كلمة منفعة (ج 2)

الانقسام

قال أحد القديسين :
لو اجتمع عشرة آلاف من الملائكة ، لكان لهم رأى واحد ، للأسف حينما يجتمع عدد قليل من البشر ، فإنهم يختلفون ! 00
و الإنقسام قد يكون دليلاً على وجود الذات 00
الذات التى تعمل وحدها ، بعيداً عن روح الله 00 و التى لا تبالى بالنتائج الخطيرة التى يسببها الإنقسام ! و ما هى هذه النتائج ؟ 00 قال أحد الأدباء :
تنازع نسران على فريسة ، كانت من نصيب الثعلب 00 و لهذا قال السيد المسيح " كل بيت منقسم على ذاته يخرب " ، إنها عبارة ينساها المنقسمون 0
كثيراً ما تقوم جماعة بعمل إنقسام ، تترك الجو خراباً ، ثم تمضى لحاله ، و كأنها لم تفعل شيئاً ! بينما يطالبها الله بدم ما قد خربته بأفعالها 00 الإنقسام بين الأخوة يدل على عدم محبة 00
وانقسام الصغير على الكبير يدل على التمرد ، وعدم الطاعة ، و عدم احترام الرئاسات 00 و كلها خطايا 0
و كما قد يدل الإنقسام على كبرياء فى النفس ، أو اعتداد بالذات 0 و غالباً ما يكون أب الإعتراف خارج الدائرة فى كل هذا ، لا يستشار فى شئ 00
فى رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس ، وبخهم على الإنقسام ، ووصفهم بأنهم جسديون ( 1كو3 ) 0 ذلك لأن المنقسمين بعيدون عن وحدانية الروح 0
إن أعضاء الجسد الواحد تتعاون معاً لخير الذى يتعاون فيه الكل معاً 0
و الواحدانية تحتاج إلى احترام الرأى الآخر ، أو على الأقل التدريب على التعامل مع الرأى الآخر ، دون ثورة ، و دون غضب ، ودون تشير ، و دون تحطيم 00
نصيحة نقولها لكل من يسير فى طريق الإنقسام :
حاول أن تكسب غيرك ، بدلاً من انقسامك عليه 0
كن موضوعياً ، و ابعد عن المسائل الشخصية 0
درب نفسك على التعاون وروح الجماعة

انا وحدى

ظن إيليا النبى فى وقت ما ، أنه الوحيد الذى يعبد الرب ، و قال له " و بقيت أنا وحدى لأعبدك " ، فرد عليه الرب أنه توجد سبعة آلاف ركبة لم تنحن للبعل 0
ما أخطر الشعور ، بأننا الوحيدون الذين يعبدون الرب ، أو الوحيدون أصحاب المبادئ !!
و ننسى أنى هناك 7000 ركبة ( و هى مضاعفات عدد كامل ) تعبد الرب ، و نحن لا نعرف
هناك من يدينون الجيل كله ، و يحكمون على كل الشعب بالضياع و الفساد !! و ينسون هناك مختارين للرب ، قد لا يعرفونهم ، و لكن الله يعرفهم 0
كان الكتبة و الفريسيون يظنون أنهم هم وحدهم ، حفظة للناموس ، و هم وحدهم المدققون فى أمور الشريعة ، لذلك أصيبوا بالكبرياء و عجرفة القلب و التعالى على الآخرين ، و صاروا يدينون غيرهم و يصفونهم بأنهم خطاة حتى السيد المسيح نفسه ، إتهموه بأنه كاسر السبت ، و ناقض الناموس ، وانتقدوه لأنه كان فى اتضاع يجلس مع العشارين و الخطاة 0
لما حورب الأنبا أنطونيوس بالبر الذاتى ، و ظن أنه وحده الراهب ، أرسله الله إلى حيث القديس الأنبا بولا السائح ، ليريه أن هناك من هو أفضل منه ، و إن كان من ال 7000 ركبة غير الظاهرين 00
و لما حورب القديس مكاريوس الكبير بنفس الحرب ، أرسله الله إلى إمرأتين متزوجتين فى الأسكندرية ، قال له إنهما فى نفس درجته الروحية ، أى أنه ليس وحده 00 و هاتان كانتا من ال 7000 ركبة المخفية 00
ما أصعب هذه الخطية ، أن يظن إنساناً أنه هو وحده الخادم الأمين ، هو وحده الذى يصلح للقيادة و الرئاسة ، و ليس غيره !
إن المحب يفرح بوجود كثيرين مثله ، أو حتى أفضل منه 00 كما قال موسى " ياليت جميع شعب الله أنبياء " 00 أما محب ذاته ( فى أنانية ) فإن هذا الأمر يتعبه ، أو على الأقل
لا يفرحه 00 ! يظنها منافسه له ، لأنه لا يهتم بما لله ، بل بما لنفسه

الوسيلة الطيبة

لا يكفى أن يكون العمل الذى نعمله خيراً فى أهدافه و إنما يجب أن تكون الوسيلة التى نعمله بها ، و سيلة خيرة و طيبة 0
العنف مثلاً ، و الشدة الزائدة ، و القسوة ، ليست كلها وسائل طيبة للتربية ، أو للحصول على النظام أو الطاعة 0
إنما كثيراً ما تكون وسائل منفرة ، و لا تصلح لكل أحد 0 و يمكن أن يصل الإنسان إلى غرضه بغير عنف و بغير قسوة ، و بوسائل طيبة 00
و الشتيمة أيضاً ليست وسيلة روحية للرد على من يخالفك فى الإيمان ، أو يخالفك فى الرأى 0
إنك بهذا الوضع تخسر من تناقشه 0 و إن كنت كاتباً أو مؤلفاً ، تخسر قارئيك أيضاً 0 و الوضع السليم أن يكون الإنسان موضوعياً فى مناقشة الأمور الإيمانية و العقيدة ، بدون شتائم و إهانات ، لأنه " لا شتامون يدخلون ملكوت السموات " ( 1كو 6 : 10 )
و الهدم ، و الإنتقاد المر ، و محاولة تحطيم الآخرين ، ليست وسائل طيبة للتعبير عن الغيرة المقدسة 0
فالغيرة يمكن التعبير عنها بوسيلة إيجابية بناءة ، تعالج الأمور فى روية ، و فى موضوعية ، و فى دراسة هادئة ، و تقديم حلول مقبولة ، و فى نفس ً الوقت فى محبة 0 لأن الكتاب يقول " التصر كل أمور كم فى محبة " ( 1كو 16 : 14 )
و الإنقسام ليس وسيلة طيبة للعمل الكنسى ، و لا حتى للعمل الإجتماعى أو الوطنى 0
الإنقسام يسبب ضعفاً فى الصفوف ، و هو دليل على عدم التعاون ، و عدم القدرة على معاملة الرأى الآخر ، أو هو برهان على الفشل فى إقناع الطرف الآخر أو فى كسبه 0
و الكتاب يقول " رابح النفوس حكيم " ( أم 11 : 30) 0 إن الحكيم يختار وسيلة طيبة لعمله الطيب 0
لأن الوسيلة الخاطئ ة فيها تناقض مع العمل الطيب0
و العمل الطيب ، إذا كانت وسيلته غير طيبة ، يكون شركة من النور و الظلمة ، و خليطاً من البر و الخطيئة ، و لا يدل على أنه عمل روحى 0 فلتكن وسالتنا طيبة و هادئة وروحية ، أو على الأقل فلتكن غير معثرة و لا خاطئة

الصليب

يرمز الصليب إلى الألم 0 و الصلبان الثلاثة ترمز إلى ثلاث حالات صليب المسيح يرمز إلى الألم من أجل البر 0 و الصليبان الآخران يشيران إلى الألم بسبب الخطية كعقوبة 0 و ينقسمان إلى نوعين 0 نوع يتألم بسبب خطاياه ، فيتوب و يرجع 0 و الآخر يتألم بسبب خطاياه ، و لكنه يشكو و يتذمر و يموت فى خطاياه 000
والصليب الذى لأجل البر ، هو أيضاً على أنواع : منها صليب الحب و البذل ، مثل صليب المسيح ، الذى تحمل الألم لكى ينقدنا " و ليس حب أعظم من هذا ، أن يضع أحد نفسه عن أحبائه " 00
وهناك صليب آخر فى العطاء ، و أعظم عطاء هو العطاء من العوز ، حيث تفضل غيرك على نفسك ، و تعتاز لكى يأخذ غيرك ، مثلما أعطت الأرملة من أعوازها 00
و هناك أيضاً صليب الإحتمال : تحويل الخد الآخر ، و سير الميل الثانى 0 ليس فقط أن يحتمل الإنسان إساءات الناس إليه ، بل أكثر من هذا أن يحسن إلى هؤلاء المسيئين ، بل أيضاً أن يحبهم ! 00 من يستطيع هذا ؟ 00 إنه صليب 00
هناك صليب آخر فى الجهاد الروحى : فى انتصار الروح على الجسد ، فى احتمال متاعب و حروب العالم و الجسد و الشيطان 00 فى صلب الجسد مع الأهواء 00 فى الإنتصار على الذات ، فى الدخول من البابا الضيق 00
و الصليب هو التألم لأجل البر 0 هذا فقط المبتدئين 00 أما للكاملين فيتحول الصليب إلى لذة و متعة 00
نشعر بضيق البابا فى أول الطريق 0 و لكننا بعد ذلك نجد لذة فى تنفيذ الوصية ، و نحبها 0 و حينئذ لا يصير الطريق كرباً 00 و الصليب الأول يصير متعة 00
كان الإستشهاد صليباً ، ثم تحول إلى متعة 0 و صار القديسون يشتهون الإستشهاد ، و يشتهون الموت ، و يفرحون به 00 و التعب من أجل الرب اصبح لذة و متعة ، و الألم أيضاً 0
و هكذا اعتبر الكتاب أن الألم هبة من الله 00
" وهب لكم ، لا أن تؤمنوا به فقط ، بل أن تتألموا لأجل إسمه " متى يصبح الصليب فى حياتنا متعة ؟

فعلا كلمات منفعة لينا كلنا و يارب يباركلنا فى لسان العطر قداسة البابا شنودة الثالث

965

ربنا يباركك

موضوع اكثر من رائع يا غادة......ربنا يعوض تعب مبحتك

» كلمة منفعة (ج 1 )
» كلمة منفعة
» كلمة منفعة
» كلمة منفعة..
» كلمة منفعة عن التواضع