ‏بالله‏ ‏ومن‏ ‏هذه‏ ‏الأعياد‏ ‏عيد‏ ‏الختان‏ ‏الذي‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثامن‏ ‏لميلاد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أي‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏طوبة‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏فهو‏ ‏أحد‏ ‏الأعياد‏ ‏السيدية‏ ‏الصغري‏ ‏التي‏ ‏تذكرنا‏ ‏بحدث‏ ‏يخص‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏ ‏فالختان‏ ‏رمز‏ ‏للمعمودية‏ ‏وعلامة‏ ‏للتطهير‏ ‏وختم‏ ‏عهد‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏بالختان‏ ‏يصير‏ ‏اليهودي‏ ‏عضوا‏ ‏في‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏قديما‏ ‏فمعني‏ ‏الفعل‏ ‏يختن‏ ‏هو‏ ‏القطع‏ ‏أو‏ ‏التقليم‏ ‏أو‏ ‏الجز‏ ‏دائريا‏ ‏أي‏ ‏يرمز‏ ‏روحيا‏ ‏بأن‏ ‏يقطع‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏عالم‏ ‏الاغتراب‏ ‏ليقترب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أما‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الشعوب‏ ‏فكان‏ ‏عادة‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الشعوب‏ ‏قديما‏ ‏بأنه‏ ‏عادة‏ ‏استئصال‏ ‏لحم‏ ‏الغرلة‏ ‏عند‏ ‏الذكر‏ ‏ومازالت‏ ‏سائدة‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏بين‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الشعوب‏ ‏جاء‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏دائرة‏ ‏المعارف‏ ‏الكتابية‏ ‏الجزء‏ ‏الثالث‏(‏كانت‏ ‏عادة‏ ‏استئصال‏ ‏الغرلة‏ ‏ومازالت‏ ‏سائدة‏ ‏بين‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأجناس‏ ‏في‏ ‏أجزاء‏ ‏مختلفة‏ ‏من‏ ‏العالم‏-‏في‏ ‏أمريكا‏ ‏وأفريقيا‏ ‏وأستراليا‏-‏كما‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏العادة‏ ‏شائعة‏ ‏بين‏ ‏الساميين‏ ‏الغربيين‏ ‏من‏ ‏عبرانيين‏ ‏وعرب‏ ‏ومؤابيين‏ ‏وعمونيين‏ ‏وأدوميين‏ ‏ومصريين‏ ‏لكنها‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏معروفة‏ ‏عند‏ ‏الأشوريين‏ ‏والبابليين‏ ‏وكان‏ ‏الفلسطينيون‏ ‏في‏ ‏كنعان‏ ‏استثناء‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمنطقة‏ ‏ككل‏ ‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏يطلق‏ ‏عليهم‏ ‏دائما‏ ‏وصفالغلفأي‏ ‏غير‏ ‏المختونيين‏ ‏وكان‏ ‏الختان‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏ ‏شرطا‏ ‏أساسيا‏ ‏للتمتع‏ ‏بامتيازات‏ ‏سياسة‏ ‏ودينية‏ ‏معينة‏) ‏فمن‏ ‏الآيات‏ ‏الكتابية‏ ‏التي‏ ‏نوردها‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏يتبين‏ ‏لنا‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏رمزا‏ ‏للعهد‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والإنسان‏ ‏ووصية‏ ‏طاعة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يتحلي‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏آدم‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يطع‏ ‏الله‏ ‏فيقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏فتختنون‏ ‏في‏ ‏لحم‏ ‏غرلتكم‏ ‏فيكون‏ ‏علامة‏ ‏عهد‏ ‏بيني‏ ‏وبينكم‏(‏تك‏17:11).‏يختن‏ ‏ختانا‏ ‏وليد‏ ‏بيتك‏ ‏والمبتاع‏ ‏بفضتك‏ ‏فيكون‏ ‏عهدي‏ ‏في‏ ‏لحمكم‏ ‏عهدا‏ ‏أبديا‏(‏تك‏17:13) ‏وهكذا‏ ‏توالت‏ ‏وصايا‏ ‏الرب‏ ‏لكل‏ ‏جيل‏ ‏مؤكدا‏ ‏أهمية‏ ‏الختان‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏فيما‏ ‏يلي‏:‏
وأما‏ ‏الذكر‏ ‏الأغلف‏ ‏الذي‏ ‏لايختن‏ ‏في‏ ‏لحم‏ ‏غرلته‏ ‏فتقطع‏ ‏تلك‏ ‏النفس‏ ‏من‏ ‏شعبها‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏نكث‏ ‏عهدي‏(‏تك‏14:17).‏
وكان‏ ‏إبراهيم‏ ‏ابن‏ ‏تسع‏ ‏وتسعين‏ ‏سنة‏ ‏حين‏ ‏ختن‏ ‏في‏ ‏لحم‏ ‏غرلته‏(‏تك‏17:24).‏
وختن‏ ‏إبراهيم‏ ‏إسحق‏ ‏ابنه‏ ‏وهو‏ ‏ابنه‏ ‏ثمانية‏ ‏أيام‏ ‏كما‏ ‏أمره‏ ‏الله‏(‏تك‏21:4).‏
فقالوا‏ ‏لهما‏ ‏لا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نفعل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏نعطي‏ ‏اختنا‏ ‏لرجل‏ ‏أغلف‏ ‏لأنه‏ ‏عار‏ ‏لنا‏(‏تك‏34:14).‏
غير‏ ‏أننا‏ ‏بهذا‏ ‏نواتيكم‏ ‏أن‏ ‏صرتم‏ ‏مثلنا‏ ‏بختنكم‏ ‏كل‏ ‏ذكر‏(‏تك‏34:15).‏
غير‏ ‏أنه‏ ‏بهذا‏ ‏فقط‏ ‏يواتينا‏ ‏القوم‏ ‏علي‏ ‏السكن‏ ‏معنا‏ ‏لنصير‏ ‏شعبا‏ ‏واحدا‏ ‏بختننا‏ ‏كل‏ ‏ذكر‏ ‏هم‏ ‏مختونون‏(‏تك‏34:22).‏
إن‏ ‏جميع‏ ‏الشعب‏ ‏الذين‏ ‏خرجوا‏ ‏كانوا‏ ‏مختونين‏ ‏وأما‏ ‏جميع‏ ‏الشعب‏ ‏الذين‏ ‏ولدوا‏ ‏في‏ ‏الفقر‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏بخروجهم‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏فلم‏ ‏يختنوا‏(‏يش‏5:5).‏
وأما‏ ‏بنوهم‏ ‏فأقامهم‏ ‏مكانهم‏ ‏فإياهم‏ ‏ختن‏ ‏يشوع‏ ‏لأنهم‏ ‏كانوا‏ ‏غلفا‏ ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يختنوهم‏ ‏في‏ ‏الطريق‏(‏يش‏5:7).‏
ولما‏ ‏رأي‏ ‏أحيور‏ ‏القوة‏ ‏التي‏ ‏أجراها‏ ‏إله‏ ‏إسرائيل‏ ‏ترك‏ ‏سنة‏ ‏الأمم‏ ‏وآمن‏ ‏بالله‏ ‏وختن‏ ‏لحم‏ ‏قلفته‏ ‏وضم‏ ‏إلي‏ ‏شعب‏ ‏إسرائيل‏ ‏هو‏ ‏وكل‏ ‏ذريته‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏(‏يهوديت‏14:6).‏
وختنوا‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏وجدوه‏ ‏في‏ ‏تخوم‏ ‏إسرائيل‏ ‏من‏ ‏الأولاد‏ ‏الغلف‏ ‏وتشددوا‏(1‏مكابين‏2:46).‏
ومما‏ ‏سبق‏ ‏من‏ ‏آيات‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏الختان‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏كان‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏أركان‏ ‏التوبة‏ ‏والعهد‏ ‏والرجوع‏ ‏لله‏ ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏أن‏ ‏بعض‏ ‏الشعوب‏ ‏غير‏ ‏المتدينة‏ ‏كانت‏ ‏تنظر‏ ‏إليه‏ ‏كعادة‏ ‏صحية‏ ‏للذكر‏ ‏فقط‏ ‏ومستمرة‏ ‏عند‏ ‏البعض‏ ‏وحتي‏ ‏الآن‏ ‏أما‏ ‏لماذا‏ ‏اختتن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ولماذا‏ ‏تحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالختان‏ ‏وإلي‏ ‏أي‏ ‏شئ‏ ‏يرمز‏ ‏ومارأي‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏الختان‏ ‏فهذا‏ ‏موضوع‏ ‏الحلقة‏ ‏القادمة‏ ‏إنشاء‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏

من‏ ‏الصميم .. أعياد‏ ‏لها‏ ‏تاريخ‏ (17)‏..عيد‏ ‏الختان‏ ‏والمعمودية

بين‏ ‏الرمز‏ ‏والتاريخ‏ ‏والعهد‏ ‏الجديد

السبت 04 فبراير 2012 - 11:36 ص

القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

تناولنا‏ ‏عزيزي‏ ‏القاريء‏ ‏في‏ ‏الحلقة‏ ‏الماضية‏ ‏الختان‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏, ‏وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏اللآلئ‏ ‏النفيسة‏ ‏في‏ ‏شرح‏ ‏طقوس‏ ‏ومعتقدات‏ ‏الكنيسة‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏مايلي‏ (‏كان‏ ‏المسيحيون‏ ‏القدماء‏ ‏يحتفلون‏ ‏به‏ ‏بشهادة‏ ‏البروتستانت‏ ‏ولاتزال‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏وكذلك‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأسقفية‏ ‏مع‏ ‏عيد‏ ‏دخوله‏ ‏الهيكل‏...) ‏

تناولنا‏ ‏عزيزي‏ ‏القاريء‏ ‏في‏ ‏الحلقة‏ ‏الماضية‏ ‏الختان‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏, ‏وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏اللآلئ‏ ‏النفيسة‏ ‏في‏ ‏شرح‏ ‏طقوس‏ ‏ومعتقدات‏ ‏الكنيسة‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏مايلي‏ (‏كان‏ ‏المسيحيون‏ ‏القدماء‏ ‏يحتفلون‏ ‏به‏ ‏بشهادة‏ ‏البروتستانت‏ ‏ولاتزال‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏وكذلك‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأسقفية‏ ‏مع‏ ‏عيد‏ ‏دخوله‏ ‏الهيكل‏...) ‏وجاء‏ ‏في‏ ‏المنار‏ ‏السنة‏ ‏الثانية‏ ‏صفحة‏ 249 ‏ما‏ ‏نصه‏ '‏جاء‏ ‏في‏ ‏مؤلفات‏ ‏القديس‏ ‏بروكلس‏ ‏أسقف‏ ‏القسطنطينية‏ ‏الذي‏ ‏تنيح‏ ‏في‏ ‏عام‏ 447‏م‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏كان‏ ‏محفوظا‏ ‏ومعروفا‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏الميلادي‏ '(‏مجموعة‏ ‏الآباء‏ ‏طبعة‏ ‏باريس‏ ‏مجلد‏65) ‏وفي‏ ‏البلاد‏ ‏الغربية‏ ‏كانوا‏ ‏يحتفلون‏ ‏بعيد‏ ‏الختان‏ ‏وثبتوا‏ ‏يوم‏ ‏احتفاله‏ ‏بعد‏ ‏عيد‏ ‏ميلاد‏ ‏المخلص‏ ‏وتعين‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏كانون‏ ‏الثاني‏ ‏الذي‏ ‏يوافق‏ 6‏طوبة‏ ‏عيدا‏ ‏للختان‏ ‏وجاء‏ ‏في‏ ‏مجموعة‏ ‏الآباء‏ ‏مجلد‏97 ‏وفي‏ ‏مؤلفات‏ ‏القديس‏ ‏أندراوس‏ ‏الدمشقي‏ ‏أن‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏زمنه‏ ‏كانوا‏ ‏يقيمون‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الختان‏ ‏تذكار‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏الكبير‏ ‏رئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏قيصرية‏ ‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏فعيد‏ ‏الختان‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏عيدا‏ ‏سيديا‏ ‏صغيرا‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أهميته‏ ‏حفظها‏ ‏لنا‏ ‏التاريخ‏ ‏منذ‏ ‏قديم‏ ‏الزمان‏ ‏ليبرز‏ ‏لنا‏ ‏مقدار‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏وعلاقته‏ ‏بالبشر‏ ‏وعهده‏ ‏المقدس‏ ‏معهم‏ ‏حتي‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏عهد‏ ‏دم‏ ‏مؤكدا‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏منذ‏ ‏بداية‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏طقس‏ ‏يخص‏ ‏الذكور‏ ‏دون‏ ‏الإناث‏ ‏لذلك‏ ‏لم‏ ‏ترد‏ ‏لنا‏ ‏أي‏ ‏وصية‏ ‏بخصوص‏ ‏ختان‏ ‏الإناث‏ ‏بل‏ ‏تؤكد‏ ‏المسيحية‏ ‏أن‏ ‏ختان‏ ‏الإناث‏ ‏ممنوع‏ ‏حتي‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏القوانين‏ ‏المدنية‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نخضع‏ ‏لها‏ ‏كما‏ ‏أوصي‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏أما‏ ‏بالنسبة‏ ‏لختان‏ ‏الرجل‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏كما‏ ‏ذكرنا‏ ‏علاوة‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏عهد‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏وشعبه‏ ‏وكان‏ ‏غير‏ ‏المختون‏ ‏لا‏ ‏يحق‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏من‏ ‏الفصح‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏يقطع‏ ‏من‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏ففي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏تمم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وصايا‏ ‏الناموس‏ ‏والفرائض‏ ‏التابعة‏ ‏له‏ ‏لكي‏ ‏يعتقنا‏ ‏من‏ ‏تتميمها‏ ‏إذ‏ ‏بتتميمها‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏عتقنا‏ ‏نحن‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الناموس‏ ‏القديم‏., ‏وفي‏ ‏الرسالة‏ ‏الأولي‏ ‏إلي‏ ‏أهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏يقول‏: '‏ليس‏ ‏الختان‏ ‏شيئا‏ ‏وليست‏ ‏الغرلة‏ ‏شيئا‏ ‏بل‏ ‏حفظ‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏. ‏الدعوة‏ ‏التي‏ ‏دعي‏ ‏فيها‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏فليلبث‏ ‏فيها‏. ‏دعيت‏ ‏وأنت‏ ‏عبد‏ ‏فلا‏ ‏يهمك‏ ‏بل‏ ‏وإن‏ ‏استطعت‏ ‏أن‏ ‏تصير‏ ‏حرا‏ ‏فاستعملها‏ ‏بالحري‏, ‏لأن‏ ‏من‏ ‏دعي‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏وهوعبد‏ ‏فهو‏ ‏عتيق‏ ‏الرب‏ ‏كذلك‏ ‏أيضا‏ ‏الحر‏ ‏المدعو‏ ‏هو‏ ‏عبد‏ ‏للمسيح‏. ‏قد‏ ‏اشتريتم‏ ‏بثمن‏ ‏فلا‏ ‏تصيروا‏ ‏عبيدا‏ ‏للناس‏. ‏ما‏ ‏دعي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏فيه‏ ‏أيها‏ ‏الإخوة‏ ‏فليلبث‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏مع‏ ‏الله‏' (1‏كو‏7:19-24). '‏لأنه‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ليس‏ ‏الختان‏ ‏ينفع‏ ‏شيئا‏ ‏ولا‏ ‏الغرلة‏ ‏بل‏ ‏الخليقة‏ ‏الجديدة‏' (‏غل‏6:15). ‏ومن‏ ‏الآيات‏ ‏السابقة‏ ‏نعرف‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏كان‏ ‏رمزا‏ ‏كما‏ ‏يشرح‏ ‏لنا‏ ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏الكبير‏ (412-444‏م‏) ‏في‏ ‏تفسير‏ ‏إنجيل‏ ‏القديس‏ ‏لوقا‏ ‏العظة‏ ‏الثالثة‏ ‏عن‏ ‏الإصحاح‏ ‏الثاني‏, ‏فيقول‏: '‏المسيح‏ ‏افتدي‏ ‏من‏ ‏لعنة‏ ‏الناموس‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏بوجودهم‏ ‏تحت‏ ‏الناموس‏ ‏كانوا‏ ‏عاجزين‏ ‏عن‏ ‏تتميم‏ ‏قوانينه‏ ‏وبأي‏ ‏طريقة‏ ‏افتداهم؟‏ ‏بتتميم‏ ‏الناموس‏.. ‏لذلك‏ ‏فقد‏ ‏أحني‏ ‏عنقه‏ ‏للناموس‏ ‏مشتركا‏ ‏معنا‏ ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏استلزمته‏ ‏خطة‏ ‏الخلاص‏ ‏لأنه‏ ‏هكذا‏ ‏يليق‏ ‏أن‏ ‏نكمل‏ ‏كل‏ ‏بر‏ ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏اتخذ‏ ‏صورة‏ ‏عبد‏ ‏وقد‏ ‏حسب‏ ‏بين‏ ‏أولئك‏ ‏الخاضعين‏ ‏للنير‏ ‏بسبب‏ ‏طبيعته‏ ‏البشرية‏.. ‏ولكن‏ ‏بعد‏ ‏ختانه‏ ‏أبطل‏ ‏طقس‏ ‏الختان‏ ‏بمجيء‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يرمز‏ ‏له‏ ‏وأعني‏ ‏به‏ ‏المعمودية‏ ‏ولهذا‏ ‏السبب‏ ‏لم‏ ‏نعد‏ ‏نختتن‏, ‏ويكمل‏ ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏قائلا‏: '‏لأنه‏ ‏يبدو‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏قد‏ ‏حقق‏ ‏ثلاثة‏ ‏أغراض‏ ‏فأولا‏ ‏أنه‏ ‏أفرز‏ ‏نسل‏ ‏ابراهيم‏ ‏بنوع‏ ‏من‏ ‏العلامة‏ ‏والختم‏ ‏وميزهم‏ ‏عن‏ ‏بقية‏ ‏الشعوب‏, ‏وثانيا‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يشير‏ ‏مقدما‏ ‏إلي‏ ‏نعمة‏ ‏وفاعلية‏ ‏المعمودية‏ ‏الإلهية‏ ‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏يحسب‏ ‏المختون‏ ‏ضمن‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏بواسطة‏ ‏ذلك‏ ‏الختم‏ ‏هكذا‏ ‏أيضا‏ ‏فإن‏ ‏من‏ ‏يعتمد‏ ‏يدرج‏ ‏ضمن‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏بالتبني‏ ‏إذ‏ ‏قد‏ ‏تصور‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏المسيح‏ ‏الختم‏, ‏وثالثا‏ ‏أنه‏ ‏رمز‏ ‏للمؤمنين‏ ‏حينما‏ ‏يتأسسون‏ ‏في‏ ‏النعمة‏ ‏حينما‏ ‏يقطعون‏ ‏شغب‏ ‏ويميتون‏ ‏شغب‏ ‏اللذات‏ ‏الجسدية‏ ‏والشهوات‏ ‏بسكين‏ ‏الإيمان‏ ‏الحاد‏ ‏وبأعمال‏ ‏النسك‏ ‏وهم‏ ‏لا‏ ‏يقطعون‏ ‏الجسد‏ ‏بل‏ ‏ينقون‏ ‏القلب‏ ‏ويصيرون‏ ‏مختونين‏ ‏بالروح‏ ‏وليس‏ ‏بالحرف‏ ‏الذي‏ ‏مدحه‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏بل‏ ‏من‏ ‏فوق‏'. ‏ويقول‏ ‏أيضا‏: ‏إن‏ ‏الختان‏ ‏الروحي‏ ‏يتم‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏أشار‏ ‏إليه‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قائلا‏: '‏وبه‏ ‏أيضا‏ ‏ختنتم‏ ‏ختانا‏ ‏غير‏ ‏مصنوع‏ ‏بيد‏ ‏بخلع‏ ‏جسم‏ ‏خطايا‏ ‏البشرية‏ ‏بختان‏ ‏المسيح‏ ‏مدفونين‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏' (‏كو‏2:11-12). ‏ومما‏ ‏سبق‏ ‏يبقي‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نشير‏ ‏إلي‏ ‏وجه‏ ‏الشبه‏ ‏بين‏ ‏الختان‏ ‏والمعمودية‏:‏
‏1- ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏كان‏ ‏يمنح‏ ‏البنوة‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏هكذا‏ ‏بالمعمودية‏ ‏ننال‏ ‏البنوة‏ ‏لله‏.. ‏لذلك‏ ‏يجمع‏ ‏الكل‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏رمز‏ ‏المعمودية‏ ‏لأن‏ ‏كلاهما‏ ‏منح‏ ‏لبنوة‏ ‏لله‏ ‏بطريقة‏ ‏تناسب‏ ‏العهد‏.‏
‏2- ‏كلاهما‏ ‏دخول‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏مع‏ ‏الله‏.. ‏فكما‏ ‏أن‏ ‏الختان‏ ‏عهد‏ ‏هكذا‏ ‏المعمودية‏ ‏أيضا‏ ‏لذلك‏ ‏نجحد‏ ‏الشيطان‏ ‏قبل‏ ‏المعمودية‏ ‏ونعلن‏ ‏إيماننا‏ ‏بالسيد‏ ‏المسيح‏.. ‏هذا‏ ‏عهد‏ ‏وتعهد‏ ‏أمام‏ ‏الله‏.‏
‏3- ‏كلاهما‏ ‏إماتة‏ ‏للقديم‏ ‏ليخرج‏ ‏بالجديد‏ ‏الذي‏ ‏بحسب‏ ‏صورة‏ ‏خالقه‏ ‏في‏ ‏البر‏ ‏والقداسة‏ ‏فموت‏ ‏الجزء‏ (‏غرلة‏ ‏عضوالذكورة‏ ‏في‏ ‏الرجل‏) ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏الكلي‏ ‏عن‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏.. '‏أما‏ ‏تجهلون‏ ‏أننا‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏اعتمد‏ ‏ليسوع‏ ‏المسيح‏ ‏اعتمدنا‏ ‏لموته‏, ‏حتي‏ ‏كما‏ ‏أقيم‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏بمجد‏ ‏الآب‏ ‏هكذا‏ ‏نسلك‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏جدة‏ ‏الحياة‏, ‏لأنه‏ ‏إن‏ ‏كنا‏ ‏قد‏ ‏صرنا‏ ‏متحدين‏ ‏معه‏ ‏بشبه‏ ‏موته‏ ‏نصير‏ ‏أيضا‏ ‏بقيامته‏, ‏عالمين‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏إنساننا‏ ‏العتيق‏ ‏قد‏ ‏صلب‏ ‏معه‏ ‏ليبطل‏ ‏جسد‏ ‏الخطية‏ ‏كي‏ ‏لا‏ ‏نعود‏ ‏نستبعد‏ ‏أيضا‏ ‏للخطية‏' (‏رو‏6:3-6).‏
ونتيجة‏ ‏هذا‏ ‏الموت‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏والقيامة‏ ‏معه‏ ‏يفعل‏ ‏البر‏ ‏فينا‏ ‏فلا‏ ‏تملك‏ ‏الخطية‏ ‏في‏ ‏أجسادنا‏ ‏فلا‏ ‏نطيع‏ ‏شهواتنا‏, ‏ولا‏ ‏نقدم‏ ‏أعضاءنا‏ ‏آلات‏ ‏إثم‏ ‏للخطية‏ ‏بل‏ ‏نقدم‏ ‏ذواتنا‏ ‏لله‏ ‏أحياء‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏وأعضاءنا‏ ‏نقدمها‏ ‏أعضاء‏ ‏بر‏ ‏الله‏..‏
ويؤكد‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏تأثير‏ ‏الختان‏ ‏الروحي‏ ‏فينا‏ ‏بقوله‏: ‏عندما‏ ‏نمتنع‏ ‏عن‏ ‏كلام‏ ‏النميمة‏ ‏ونمسك‏ ‏لساننا‏ ‏ونقمعه‏ ‏يكون‏ ‏لنا‏ ‏الفم‏ ‏المختون‏ ‏ختانا‏ ‏روحيا‏..‏
ويمكننا‏ ‏القول‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏أيدينا‏ ‏وأرجلنا‏ ‏ونظراتنا‏ ‏وحواسنا‏ ‏تحتاج‏ ‏أيضا‏ ‏لهذا‏ ‏الختان‏ ‏الروحي‏ ‏لكي‏ ‏نكون‏ ‏أناس‏ ‏الله‏ ‏الكاملين‏ ‏بنعمته‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏أصبح‏ ‏ختان‏ ‏الجسد‏ ‏غير‏ ‏مطلوب‏ ‏بل‏ ‏أصبح‏ ‏الإيمان‏ ‏والمعمودية‏, ‏فهل‏ ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏أن‏ ‏نرحم‏ ‏أطفالنا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التقليد‏ ‏الذي‏ ‏تغيرت‏ ‏منظومته‏ ‏إلي‏ ‏منظومة‏ ‏فرح‏ ‏وابتهاج‏ ‏لعيد‏ ‏ختاننا‏ ‏الروحي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏والمعمودية‏.‏
المصادر‏: ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏- ‏سنكسار‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏- ‏تفسير‏ ‏إنجيل‏ ‏لوقا‏ ‏للقديس‏ ‏كيرلس‏ ‏الكبير‏- ‏دائرة‏ ‏المعارف‏ ‏الكتابية‏- ‏اللآلئ‏ ‏النفيسة‏- ‏مواقع‏ ‏مختلفة‏ ‏علي‏ ‏الإنترنت‏.‏