مخافة الله بالخشوع واحترام المقدسات

سلسلة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ 11‏
تصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏بالخشوع‏ ‏واحترام‏ ‏المقدسات
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث
وطني 25-10-2009


إذا‏ ‏وقفت‏ ‏لتصلي‏, ‏تذكر‏ ‏أمام‏ ‏من‏ ‏أنت‏ ‏واقف؟‏..‏
أنت‏ ‏واقف‏ ‏أمام‏ ‏ملك‏ ‏الملوك‏ ‏ورب‏ ‏الأرباب
أمام‏ ‏هذا‏ ‏الإله‏ ‏المهوب‏, ‏الذي‏ ‏تقف‏ ‏أمامه‏ ‏الملائكة‏ ‏بخشية‏.. ‏الشاروبيم‏ ‏والسارافيم‏: ‏بجناحين‏ ‏يغطون‏ ‏وجوههم‏ ‏وبجناحين‏ ‏يغطون‏ ‏أرجلهم‏.. ‏والأربعة‏ ‏والعشرون‏ ‏كاهنا‏ ‏الجلوس‏ ‏علي‏ ‏عروشهم‏, ‏يطرحون‏ ‏أكاليلهم‏ ‏أمام‏ ‏عرشه‏, ‏ويسجدون‏ ‏للحي‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدين‏, ‏وهم‏ ‏يقولون‏ ‏أنت‏ ‏مستحق‏ ‏أيها‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏المجد‏ ‏والكرامة‏ ‏والقدرة‏ ‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏خلقت‏ ‏كل‏ ‏الأشياء‏, ‏وهي‏ ‏بإرادتك‏ ‏كائنة‏ (‏رؤ‏ 4: 10, 11).‏
وأنت‏ ‏أين‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏أثناء‏ ‏صلاتك؟‏ ‏ليتك‏ ‏تقف‏ ‏أمامه‏ ‏بالهيبة‏ ‏التي‏ ‏تقف‏ ‏بها‏ ‏أمام‏ ‏رؤسائك‏!!‏
يقول‏ ‏مارإسحق‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏أثناء‏ ‏الصلاة‏ ‏قف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏, ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏واقفا‏ ‏أمام‏ ‏لهيب‏ ‏نار‏ ‏إن‏ ‏أبانا‏ ‏إبراهيم‏ ‏حينما‏ ‏وقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏, ‏قال‏ ‏شرعت‏ ‏أن‏ ‏أكلم‏ ‏المولي‏, ‏وأنا‏ ‏تراب‏ ‏ورماد‏ (‏تك‏ 18: 27).‏
أتقول‏ ‏إنك‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏ ‏تكلم‏ ‏أبا؟‏.. ‏نعم‏, ‏ولكنه‏ ‏ليس‏ ‏أبا‏ ‏عاديا‏, ‏وإنما‏ ‏علمنا‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏أبانا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏تذكر‏ ‏إذن‏ ‏عبارة‏ ‏السموات‏ ‏هذه‏, ‏التي‏ ‏هي‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ (‏مت‏ 5: 34) ‏لذلك‏ ‏نحن‏ ‏حينما‏ ‏نصلي‏, ‏نرفع‏ ‏أعيننا‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏, ‏متذكرين‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
مارإسحق‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏الزي‏ ‏الحسن‏ ‏أثناء‏ ‏الصلاة‏.‏
الذي‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏مظاهره‏ ‏جمع‏ ‏الحواس‏, ‏وجمع‏ ‏الفكر‏..‏
قف‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏ ‏بتوقير‏, ‏في‏ ‏مهابة‏, ‏عالما‏ ‏أمام‏ ‏من‏ ‏أنت‏ ‏واقف‏.‏
قف‏ ‏منتصب‏ ‏القامة‏ ‏لا‏ ‏تحرك‏ ‏يديك‏ ‏ولا‏ ‏رجليك‏ ‏ولا‏ ‏تسمح‏ ‏لحواسك‏ ‏أن‏ ‏تنشغل‏ ‏بشيء‏ ‏آخر‏, ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏تقطع‏ ‏صلاتك‏ ‏بأي‏ ‏شيء‏ ‏يستفلت‏ ‏حواسك‏, ‏فتلتفت‏ ‏إليه‏ ‏وتسرح‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏الله‏. ‏وبين‏ ‏الحين‏ ‏والآخر‏, ‏تبرهن‏ ‏علي‏ ‏احترامك‏ ‏لله‏, ‏بالانحناء‏ ‏أو‏ ‏الركوع‏ ‏أو‏ ‏السجود‏ ‏وأنت‏ ‏مركز‏ ‏الفكر‏ ‏في‏ ‏حديثك‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
سألني‏ ‏البعض‏ ‏لماذا‏ ‏أصلي‏, ‏وأفكاري‏ ‏تطيش‏ ‏في‏ ‏موضوعات‏ ‏أخري؟‏ ‏فقلت‏ ‏له‏: ‏لأنها‏ ‏صلاة‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏حقا‏, ‏لو‏ ‏أن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏قلبك‏, ‏لكنت‏ ‏تصلي‏ ‏بفكر‏ ‏مركز‏, ‏ولا‏ ‏يسرح‏ ‏عقلك‏ ‏في‏ ‏شيء‏ ‏آخر‏ ‏أثناء‏ ‏حديثك‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ولا‏ ‏تظن‏ ‏أن‏ ‏بنوتك‏ ‏لله‏ ‏تنسيك‏ ‏مهابته‏!! ‏وإن‏ ‏حاول‏ ‏فكرك‏ ‏أن‏ ‏يطيش‏, ‏أرجعه‏ ‏بسرعة‏.. ‏ربما‏ ‏لم‏ ‏يتعود‏ ‏التركيز‏ ‏بعد‏ ‏لذلك‏ ‏دربه‏ ‏علي‏ ‏الثبات‏ ‏في‏ ‏الرب‏.‏
كذلك‏ ‏الذي‏ ‏يصلي‏ ‏بلا‏ ‏فهم‏, ‏وبلا‏ ‏مبالاة‏, ‏أو‏ ‏ينسي‏ ‏ما‏ ‏يقول‏.. ‏هذا‏ ‏أيضا‏ ‏يصلي‏, ‏وليست‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبه‏.. ‏إنه‏ ‏ليس‏ ‏احتراما‏ ‏لله‏, ‏أن‏ ‏تتحدث‏ ‏معه‏ ‏هكذا‏, ‏بلا‏ ‏خشوع‏, ‏وبلا‏ ‏فهم‏.. ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تنشغل‏ ‏بغيره‏ ‏أثناء‏ ‏حديثك‏ ‏معه‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تكلمه‏ ‏وأنت‏ ‏لا‏ ‏تدري‏ ‏ماذا‏ ‏تقول‏!! ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تسرع‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏ ‏لكي‏ ‏تنتهي‏ ‏منها‏ ‏بسرعة‏, ‏كأنك‏ ‏قد‏ ‏ملك‏ ‏من‏ ‏الحديث‏ ‏مع‏ ‏الله‏! ‏أو‏ ‏لديك‏ ‏أمور‏ ‏أخري‏ ‏أهم‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تنشغل‏ ‏بها‏!! ‏أو‏ ‏أسوأ‏ ‏من‏ ‏هذا‏, ‏أن‏ ‏تقول‏: ‏ليس‏ ‏لدي‏ ‏وقت‏ ‏للحديث‏ ‏مع‏ ‏الله‏!! ‏وكل‏ ‏هذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏المخافة‏.‏
إن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏تمحنك‏ ‏احترام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏ ‏وأيضا‏ ‏الخشوع‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏يوصلك‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
وتدخل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الخشوع‏, ‏ألفاظ‏ ‏الاتضاع‏ ‏التي‏ ‏تستخدمها‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏. ‏كأن‏ ‏تبدأ‏ ‏صلاتك‏ ‏بعبارات‏ ‏التمجيد‏ ‏والتسبيح‏, ‏وتقول‏ ‏من‏ ‏أنا‏ ‏يارب‏ ‏حتي‏ ‏أتحدث‏ ‏إليك؟‏ ‏أنا‏ ‏التراب‏ ‏والرماد‏, ‏أنا‏ ‏الخاطئ‏ ‏المتدنس‏..‏
كذلك‏ ‏تذكر‏ ‏اسم‏ ‏الرب‏ ‏بكل‏ ‏إجلال‏, ‏وليس‏ ‏مثل‏ ‏الذين‏ ‏يقولون‏ ‏يا‏ ‏يسوع‏, ‏يا‏ ‏يسوع‏ ‏بل‏ ‏كن‏ ‏مثل‏ ‏السارافيم‏ ‏الذين‏ ‏يقولون‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏, ‏قدوس‏ ‏رب‏ ‏الجنود‏. ‏مجده‏ ‏ملء‏ ‏كل‏ ‏الأرض‏ (‏إش‏ 6: 3) ‏فتهتز‏ ‏الأساسات‏ ‏لصلواتهم‏.‏
وكما‏ ‏تظهر‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏, ‏تظهر‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏علاقتك‏ ‏بكتاب‏ ‏الله‏ ‏وبيت‏ ‏الله‏, ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالله‏.‏
فتدخل‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏بكل‏ ‏احترام‏, ‏وأنت‏ ‏تصلي‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏وتقول‏ ‏للرب‏ ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فبكثرة‏ ‏رحمتك‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏بيتك‏ ‏وأسجد‏ ‏قدام‏ ‏هيكل‏ ‏جسدك‏ ‏بمخافتك‏ (‏مز‏ 5: 7).‏
أشعر‏ ‏وأنت‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏, ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏وبيت‏ ‏الملائكة‏ ‏وبيت‏ ‏العبادة‏. ‏وأذكر‏ ‏قول‏ ‏المزمور‏:‏
لبيتك‏ ‏ينبغي‏ ‏التقديس‏ ‏يارب‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ (‏مز‏ 93: 5) ‏هذا‏ ‏التقديس‏ ‏يمنحك‏ ‏مهابة‏ ‏للكنيسة‏, ‏ومهابة‏ ‏للهيكل‏, ‏ومهابة‏ ‏للأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏للصلوات‏.. ‏ولا‏ ‏تتكلم‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏مع‏ ‏أحد‏ ‏أثناء‏ ‏الصلوات‏ ‏فهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏احترامك‏ ‏للكنيسة‏, ‏وعدم‏ ‏احترامك‏ ‏للصلاة‏, ‏وانشغالك‏ ‏عنها‏ ‏بالكلام‏, ‏وعدم‏ ‏اشتراكك‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏وكل‏ ‏هذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أنك‏ ‏قد‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏بغير‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏! ‏ليتك‏ ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏أبينا‏ ‏يعقوب‏ ‏أبي‏ ‏الآباء‏:‏
ما‏ ‏أرهب‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏إلا‏ ‏بيت‏ ‏الله‏, ‏وهذا‏ ‏باب‏ ‏السماء‏ (‏تك‏ 28: 17).‏
نعم‏ ‏رآه‏ ‏مكانا‏ ‏رهيبا‏, ‏وخاف‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏أظهرها‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏المكان‏, ‏وافتقاده‏ ‏بالسلم‏ ‏السمائي‏ ‏وبنظره‏ ‏للملائكة‏.‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏يحل‏ ‏فيه‏ ‏الرب‏, ‏هو‏ ‏مكان‏ ‏رهيب‏ ‏والمكان‏ ‏الذي‏ ‏يحل‏ ‏فيه‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عاملا‏ ‏في‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏, ‏هو‏ ‏مكان‏ ‏رهيب‏.‏
من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏, ‏لما‏ ‏اقترب‏ ‏موسي‏ ‏من‏ ‏موضع‏ ‏يكلمه‏ ‏فيه‏ ‏الله‏, ‏قال‏ ‏له‏ ‏الرب‏, ‏ليدخل‏ ‏الخشية‏ ‏إلي‏ ‏قلبه‏:‏
اخلع‏ ‏حذاءك‏ ‏من‏ ‏رجليك‏. ‏لأن‏ ‏الموضع‏ ‏الذي‏ ‏أنت‏ ‏واقف‏ ‏عليه‏ ‏أرض‏ ‏مقدسة‏ (‏خر‏ 3: 5). ‏ونفس‏ ‏الكلام‏ ‏قيل‏ ‏أيضا‏ ‏ليشوع‏ ‏النبي‏ (‏يش‏ 5: 15) ‏إن‏ ‏خلع‏ ‏الحذاء‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏خلع‏ ‏كل‏ ‏الأمور‏ ‏المادية‏ ‏والأرضية‏, ‏أثناء‏ ‏وجودك‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الله‏.. ‏كما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏احترام‏ ‏الأماكن‏ ‏المقدسة‏.‏
علي‏ ‏الأقل‏ ‏نقف‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏بمخافة‏ ‏الله‏, ‏ونجلس‏ ‏فيها‏ - ‏وقت‏ ‏الجلوس‏ - ‏بمخافة‏ ‏الله‏ ‏ولا‏ ‏نتكلم‏ ‏مع‏ ‏من‏ ‏يجلس‏ ‏إلي‏ ‏جوارنا‏ ‏ونحكي‏!! ‏ونعلق‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏نسمعه‏ ‏وما‏ ‏نراه‏!! ‏إن‏ ‏الذي‏ ‏يفعل‏ ‏هكذا‏, ‏ليست‏ ‏فيه‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏وكذلك‏ ‏الذي‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وفي‏ ‏يده‏ ‏مجلة‏, ‏أو‏ ‏في‏ ‏جيبه‏ ‏علبة‏ ‏سجاير‏!!‏
الذي‏ ‏لا‏ ‏يوقر‏ ‏بيت‏ ‏الله‏, ‏طبيعي‏ ‏لا‏ ‏يوفر‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏. ‏فإن‏ ‏وقر‏ ‏الله‏ ‏سيوقر‏ ‏بيته‏.‏
نقول‏ ‏هذا‏ ‏ونحن‏ ‏نأسف‏ ‏لبعض‏ ‏المسئولين‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏خدامها‏, ‏الذين‏ ‏يدخلون‏ ‏الكنيسة‏ ‏بسلطان‏, ‏بغير‏ ‏هيبة‏ ‏للمكان‏ ‏يأمرون‏ ‏وينهون‏ ‏ويرفعون‏ ‏صوتهم‏, ‏ويمشون‏ ‏في‏ ‏عظمة‏!! ‏ولا‏ ‏يفرقون‏, ‏بين‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏وبيوتهم‏ ‏الخاصة‏!! ‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏الكنيسة‏, ‏فمن‏ ‏الطبيعي‏ ‏أن‏ ‏يهاب‏ ‏الهيكل‏ ‏بالأكثر‏.‏
ولذلك‏ ‏فنحن‏ ‏في‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏لا‏ ‏ندخل‏ ‏إلي‏ ‏الهيكل‏ ‏مطلقا‏ ‏بأحذيتنا‏. ‏كما‏ ‏تفعل‏ ‏كنائس‏ ‏الغرب‏!! ‏ولا‏ ‏نسمح‏ ‏بالدخول‏ ‏إلي‏ ‏الهيكل‏, ‏إلا‏ ‏لخدام‏ ‏المذبح‏ ‏فقط‏ ‏ونحن‏ ‏نسجد‏ ‏أمام‏ ‏الهيكل‏ ‏والأب‏ ‏الكاهن‏ ‏يبخر‏ ‏أمامه‏ ‏ونحيط‏ ‏الهيكل‏ ‏بلون‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏المهابة‏ ‏وبالأكثر‏ ‏مذبح‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يوجد‏ ‏في‏ ‏داخله‏, ‏الذي‏ ‏نرفع‏ ‏حوله‏ ‏البخور‏.‏
أما‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏يهابون‏ ‏الهيكل‏ ‏ولا‏ ‏المذبح‏, ‏فسيأتي‏ ‏وقت‏ ‏عليهم‏ ‏لا‏ ‏يهابون‏ ‏فيه‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏أيضا‏!!‏
المهابة‏ ‏أيضا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تشمل‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس
لذلك‏ ‏فعند‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏, ‏يصبح‏ ‏الشماس‏ ‏قائلا‏ ‏قفوا‏ ‏بخوف‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏وأنصتوا‏ ‏لسماع‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏, ‏فيقف‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏احتراما‏, ‏ورئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏ينزع‏ ‏تاجه‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏رأسه‏ ‏خشوعا‏ ‏أمام‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏. ‏بل‏ ‏قبل‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏, ‏يصلي‏ ‏الكاهن‏ ‏أو‏ ‏شية‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏للرب‏ ‏اجعلنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏ونعمل‏ ‏بأناجيلك‏ ‏المقدسة‏, ‏بطلبات‏ ‏قديسيك‏. ‏ويرفع‏ ‏البخور‏ ‏ونقبل‏ ‏الإنجيل‏.‏
فهل‏ ‏بنفس‏ ‏الاحترام‏ ‏نتعامل‏ ‏مع‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏بيوتنا؟
هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏قد‏ ‏يضعون‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏بيوتهم‏. ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏تائها‏ ‏وسط‏ ‏الكتب‏! ‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏, ‏فلا‏ ‏يضع‏ ‏شيئا‏ ‏فوق‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏.‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏لا‏ ‏يوضع‏ ‏فوقه‏ ‏إلا‏ ‏الصليب‏ ‏أو‏ ‏كتاب‏ ‏مقدس‏ ‏آخر‏. ‏هكذا‏ ‏نحترمه‏ ‏ونوقره‏ ‏كذلك‏ ‏نقرأ‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏توقير‏ ‏داخل‏ ‏بيوتنا‏. ‏وبقدر‏ ‏ما‏ ‏نهاب‏ ‏الكتاب‏, ‏نهاب‏ ‏أيضا‏ ‏الوصايا‏ ‏المكتوبة‏ ‏فيه‏, ‏وتدخل‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلوبنا‏.‏
ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يفرق‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏بين‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏وقراءة‏ ‏أي‏ ‏كتاب‏ ‏آخر‏. ‏فلا‏ ‏تقرأ‏ ‏الكتاب‏ ‏وأنت‏ ‏نائم‏, ‏أو‏ ‏وأنت‏ ‏مستلق‏ ‏في‏ ‏استرخاء‏ ‏أو‏ ‏وأنت‏ ‏تشرب‏ ‏كوبا‏ ‏من‏ ‏الشاي‏. ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الأخطاء‏ ‏تطرد‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏قلبك‏.‏
هناك‏ ‏من‏ ‏يبدأون‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏بصلاة‏. ‏وهذا‏ ‏أفضل‏ ‏كما‏ ‏يصلي‏ ‏الكاهن‏ ‏قائلا‏ ‏اجعلنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏ونعمل‏ ‏بأناجيلك‏ ‏المقدسة‏ ‏مجرد‏ ‏السماح‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏صلاة‏ ‏وإلي‏ ‏استحقاق‏. ‏وإلي‏ ‏رفع‏ ‏بخور‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏فلنأخذ‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏درسا‏.‏
تلزمنا‏ ‏أيضا‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالله
المخافة‏ ‏أثناء‏ ‏حضور‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏. ‏هذه‏ ‏المخافة‏ ‏التي‏ ‏يفقدها‏ ‏البعض‏, ‏وهم‏ ‏يستعمون‏ ‏إلي‏ ‏القداس‏ ‏المذاع‏ ‏أم‏ ‏إلي‏ ‏القداس‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏شريط‏ ‏كاسيت‏ ‏أو‏ ‏شريط‏ ‏فيديو‏. ‏فيستمعون‏ ‏وهم‏ ‏منشغلون‏ ‏ببعض‏ ‏أمور‏ ‏البيت‏, ‏أو‏ ‏وهم‏ ‏في‏ ‏العربة‏ ‏مركزين‏ ‏في‏ ‏قواعد‏ ‏المرور‏ ‏وهم‏ ‏جلوس‏!! ‏يستحسن‏ ‏في‏ ‏العربة‏ ‏استبدال‏ ‏القداسات‏ ‏المسجلة‏, ‏بألحان‏ ‏أو‏ ‏عظات‏ ‏أو‏ ‏تراتيل‏.‏
كذلك‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏القداس‏ ‏أن‏ ‏تحضر‏ ‏إليه‏ ‏مبكرا‏, ‏ولا‏ ‏تخرج‏ ‏أثناءه‏, ‏بل‏ ‏بعد‏ ‏سماح‏ ‏البركة‏ ‏والتسريح‏. ‏وكذلك‏ ‏كل‏ ‏أنواع‏ ‏المخافة‏ ‏التي‏ ‏تتعلق‏ ‏بالتناول‏: ‏مثل‏ ‏الاستحقاق‏ ‏للتناول‏ ‏من‏ ‏توبة‏ ‏وصلح‏ ‏وصوم‏ ‏والهيبة‏ ‏أثناء‏ ‏التناول‏ ‏وعدم‏ ‏التزاحم‏, ‏والصلاة‏ ‏قبل‏ ‏التناول‏ ‏وبعده‏ ‏والحرص‏ ‏الجسدي‏ ‏أيضا‏.‏
إن‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏الكنيسة‏ ‏والهيكل‏ ‏والتناول‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏تسكن‏ ‏في‏ ‏قلبه‏.‏
كذلك‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏رجال‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏ملائكة‏ ‏وبشر‏. ‏فيهاب‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏ ‏له‏, ‏ويستحي‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏أمامه‏, ‏ويهاب‏ ‏ملائكة‏ ‏المذبح‏ ‏والذبيحة‏, ‏وملائكة‏ ‏الكنيسة‏.‏
كذلك‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏أرواح‏ ‏الذين‏ ‏انتقلوا‏, ‏ويخاف‏ ‏أن‏ ‏ينظروا‏ ‏إليه‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏خطية‏, ‏أو‏ ‏يروا‏ ‏أي‏ ‏منظر‏ ‏له‏ ‏يعمله‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏, ‏أو‏ ‏أي‏ ‏رياء‏ ‏يظهر‏ ‏به‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏!‏
كذلك‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏رجال‏ ‏الكهنوت‏ ‏عموما‏, ‏وأيضا‏ ‏الأب‏ ‏الروحي‏ ‏والإرشاد‏ ‏الروحي‏, ‏عالما‏ ‏أنهم‏ ‏وكلاء‏ ‏لله‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ (‏تي‏ 1: 7) ‏ووكلاء‏ ‏سرائر‏ ‏الله‏ (1‏كو‏ 4: 1).‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏ملائكة‏ ‏الله‏, ‏ورجال‏ ‏الله‏, ‏وقديسي‏ ‏الله‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏تدخل‏ ‏إلي‏ ‏قلبه‏.‏
بل‏ ‏إن‏ ‏كثيرين‏ ‏يحترمون‏ ‏مجرد‏ ‏أيقونة‏ ‏القديس‏ ‏والكنيسة‏ ‏تبخر‏ ‏أمام‏ ‏أيقونات‏ ‏القديسين‏ ‏المدشنة‏, ‏وترتل‏ ‏الألحان‏ ‏تمجيدا‏ ‏للملائكة‏ ‏والقديسين‏ ‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏خالقهم‏.‏
وكما‏ ‏نوقر‏ ‏رجال‏ ‏الرب‏, ‏نوقر‏ ‏أيضا‏ ‏يوم‏ ‏الرب
فالذي‏ ‏بكل‏ ‏مخافة‏, ‏يخشي‏ ‏أن‏ ‏يكسر‏ ‏تقديس‏ ‏يوم‏ ‏الرب‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏ساكنة‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏الذي‏ ‏يخشي‏ ‏أن‏ ‏يكسر‏ ‏وصية‏ ‏الصوم‏ ‏لأي‏ ‏سبب‏ ‏من‏ ‏لاأسباب‏, ‏ولا‏ ‏يتهاون‏ ‏في‏ ‏ذلك‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏ساكنة‏ ‏في‏ ‏قلبه‏.‏
كذلك‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏يحرص‏ ‏علي‏ ‏عهوده‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ويوفي‏ ‏للرب‏ ‏نذوره‏.‏
ولا‏ ‏يحاول‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ينذر‏ ‏نذرا‏, ‏أن‏ ‏يتفاوض‏ ‏في‏ ‏الأمر‏, ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الوفاء‏ ‏بالنذر‏, ‏أو‏ ‏تغييره‏, ‏أو‏ ‏تأجيله‏, ‏غير‏ ‏واضع‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏أن‏ ‏النذر‏ ‏هو‏ ‏اتفاق‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏الله‏ ‏واجب‏ ‏الاحترام‏ ‏والهيبة‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏.. ‏خير‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏تنذر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تنذر‏ ‏ولا‏ ‏تفي‏ (‏جا‏ 5: 5).‏
إن‏ ‏الالتزام‏ ‏بالنذور‏ ‏والعهود‏, ‏توصل‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏وكسر‏ ‏النذر‏ ‏يطرد‏ ‏مخالفة‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏القلب‏.‏
تبقي‏ ‏أمور‏ ‏أخري‏ ‏متفرقة‏ ‏تساعد‏ ‏علي‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏أرجو‏ ‏أن‏ ‏أتحدث‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏

مرسي لمروركم الجميل
تعيشوا و تتمتعوا بكتابات سيدنا