Net for God
عزيزى الزائر .. سلام ونعمة

للدخول للمنتدى .....

اذا كنت عضو مسجل ... اضغط على دخول واكتب اسمك وكلمة السر

اذا كنت عضو جديد ... اضغط على تسجيل واستكمل بياناتك
Net for God
عزيزى الزائر .. سلام ونعمة

للدخول للمنتدى .....

اذا كنت عضو مسجل ... اضغط على دخول واكتب اسمك وكلمة السر

اذا كنت عضو جديد ... اضغط على تسجيل واستكمل بياناتك
Net for God
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

Net for God

منتدى مسيحى أرثوذكسى يجمع مسيحى العالم عند قدمى السيد المسيح
 
الرئيسيةWelcomeأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
mifa20014
قلب المنتدى الطيب
mifa20014


انثى
عدد الرسائل : 31565
العمر : 52
المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب 934232433ckv8rv3
تاريخ التسجيل : 08/05/2007

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Empty
مُساهمةموضوع: المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب   المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Icon_minitimeالإثنين 17 أكتوبر 2011 - 15:22

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة ‏19 ‏

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة بإخفاء‏ ‏فضائله‏ ‏وبالبعد‏ ‏عن‏ ‏الرئاسات

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

وطني 16-10-2011

إخفاء‏ ‏الفضائل
طالما‏ ‏فضائلك‏ ‏ظاهرة‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ,‏فأنت‏ ‏عرضة‏ ‏لمديح‏ ‏فإن‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏مديحهم‏ ‏عليك‏ ‏بقدر‏ ‏إمكانك‏ ‏أن‏ ‏تخفي‏ ‏فضائلك‏ ‏وأعمالك‏ ‏الحسنة‏.‏ليس‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏أنك‏ ‏لاتعمل‏ ‏شيئا‏ ‏حسنا‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏.‏وإنما‏ ‏لاتعمل‏ ‏أمامهم‏ ‏بهدف‏ ‏أن‏ ‏تنال‏ ‏مديحهم‏ ‏فإن‏ ‏كان‏ ‏العمل‏ ‏ضروريا‏ ‏ولايمكنك‏ ‏إخفاءه‏ ‏عن‏ ‏الناس‏,‏فعلي‏ ‏الأقل‏ ‏لايكون‏ ‏هدفك‏ ‏وقصةك‏ ‏هو‏ ‏محبة‏ ‏المديح‏ ‏بل‏ ‏عمل‏ ‏الخير‏ ‏ذاته‏.‏
وقد‏ ‏تعرض‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏لهذه‏ ‏المسألة‏ ‏في‏ ‏تفسيرة‏ ‏للكتاب‏:‏
يقول‏ ‏الرباحترزوا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تصنعوا‏ ‏صدقتكم‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏ ‏لكي‏ ‏ينظروكم‏ ‏وإلا‏ ‏فليس‏ ‏لكم‏ ‏عند‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏مت‏6:1‏ويقول‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏آخرفليضء‏ ‏نوركم‏ ‏هكذا‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏ ‏لكي‏ ‏يروا‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسنة‏ ‏ويمجدوا‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السمواتمت‏5:16‏فهل‏ ‏يوجد‏ ‏تناقض‏ ‏بين‏ ‏القولين؟وكيف‏ ‏نوفق‏ ‏بينهما؟
يقول‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏تناقض‏ ‏لأن‏ ‏العيب‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏ينظر‏ ‏الناس‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسنة‏ ‏إنما‏ ‏العيب‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏تعملوا‏ ‏الأعمال‏ ‏الحسنة‏ ‏لكي‏ ‏ينظروكم‏ ‏فينبغي‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏الخير‏ ‏سواء‏ ‏نظرك‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏ينظروك‏ ‏لايكن‏ ‏هدفك‏ ‏أن‏ ‏يراك‏ ‏الناس‏ ‏وأنت‏ ‏تعمل‏ ‏الخير‏ ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏يمدحوك‏ ‏بل‏ ‏اعمل‏ ‏العمل‏ ‏الصالح‏,‏لا‏ ‏لكي‏ ‏تتمجد‏ ‏أنت‏ ‏به‏ ‏بل‏ ‏لكي‏ ‏يتمجد‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏يمجدوا‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏
يقول‏ ‏البعض‏ ‏إنهم‏ ‏يعملون‏ ‏الصلاح‏ ‏لكي‏ ‏يكونوا‏ ‏قدوة‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏.‏
ولكن‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نفهم‏ ‏أن‏ ‏للقدوة‏ ‏مواضع‏ ‏وأناسا‏ ‏مفروض‏ ‏فيهم‏ ‏بحكم‏ ‏موضعهم‏ ‏أن‏ ‏يكونوا‏ ‏قدوة‏ ‏مثل‏ ‏رجال‏ ‏الإكليروس‏ ‏والقادة‏ ‏والمسئولين‏ ‏والرسل‏ ‏والأنبياء‏ ‏والرعاة‏ ‏فهؤلاء‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏قدوة‏ ‏سيعثرون‏ ‏الآخرين‏.‏
أما‏ ‏الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏فإنه‏ ‏لايري‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏شيئا‏ ‏يقتدي‏ ‏به‏ ‏الناس‏.‏
ويحاول‏ ‏أن‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏مواقف‏ ‏القدوة‏ ‏بحجة‏ ‏أنه‏ ‏خاطيء‏ ‏وضعيف‏ ‏وعلي‏ ‏عكس‏ ‏هذا‏ ‏يظهر‏ ‏نقائصه‏ ‏وضعفاته‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏قد‏ ‏يصبح‏ ‏قدوة‏ ‏باتضاعه‏...‏وكلما‏ ‏حاربه‏ ‏الفكر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏قدوة‏ ‏يقول‏ ‏لنفسه‏:‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مرائيا‏ ‏أظهر‏ ‏بغير‏ ‏حقيقتي‏ ‏ويصرخ‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏قائلا‏:‏أنت‏ ‏تعرف‏ ‏يارب‏ ‏ما‏ ‏بداخل‏ ‏القبور‏ ‏المبيضة‏ ‏من‏ ‏عظام‏ ‏نتنة‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏برحمتك‏ ‏قد‏ ‏سترتني‏ ‏وأخفيت‏ ‏عيوبي‏ ‏عن‏ ‏الآخرين‏ ‏هل‏ ‏أستغل‏ ‏أنا‏ ‏هذا‏ ‏الستر‏ ‏لأمثل‏ ‏دور‏ ‏القدوة؟‏!‏بينما‏ ‏أنا‏ ‏إنسان‏ ‏خاطيء‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏البر‏!!‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏قدوة‏ ‏فلكي‏ ‏يظهر‏ ‏أما‏ ‏الناس‏ ‏حسنا‏ ‏يجوز‏ ‏أن‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏الكبرياء‏ ‏والرياء‏ ‏فيجب‏ ‏أن‏ ‏نرضي‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏الناس‏.‏
فلا‏ ‏يكن‏ ‏هدفنا‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏قدوة‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏صرنا‏ ‏قدوة‏ ‏بتدبير‏ ‏من‏ ‏الله‏.‏
هكذا‏ ‏كان‏ ‏الآباء‏ ‏القديسون‏ ‏يتركون‏ ‏تدبير‏ ‏أمر‏ ‏معين‏ ‏في‏ ‏الفضيلة‏ ‏إذا‏ ‏اشتهر‏ ‏عنهم‏ ‏ويعملون‏ ‏غيره‏ ‏إذ‏ ‏كانوا‏ ‏يهربون‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏تترك‏ ‏كل‏ ‏تدبير‏ ‏حسن‏ ‏تسير‏ ‏فيه‏ ‏لذلا‏ ‏يأتيك‏ ‏المديح‏ ‏بسببه‏ ‏بل‏ ‏اثبت‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏تدريب‏ ‏صالح‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏نموك‏ ‏الروحي‏ ‏وليس‏ ‏لكي‏ ‏ينظرك‏ ‏الناس‏.‏
البعد‏ ‏عن‏ ‏الرئاسات‏.‏
الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏لايسعي‏ ‏وراء‏ ‏المناصب‏ ‏والرئاسات‏ ‏بل‏ ‏في‏ ‏حكمة‏ ‏يهرب‏ ‏منها‏ ‏وقد‏ ‏نبغ‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏آباء‏ ‏الرهبنة‏ ‏ومنهم‏ ‏القديس‏ ‏بينوفيوس‏ ‏الذي‏ ‏عرفنا‏ ‏قصته‏ ‏من‏ ‏يوحنا‏ ‏كاسيان‏ ‏موسس‏ ‏الرهبنة‏ ‏في‏ ‏فرنسا‏.‏
كان‏ ‏القديس‏ ‏بينوفيوس‏ ‏رئيسا‏ ‏علي‏ ‏دير‏ ‏يضم‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مائتي‏ ‏راهب‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏البرلس‏ ‏وكان‏ ‏متواضعا‏ ‏جدا‏ ‏ومهابا‏ ‏وله‏ ‏مكانة‏ ‏عند‏ ‏الكثيرين‏.‏
إذ‏ ‏كانوا‏ ‏يحبونه‏ ‏بسبب‏ ‏قداسته‏ ‏وحياته‏ ‏الفاضلة‏ ‏ولمواهبه‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏منحه‏ ‏الله‏ ‏إياها‏ ‏وأيضا‏ ‏بسبب‏ ‏كهنوته‏ ‏ولأنه‏ ‏شيخ‏ ‏وقور‏.‏
جلس‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏ذا‏ ‏يوم‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏وقال‏:‏ماذا‏ ‏تكون‏ ‏نتيجة‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏ ‏الذي‏ ‏أنا‏ ‏فيه؟كل‏ ‏يوم‏ ‏مديح‏ ‏وكرامة‏ ‏واحترام‏ ‏وتوقير‏!!‏إنني‏ ‏أخاف‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏لي‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخيرإنك‏ ‏قد‏ ‏استوفيت‏ ‏خيراتك‏ ‏علي‏ ‏الأرضلو‏16:25‏فأين‏ ‏مني‏ ‏الطريق‏ ‏الضيق‏ ‏والكرب‏ ‏الذي‏ ‏أوصي‏ ‏به‏ ‏الرب‏ ‏وقال‏ ‏إنه‏ ‏المؤدي‏ ‏الحياة‏ ‏مت‏7:14‏وأين‏ ‏مني‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏إنه‏ ‏بضيقات‏ ‏كثيرة‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ندخل‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهأع‏14:22‏؟وهوذا‏ ‏أنا‏ ‏رجل‏ ‏متمتع‏ ‏باحترام‏ ‏وتوقير‏ ‏وكرامة‏ ‏ورئاسة‏!‏
لذلك‏ ‏هرب‏ ‏القديس‏ ‏بينوفيوس‏ ‏ذات‏ ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الدير‏ ‏دون‏ ‏إن‏ ‏يشعر‏ ‏به‏ ‏أحد
وتنكر‏ ‏في‏ ‏زي‏ ‏علماني‏ ‏وسار‏ ‏جنوبا‏ ‏حتي‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏أحد‏ ‏أديرة‏ ‏القديس‏ ‏باخوميوس‏ ‏الكبير‏ ‏في‏ ‏إسنا‏ ‏وطرق‏ ‏الباب‏ ‏طالبا‏ ‏أن‏ ‏يقبلوه‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏فنظروا‏ ‏إليه‏ ‏متعجبين‏ ‏من‏ ‏أمر‏ ‏هذا‏ ‏الشيخ‏ ‏الذي‏ ‏أتي‏ ‏ليترهب‏!‏وقاولوا‏ ‏لههل‏ ‏أتيت‏ ‏بعد‏ ‏إن‏ ‏شبعت‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏وشبع‏ ‏العالم‏ ‏منك؟‏!‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏مظهر‏ ‏القداسة‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏أيامك؟إنك‏ ‏لاتصلح‏ ‏فارحل‏ ‏عنا‏.‏
فألح‏ ‏القديس‏ ‏بينوفيوس‏ ‏عليهم‏ ‏فرفضوا‏ ‏وقالوا‏ ‏له‏:‏أنت‏ ‏رجل‏ ‏شيخ‏ ‏ولاتحتمل‏ ‏الرهبنة‏ ‏وجهاداتهافظل‏ ‏يلح‏ ‏عليهم‏ ‏وهم‏ ‏يرفضونه‏ ‏ووقف‏ ‏عند‏ ‏الباب‏ ‏مدة‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏رفضهم‏ ‏دون‏ ‏أكل‏ ‏أو‏ ‏شرب‏ ‏فلما‏ ‏رأوا‏ ‏احتماله‏ ‏وصبره‏ ‏أدخلوه‏ ‏الدير‏ ‏علي‏ ‏شرط‏ ‏ألا‏ ‏يرسم‏ ‏راهبا‏ ‏ويكون‏ ‏في‏ ‏زي‏ ‏العلمانيين‏ ‏يخدم‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏وأسندوا‏ ‏إليه‏ ‏مساعدة‏ ‏الراهب‏ ‏الشاب‏ ‏المسئول‏ ‏عن‏ ‏حديقة‏ ‏الدير‏ ‏ليكون‏ ‏كصبي‏ ‏عنده‏ ‏فلم‏ ‏يمانع‏ ‏وكان‏ ‏الشاب‏ ‏يوجه‏ ‏إليه‏ ‏أوامر‏ ‏يعمل‏ ‏بها‏ ‏فكان‏ ‏مطيعا‏ ‏له‏ ‏وخاضعا‏.‏
وتحول‏ ‏القديس‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يحترمه‏ ‏الناس‏ ‏ويطيعونه‏ ‏إلي‏ ‏تلميذ‏ ‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏أمنيته‏ ‏أن‏ ‏تتغير‏ ‏حياته‏ ‏ويكون‏ ‏خاضعا‏ ‏لغيره‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏خضوع‏ ‏الغير‏ ‏له‏.‏
وكان‏ ‏معلمه‏ ‏الشاب‏ ‏شديدا‏ ‏عليه‏ ‏جدا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يربي‏ ‏الشيخ‏ ‏تربية‏ ‏صحيحة‏ ‏لأن‏ ‏الرهبنة‏ ‏ليست‏ ‏كسلا‏!‏وصار‏ ‏القديس‏ ‏يطيعه‏ ‏طاعة‏ ‏كاملة‏ ‏وينفذ‏ ‏أوامره‏ ‏بكل‏ ‏دقة‏ ‏لا‏ ‏يجادل‏ ‏ولا‏ ‏يناقش‏ ‏وسار‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏المبدأ‏ ‏مدة‏ ‏وسر‏ ‏به‏ ‏الشاب‏.‏
وأيضا‏ ‏كان‏ ‏يقوم‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏متأخرة‏ ‏من‏ ‏الليل‏ ‏والرهبان‏ ‏نيام‏ ‏ويعمل‏ ‏الأعمال‏ ‏التي‏ ‏يشمئز‏ ‏منها‏ ‏الآخرون‏ ‏لقذراتها‏ ‏فإذا‏ ‏ما‏ ‏استيقظوا‏ ‏في‏ ‏الصباح‏ ‏يجدون‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏قد‏ ‏تم‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يعرفوا‏ ‏من‏ ‏الفاعل‏ ‏فيبتهجون‏ ‏ويباركون‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذلك‏.‏أما‏ ‏هو‏ ‏فكان‏ ‏مسرورا‏ ‏بهذا‏ ‏العمل‏ ‏وظل‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الطقس‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏وهو‏ ‏يقولأشكرك‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏عطاياك‏ ‏ونعمك‏ ‏العظيمة‏ ‏إذ‏ ‏خلعتني‏ ‏من‏ ‏الاحترام‏ ‏والتوقير‏ ‏ونقلتني‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏الطاعة‏ ‏والخضوع‏.‏
حدث‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏أتي‏ ‏لزيارة‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏ ‏راهب‏ ‏من‏ ‏أديرة‏ ‏البرلس‏.‏
ورأي‏ ‏القديس‏ ‏بينوفيوس‏ ‏يحمل‏ ‏السباخ‏ ‏ويضعه‏ ‏حول‏ ‏الشجر‏ ‏فشك‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏ولم‏ ‏يصدق‏ ‏أنه‏ ‏هو‏!‏وأخيرا‏ ‏سمعه‏ ‏يرتل‏ ‏المزامير‏ ‏بصوته‏ ‏المعهود‏ ‏فعرفه‏ ‏وسجد‏ ‏له‏ ‏وكشف‏ ‏أمره‏ ‏للرهبان‏ ‏فأخذوه‏ ‏بمجد‏ ‏عظيم‏ ‏وأعادوه‏ ‏إلي‏ ‏ديره‏.‏
وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏هرب‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏,‏وعمل‏ ‏خادما‏ ‏في‏ ‏قلاية‏ ‏يوحنا‏ ‏كاسيان‏.‏
وتصادف‏ ‏أن‏ ‏ذهب‏ ‏راهب‏ ‏آخر‏ ‏إلي‏ ‏زيارة‏ ‏القدس‏ ‏فرأه‏ ‏وعرفه‏ ‏وأعادوه‏ ‏مرة‏ ‏ثانية‏ ‏باحترام‏ ‏إلي‏ ‏ديره‏ ‏وزاره‏ ‏يوحنا‏ ‏كاسيان‏ ‏عند‏ ‏مجيئه‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وكتب‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏مؤلفاته‏ ‏أنه‏ ‏مثال‏ ‏حي‏ ‏للهرب‏ ‏من‏ ‏الرئاسات‏..‏
فالذي‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يخلص‏ ‏من‏ ‏مديح‏ ‏الناس‏ ‏والكرامة‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏الرئاسات‏ ‏والمناصب‏...‏لأنه‏ ‏أن‏ ‏نجح‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏المناصب‏ ‏تشعره‏ ‏بأنه‏ ‏قد‏ ‏صار‏ ‏موضعا‏ ‏للكرامة‏ ‏وإن‏ ‏فشل‏ ‏فيها‏ ‏وقع‏ ‏في‏ ‏دينونة‏ ‏عظيمة‏.‏
إن‏ ‏أحلام‏ ‏الرئاسة‏ ‏تعب‏ ‏داخلي‏:‏
لأنه‏ ‏أحيانا‏ ‏يخلو‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏وفي‏ ‏أحلام‏ ‏اليقظة‏ ‏يتصور‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏مركز‏ ‏هام‏ ‏وأنه‏ ‏يعمل‏ ‏ويعمل‏...‏وتدور‏ ‏في‏ ‏ذهنه‏ ‏مشروعات‏ ‏كبيرة‏ ‏وأمور‏ ‏خطيرة‏ ‏ويظن‏ ‏أنه‏ ‏لو‏ ‏أعطي‏ ‏السلطان‏ ‏لسوف‏ ‏يعمل‏ ‏مالم‏ ‏يستطع‏ ‏غيره‏ ‏أن‏ ‏يعمله‏!‏
وهذه‏ ‏تخيلات‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏ ‏وكبرياء‏ ‏موجودة‏ ‏في‏ ‏الداخل‏ ‏تشعر‏ ‏الإنسان‏ ‏بأنه‏ ‏يستطيع‏ ‏الشيء‏ ‏الكثير‏ ‏وقد‏ ‏بيسمح‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏تسند‏ ‏لي‏ ‏هذا‏ ‏الشخص‏ ‏مسئولية‏ ‏فيفشل‏ ‏فيها‏ ‏لكي‏ ‏يعرف‏ ‏مدي‏ ‏ضعفه‏.‏
ذهب‏ ‏أحد‏ ‏الشيوخ‏ ‏ليزور‏ ‏راهبا‏ ‏شابا‏ ‏في‏ ‏قلايته‏ ‏الخاصة‏ ‏وعندما‏ ‏هم‏ ‏يقرع‏ ‏الباب‏ ‏سمع‏ ‏صوتا‏ ‏في‏ ‏الداخل‏ ‏فانتظر‏ ‏قليلا‏ ‏حتي‏ ‏لايعطل‏ ‏الراهاب‏ ‏الشاب‏ ‏فسمعه‏ ‏يعظ‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏فانتظره‏ ‏حتي‏ ‏انتهي‏ ‏من‏ ‏العظة‏ ‏وصرف‏ ‏الموعوظين‏ ‏قائلا‏:‏امضوا‏ ‏بسلامثم‏ ‏قرع‏ ‏الباب‏ ‏وفتح‏ ‏الراهب‏ ‏الشاب‏ ‏وفوجيء‏ ‏بالشيخ‏ ‏أمامه‏ ‏فخجل‏ ‏وفكر‏ ‏ما‏ ‏عسي‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏الشيخ‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏سمعه‏ ‏يعظ‏ ‏بمفرده‏ ‏دون‏ ‏موعوظين‏!‏
فقال‏:‏إني‏ ‏أسف‏ ‏يا‏ ‏أبانا‏ ‏لئلا‏ ‏تكون‏ ‏قد‏ ‏جئت‏ ‏من‏ ‏زمن‏ ‏وتعطلت‏ ‏علي‏ ‏البابفابتسم‏ ‏الشيخ‏ ‏وقال‏ ‏لهجئت‏ ‏يا‏ ‏ابني‏ ‏وأنت‏ ‏تصرف‏ ‏الموعوظينوعرف‏ ‏الشيخ‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الراهب‏ ‏محارب‏ ‏بالمجد‏ ‏الباطل‏ ‏إذ‏ ‏يتصور‏ ‏أنه‏ ‏ق‏ ‏صار‏ ‏معلما‏ ‏وواعظا‏ ...‏فاحذر‏ ‏أن‏ ‏تتخيل‏ ‏أنك‏ ‏قد‏ ‏صرحت‏ ‏رئيسا‏ ‏أو‏ ‏قائدا‏ ‏أو‏ ‏مشيرا‏ ‏قل‏ ‏لنفسك‏ ‏إنك‏ ‏لم‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏المستوي‏ ‏بعد‏ ‏ويكفي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أمينا‏ ‏للوضع‏ ‏الذي‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏.‏
إن‏ ‏الرئاسات‏ ‏ضارة‏ ‏لغير‏ ‏الناضجين‏:‏
قال‏ ‏القديس‏ ‏أورسيوس‏ ‏أحد‏ ‏خلفاء‏ ‏القديس‏ ‏باخوميوس‏ ‏الكبير‏:‏
إن‏ ‏الرئاسة‏ ‏مضرة‏ ‏للأشخاص‏ ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏ينضجوا‏ ‏بعدوضرب‏ ‏مثلا‏ ‏لذلك‏ ‏فقال‏:‏إذا‏ ‏أحضرت‏ ‏لبنة‏ ‏لم‏ ‏تحترق‏ ‏بعد‏ ‏بالنار‏ ‏وألقيها‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏فإنها‏ ‏تذوب‏ ‏أما‏ ‏إذا‏ ‏احترقت‏ ‏بالنار‏ ‏فإن‏ ‏القيت‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏فإنها‏ ‏تبقي‏ ‏وتشتد‏.‏
كذلك‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏الرئاسة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ينضج‏ ‏وقبلما‏ ‏يمحص‏ ‏بالنار‏ ‏أي‏ ‏باختبارات‏ ‏الحياة‏ ‏وقبلما‏ ‏تزول‏ ‏منه‏ ‏محبة‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏ ‏فإنه‏ ‏معرض‏ ‏للهلاك‏.‏
كذلك‏ ‏مساكين‏ ‏هم‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏سخضعون‏ ‏لرئيس‏ ‏محب‏ ‏للمجد‏ ‏الباطل‏ ‏فإنه‏ ‏يضيع‏ ‏نفسه‏ ‏ويضيع‏ ‏الناس‏ ‏معه‏ ‏بسبب‏ ‏المجد‏ ‏الذي‏ ‏يطلبه‏ ‏منهم‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حبة حنطة@
عضو سوبر ستار
عضو سوبر ستار
حبة حنطة@


انثى
عدد الرسائل : 632
العمر : 38
تاريخ التسجيل : 12/01/2011

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Empty
مُساهمةموضوع: رد: المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب   المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Icon_minitimeالثلاثاء 18 أكتوبر 2011 - 2:36

thank1
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نبع الحياه
اصدقاء المنتدى
اصدقاء المنتدى
نبع الحياه


انثى
عدد الرسائل : 1182
العمر : 56
تاريخ التسجيل : 04/10/2011

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Empty
مُساهمةموضوع: رد: المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب   المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Icon_minitimeالثلاثاء 18 أكتوبر 2011 - 3:11

wel5
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عروسة النشيد
اصدقاء المنتدى
اصدقاء المنتدى
عروسة النشيد


انثى
عدد الرسائل : 5773
العمر : 37
المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب C3776f38c0ty4yi8
تاريخ التسجيل : 27/10/2010

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Empty
مُساهمةموضوع: رد: المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب   المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Icon_minitimeالثلاثاء 18 أكتوبر 2011 - 14:13

thank1
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mifa20014
قلب المنتدى الطيب
mifa20014


انثى
عدد الرسائل : 31565
العمر : 52
المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب 934232433ckv8rv3
تاريخ التسجيل : 08/05/2007

المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Empty
مُساهمةموضوع: رد: المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب   المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب Icon_minitimeالثلاثاء 18 أكتوبر 2011 - 15:15

مرسي لمروركم الجميل

دايما منورين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المتضع‏ ‏يهرب‏ ‏من‏ ‏المديح‏ ‏والكرامة ب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» محبة المديح والكرامة
» الخطايا التي تنتج عن محبة المديح والكرام
» حينما يهرب منك النوم
» "لا تخافوا لن يهرب القبطان ويتركنا"
» صور للسيد المسيح له كل المجد والكرامة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
Net for God :: المنتديات الكنيسية و الروحية :: منتدى قداسة البابا شنودة :: كتب ومقالات وعظات مكتوبة وتأملات روحية لقداسة البابا-
انتقل الى: