Net for God
عزيزى الزائر .. سلام ونعمة

للدخول للمنتدى .....

اذا كنت عضو مسجل ... اضغط على دخول واكتب اسمك وكلمة السر

اذا كنت عضو جديد ... اضغط على تسجيل واستكمل بياناتك
Net for God
عزيزى الزائر .. سلام ونعمة

للدخول للمنتدى .....

اذا كنت عضو مسجل ... اضغط على دخول واكتب اسمك وكلمة السر

اذا كنت عضو جديد ... اضغط على تسجيل واستكمل بياناتك
Net for God
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

Net for God

منتدى مسيحى أرثوذكسى يجمع مسيحى العالم عند قدمى السيد المسيح
 
الرئيسيةWelcomeأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
Ghada
فنانـــــة المنتــــدى
Ghada


انثى
عدد الرسائل : 16804
عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول Amauo6
تاريخ التسجيل : 21/04/2007

عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول Empty
مُساهمةموضوع: عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول   عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول Icon_minitimeالإثنين 27 يوليو 2009 - 5:19


عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

في‏ ‏رسائل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏ملائكة‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏, ‏قال‏:‏

أكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏...‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وتعبك‏ ‏وصبرك‏..‏وقد‏ ‏احتملت‏ ‏ولك‏ ‏صبر‏,‏وتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكل‏.‏لكن‏ ‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏.‏فاذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏...‏رؤ‏2:1-5.‏
عبارةعندي‏ ‏عليكتدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يعاتب‏ ‏أحباءه‏.‏
ولولا‏ ‏أنه‏ ‏يحب‏ ‏ذلك‏ ‏الشخص‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يعاتبه‏..‏بل‏ ‏كان‏ ‏يحمله‏ ‏إلي‏ ‏مصيره‏ .‏وهو‏ ‏هنا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العتاب‏,‏يذكر‏ ‏لملاك‏ ‏أفسس‏ ‏أعماله‏ ‏الطيبة‏,‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يذكر‏ ‏ما‏ ‏يؤاخذه‏ ‏عليه‏...‏إن‏ ‏الله‏ ‏يعاتب‏ ‏من‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏محبة‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏ولكنها‏ ‏الآن‏ ‏قلت‏ ‏عن‏ ‏ذي‏ ‏قبل‏.‏
لم‏ ‏يذكر‏ ‏له‏ ‏أخطاء‏ ‏معينة‏,‏إنما‏ ‏لخصها‏ ‏كلها‏ ‏في‏ ‏عبارة‏ ‏واحدة‏,‏أنه‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏...‏
يكفي‏ ‏أنك‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تحب‏ ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏وهذه‏ ‏العبارة‏ ‏قد‏ ‏توجه‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الناس‏,‏من‏ ‏بعض‏ ‏أصحابك‏...‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏...‏أي‏ ‏لي‏ ‏شيء‏ ‏أعاتبك‏ ‏عليه‏.‏مثلما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبلإن‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏, ‏وهناك‏ ‏تذكرت‏ ‏أن‏ ‏لأخيك‏ ‏شيئا‏ ‏عليك‏..‏متي‏ 5:23‏أي‏ ‏أنه‏ ‏يمسك‏ ‏عليك‏ ‏شيئا‏.‏
العجيب‏ ‏أن‏ ‏عبارةتركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولييقولها‏ ‏الرب‏ ‏لإنسان‏ ‏له‏ ‏مكانة‏ ‏كبيرة‏ ‏جدا‏...‏
إنه‏ ‏لايقولها‏ ‏لشخص‏ ‏ضائع‏ ‏أو‏ ‏خاطيء‏,‏ولا‏ ‏لإنسان‏ ‏عادي‏,‏وإنما‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏,‏لشخص‏ ‏كائن‏ ‏في‏ ‏يمين‏ ‏الرب‏,‏وله‏ ‏جهاد‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏,‏وقد‏ ‏احتمل‏,‏وله‏ ‏صبر‏,‏وقد‏ ‏تعب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسم‏ ‏الرب‏ ‏ولم‏ ‏يكل‏.‏عجيب‏ ‏أن‏ ‏إنسانا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏,‏محبته‏ ‏تضيع‏..‏كل‏ ‏هذا‏ ‏يرينا‏ ‏إ‏ ‏نه‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏حريصين‏ ‏ومدققين‏,‏نلاحظ‏ ‏أنفسنا‏ ‏مهما‏ ‏كبرنا‏...‏
ونلاحظ‏ ‏هنا‏ ‏أنه‏ ‏يقول‏ ‏للملاك‏:‏اذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏...‏
علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏تعبه‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏,‏إلا‏ ‏إنه‏ ‏يقول‏ ‏لهسقطت‏...‏وتب‏...‏شيء‏ ‏عجيب‏,‏أن‏ ‏ملاكا‏ ‏كهذا‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏...‏ليس‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏أنه‏ ‏ارتد‏!!‏كلا‏.‏ولكن‏ ‏مجرد‏ ‏تركه‏ ‏لمحبته‏ ‏الأولي‏,‏اعتبر‏ ‏سقوطا‏.‏
عبارة‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏تعني‏ ‏أنه‏ ‏بدأ‏ ‏علاقته‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بداية‏ ‏طيبة‏.‏
كان‏ ‏له‏ ‏حب‏,‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يستمر‏.‏والله‏ ‏هنا‏ ‏لايدعوه‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يتعلم‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏حياته‏,‏إنما‏ ‏يدعوه‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏إلي‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏قبل‏...‏حقا‏,‏كم‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏بدأ‏ ‏التوبة‏ ‏بحرارة‏ ‏شديدة‏ ‏جدا‏,‏ولكنه‏ ‏بمرور‏ ‏الوقت‏ ‏فقد‏ ‏حرارته‏.‏ويبحث‏ ‏عنها‏ ‏الآن‏ ‏فلا‏ ‏يجدها‏.‏أو‏ ‏أنه‏ ‏بدأ‏ ‏الخدمة‏ ‏بغيرة‏ ‏مقدسة‏ ‏للغاية‏,‏ثم‏ ‏فترت‏ ‏غيرته‏ ‏شيئا‏ ‏فشيئا‏.‏في‏ ‏بدء‏ ‏حياته‏ ‏في‏ ‏التوبة‏,‏بدأ‏ ‏بانسحاق‏ ‏قلب‏ ‏عجيب‏,‏وباتضاع‏ ‏شديد‏.‏بل‏ ‏كان‏ ‏يدخل‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏شعور‏ ‏عميق‏ ‏بعدم‏ ‏الاستحقاق‏.‏يقول‏ ‏في‏ ‏نفسهمن‏ ‏أنا‏ ‏حتي‏ ‏أقف‏ ‏مع‏ ‏هؤلاء‏ ‏القديسين؟‏..‏خطاياه‏ ‏القديمة‏ ‏كانت‏ ‏تملأ‏ ‏عينيه‏ ‏بالدموع‏ ‏وتملأ‏ ‏قلبه‏ ‏بمشاعر‏ ‏المذلة‏ ‏والانسحاق‏ ‏وبمرور‏ ‏الوقت‏ ‏صار‏ ‏من‏ ‏التائبين‏,‏ثم‏ ‏من‏ ‏الخدام‏,‏ثم‏ ‏من‏ ‏القادة‏ ‏الذين‏ ‏يديرون‏ ‏الكنيسة‏.‏ويبحث‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏فلايجدها‏. ‏ويسمع‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏...‏
ياليتك‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏احتفظت‏ ‏بمحبتك‏ ‏بمجرد‏ ‏نقطة‏ ‏البدء‏.‏
هنا‏ ‏نري‏ ‏عجبا‏...‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يبدأ‏ ‏بداية‏ ‏طيبة‏,‏يظل‏ ‏ينمو‏ ‏ويزداد‏,‏حتي‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏الكمال‏ ‏الممكن‏...‏أما‏ ‏إن‏ ‏إنسانا‏ ‏يبدأ‏ ‏حسنا‏ ‏ثم‏ ‏يقل‏ ‏ويقل‏,‏وينحدر‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏.‏حتي‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏إنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏...‏فإن‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏يدعو‏ ‏إلي‏ ‏الآسي‏ ‏حقا‏...‏
قد‏ ‏تعاتب‏ ‏شخصا‏ ‏علي‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏فيقول‏ ‏لك‏:‏كيف‏ ‏هذا؟‏!‏هل‏ ‏أنا‏ ‏أخطأت‏ ‏في‏ ‏حقك‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏شيء؟وأنت‏ ‏تجيب‏:‏المسألة‏ ‏ليست‏ ‏مسألة‏ ‏خطأ‏ ‏وإنما‏ ‏مشاعر‏...‏
إنها‏ ‏أمور‏ ‏تحس‏...‏وليست‏ ‏مسألة‏ ‏نقاش‏ ‏واقتناعات‏.‏
إنه‏ ‏يسلم‏ ‏عليه‏,‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بالحرارة‏ ‏السابقة‏.. ‏يقابله‏ ‏بغبارة‏ ‏طيبة‏,‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بالفرح‏ ‏القديم‏ ‏لايفرح‏ ‏بالوجود‏ ‏معه‏...‏لايسعي‏ ‏إلي‏ ‏لقياه‏...‏ليس‏ ‏له‏ ‏نفس‏ ‏الاشتياق‏ ‏القديم‏,‏ولا‏ ‏المهنة‏ ‏القديمة‏ ‏حقا‏ ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يخطئ‏ ‏إليه‏ ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏,‏ليست‏ ‏له‏ ‏مشاعر‏ ‏الحب‏.‏لايظهر‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏لهجته‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏صوته‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏عينيه‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏ملامحه‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏ألفاظه‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏حرارته‏...‏هل‏ ‏تظنون‏ ‏أن‏ ‏الحب‏ ‏يقرأ‏ ‏ويكتب‏ ‏ويقال؟إنه‏ ‏يحس‏.‏
هذا‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏الناس‏,‏وبالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏علاقتك‏ ‏بالله‏ ‏أيضا‏...‏
أنت‏ ‏تصلي‏,‏ولكن‏ ‏بدون‏ ‏اشتياق‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏لست‏ ‏في‏ ‏صلاتك‏ ‏مثل‏ ‏داود‏ ‏الذي‏ ‏يقولباسمك‏ ‏أرفع‏ ‏يدي‏,‏فتشبع‏ ‏نفسي‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏شحم‏ ‏ودسماشتاقت‏ ‏نفسي‏ ‏إليك‏ ‏يا‏ ‏الله‏,‏كما‏ ‏تشتاق‏ ‏الأرض‏ ‏العطشانة‏ ‏إلي‏ ‏المياهمحبوب‏ ‏هو‏ ‏اسمك‏ ‏يارب‏,‏فهو‏ ‏طول‏ ‏النهار‏ ‏تلاوتيتصلي‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏حرارة‏ ‏في‏ ‏الكلام‏,‏ولا‏ ‏اشتياق‏ ‏ولا‏ ‏رغبة‏ ‏في‏ ‏البقاء‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
لك‏ ‏صلاة‏,‏ولكن‏ ‏بدون‏ ‏صلة‏!!‏كلام‏..!‏مجرد‏ ‏كلام‏!‏
وكما‏ ‏قال‏ ‏الربهذا‏ ‏الشعب‏ ‏يكرمني‏ ‏بشفتيه‏,‏أما‏ ‏قلبه‏ ‏فمبتعد‏ ‏عني‏ ‏بعيداوتقف‏ ‏تصلي‏,‏وأثناء‏ ‏صلاتك‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏اللهعندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏.‏تقول‏ ‏له‏:‏هل‏ ‏أنا‏ ‏يارب‏ ‏قصرت‏ ‏في‏ ‏صلاتي؟أو‏ ‏قللت‏ ‏مزاميري‏ ‏أو‏ ‏تأملاتي‏ ‏أو‏ ‏قراءاتي؟جدولي‏ ‏الروحي‏ ‏منتظم‏...‏يقول‏ ‏لك‏ ‏إنك‏ ‏تصلي‏,‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بمحبتك‏ ‏الأولي‏...‏
نقطة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ,‏وهي‏ ‏الثقة‏...‏
صديق‏ ‏يقول‏ ‏لك‏:‏في‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏ ‏كنت‏ ‏تثق‏ ‏بي‏ ‏كل‏ ‏الثقة‏.‏حاليا‏ ‏تشك‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ‏في‏ ‏التصرفات‏,‏تشك‏ ‏في‏ ‏علاقتي‏ ‏بك‏...‏قديما‏ ‏كنت‏ ‏لاتشك‏....‏وكنت‏ ‏قديما‏ ‏لاتحتمل‏ ‏كلمة‏ ‏رديئة‏ ‏تقال‏ ‏علي‏,‏الآن‏ ‏أنت‏ ‏تحتمل‏!‏كنت‏ ‏قديما‏ ‏لو‏ ‏تسمع‏ ‏كلاما‏ ‏ضدي‏,‏بكل‏ ‏قوة‏ ‏تدافع‏...‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فإنك‏ ‏تسمع‏ ‏ولاتدافع‏,‏أو‏ ‏تطلب‏ ‏باقي‏ ‏الكلام‏,‏وتصدق‏,‏وتشك‏.‏وجائز‏ ‏أن‏ ‏تنضم‏ ‏للمقاومين‏.‏
مع‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏,‏يبدأ‏ ‏الإنسان‏ ‏حياته‏ ‏بثقة‏ ‏كاملة‏.‏
يثق‏ ‏به‏,‏وبمواعيده‏,‏وبمحبته‏,‏ورعايته‏ ‏ومعاملاته‏,‏وصلاح‏ ‏مشيئته‏. ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏أصابته‏ ‏التجارب‏, ‏يقول‏ ‏المر‏ ‏الذي‏ ‏يختاره‏ ‏الرب‏ ‏لي‏,‏خير‏ ‏من‏ ‏الشهد‏ ‏الذي‏ ‏اختاره‏ ‏لنفسي‏...‏حاليا‏,‏إذا‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏المحبة‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏قبل‏,‏يبدأ‏ ‏العتاب‏:‏لماذا‏ ‏يارب‏ ‏تعاملني‏ ‏هذه‏ ‏المعاملة؟لماذا‏ ‏أصلي‏ ‏ولا‏ ‏تستجيب؟لماذا‏ ‏نذرت‏ ‏نذرا‏ ‏ولم‏ ‏يتحقق‏ ‏ما‏ ‏طلبته؟لماذا‏ ‏رفعت‏ ‏قداسا‏ ‏ولم‏ ‏أحصل‏ ‏علي‏ ‏نتيجة؟لماذا‏ ‏لم‏ ‏أحصل‏ ‏علي‏ ‏الوظيفة‏,‏أو‏ ‏علي‏ ‏الترقية؟لماذا‏ ‏سمحت‏ ‏أنني‏ ‏أرسب؟‏...‏
لم‏ ‏يبق‏ ‏سوي‏ ‏أن‏ ‏تعاتب‏ ‏الله‏,‏وتقول‏ ‏له‏:‏عندي‏ ‏عليك‏,‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏..!!‏
ويجيب‏ ‏الله‏:‏أنت‏ ‏الذي‏ ‏فقدت‏ ‏الثقة‏,‏أو‏ ‏فقدت‏ ‏الإيمان‏...‏
نقطة‏ ‏أخري‏:‏في‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تفضل‏ ‏شيئا‏ ‏ولا‏ ‏أحدا‏ ‏علي‏ ‏الله‏.‏كانت‏ ‏الأولوية‏ ‏له‏...‏
هو‏ ‏الأول‏ ‏وقبل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏,‏بل‏ ‏هو‏ ‏كل‏ ‏شيء‏...‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فتقول‏ ‏له‏:‏إن‏ ‏أنا‏ ‏وجدت‏ ‏وقتا‏ ‏يارب‏,‏فإني‏ ‏أصلي‏ ‏وأقرأ‏ ‏وأتأمل‏...‏وإن‏ ‏وجدت‏ ‏عندي‏ ‏قوة‏ ‏وصحة‏,‏حينئذ‏ ‏سأصوم‏ ‏وأخدم‏...‏وإن‏ ‏بقي‏ ‏عندي‏ ‏فائض‏ ‏بعد‏ ‏سداد‏ ‏كل‏ ‏احتياجاتي‏ ‏ومطالبي‏,‏ففي‏ ‏تلك‏ ‏الحالة‏ ‏سأدفع‏ ‏العشور‏ ‏أو‏ ‏البك‏ ‏ور‏.‏وإلا‏ ‏فعذري‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏معي‏,‏ويصبح‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏القائمة‏!! ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏حدث؟‏ ‏أين‏ ‏أفضلية‏ ‏الله‏ ‏وأولويته‏ ‏في‏ ‏ترتيب‏ ‏اهتماماتك؟‏!‏
لقد‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏.‏تغيرت‏ ‏عن‏ ‏وضعك‏ ‏القديم‏.‏ينظر‏ ‏إليك‏ ‏الله‏ ‏ويقول‏:‏ليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏كنت‏ ‏أعرفه‏ ‏منذ‏ ‏سنوات‏.‏
إنك‏ ‏إنسان‏ ‏آخر‏.‏لست‏ ‏نفس‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يحبني‏ ‏ويفرح‏ ‏بي‏.‏لقد‏ ‏تغيرت‏ ‏وتركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏مع‏ ‏إنك‏ ‏تعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكل‏.‏لكنك‏ ‏تتعب‏,‏من‏ ‏غير‏ ‏حب‏.‏مثل‏ ‏إنسان‏ ‏له‏ ‏نشاط‏ ‏هائل‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الكنيسة‏ ‏واجتماعاتها‏,‏وفي‏ ‏كل‏ ‏لجانها‏.‏ولكن‏ ‏أين‏ ‏وجود‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك؟لا‏ ‏وجود‏ ‏ولا‏ ‏حس‏.‏كزوجة‏ ‏لاتشعر‏ ‏بمحبة‏ ‏زوجها‏ ‏نحوها‏,‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏دائم‏ ‏العمل‏,‏ودائم‏ ‏الغياب‏...‏وأن‏ ‏عاتبته‏ ,‏يقول‏ ‏لها‏ ‏أنا‏ ‏أكد‏ ‏وأتعب‏ ‏من‏ ‏أجلك‏,‏لأصرف‏ ‏علي‏ ‏البيت‏ ‏وهي‏ ‏تسأل‏ ‏عن‏ ‏العاطفة‏ ‏فلا‏ ‏تجدها‏... ‏صحيح‏ ‏تعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكل‏..‏لك‏ ‏خدمة‏,‏ولكن‏ ‏بغير‏ ‏حب‏...‏
يشبة‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏,‏الابن‏ ‏الكبير‏,‏في‏ ‏قصة‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏.‏
لقد‏ ‏قال‏ ‏لأبيهها‏ ‏أنا‏ ‏أخدمك‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏,‏وقط‏ ‏لم‏ ‏أتجاوز‏ ‏وصيتكلو‏15:29.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مشاعره‏ ‏مع‏ ‏أبيه‏.‏وكانت‏ ‏مشيئته‏ ‏ضد‏ ‏مشيئة‏ ‏الأب‏.‏ورفض‏ ‏دخول‏ ‏البيت‏,‏ورفض‏ ‏الاشتراك‏ ‏في‏ ‏فرح‏ ‏أبيه‏ ‏بأخيه‏,‏ووصف‏ ‏أباه‏ ‏بالظلم‏,‏والبخلقط‏ ‏لم‏ ‏تعطني‏ ‏جديا‏ ‏لأفرح‏ ‏مع‏ ‏أصدقائي‏...‏ولما‏ ‏جاء‏ ‏ابنك‏ ‏هذا‏...‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏يشك‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الأب‏..‏
أحيانا‏ ‏أشخاص‏ ‏تكون‏ ‏لهم‏ ‏العلاقة‏ ‏الظاهرية‏,‏وليست‏ ‏لهم‏ ‏العلاقة‏ ‏القلبية‏ ‏ومشاعرها‏...‏
كصديق‏ ‏قديم‏ ‏يقابل‏ ‏صاحبه‏,‏ليس‏ ‏حبا‏ ‏في‏ ‏اللقاء‏,‏إنما‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تنقطع‏ ‏العلاقة‏ ‏تماما‏..‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏العلاقة‏ ‏سوي‏ ‏خيط‏ ‏رفيع‏ ‏لايريد‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يقطع‏...‏فالمقابلة‏ ‏مجرد‏ ‏رسميات‏..‏كشخص‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏ ‏لمجرد‏ ‏أن‏ ‏يوقع‏ ‏بالحضور‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏رغبة‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏أو‏ ‏آخر‏ ‏يحضر‏ ‏حفلة‏ ‏لزميله‏ ,‏لئلا‏ ‏يتأثر‏ ‏أو‏ ‏لئلا‏ ‏يعاتبه‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏الحضورولكن‏ ‏بدون‏ ‏شعور‏...‏إنسان‏ ‏يتحرك‏-‏حتي‏ ‏في‏ ‏روحياته‏-‏بطريقة‏ ‏روتينية‏.‏يصلي‏.‏يصوم‏,‏يقرأ‏,‏يتأمل‏,‏يحضر‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏,‏يعترف‏,‏يتناول‏...‏ولكن‏ ‏أين‏ ‏محبته‏ ‏لله؟لا‏ ‏وجود‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ممارساته‏ ‏هذه‏..‏سلسلة‏ ‏واجبات‏ ‏روحية‏!‏يخشي‏ ‏أن‏ ‏يمتنع‏ ‏عنها‏ ‏لئلا‏ ‏يوبخه‏ ‏ضميره‏,‏ولكنه‏ ‏لايعملها‏ ‏بحب‏...‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏ليس‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يريده‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يقوليا‏ ‏ابني‏ ‏أعطني‏ ‏قلبك‏ ‏أم‏23:26‏
أين‏ ‏الاشتياق‏ ‏القديم‏ ‏إلي‏ ‏الله‏...‏وكأن‏ ‏الله‏ ‏يقول‏ ‏لك‏:‏لست‏ ‏أنت‏ ‏الذي‏ ‏كنت‏ ‏أعرفه‏ ‏من‏ ‏قبل‏...‏
كنت‏ ‏أعرفك‏ ‏نارا‏ ‏تتقد‏.‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فمجرد‏ ‏ماكينة‏ ‏تدور‏...‏آلة‏ ‏تدور‏ ‏وتنتج‏ ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏تتحرك‏ ‏بالريموت‏ ‏كنترول‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏تلجأ‏ ‏إلي‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏ليحركها‏..‏
عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏محبة‏ ‏كبيرة‏ ‏تمثل‏ ‏علاقة‏ ‏الكنيسة‏ ‏أو‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏بالله‏ ‏ثم‏ ‏جاء‏ ‏وقت‏,‏وقف‏ ‏فيه‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏بابها‏ ‏يقرع‏ ‏ويقول‏ ‏افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏اختي‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏يا‏ ‏حمامتي‏ ‏يا‏ ‏كاملتي‏.‏فإن‏ ‏رأسي‏ ‏قد‏ ‏امتلأت‏ ‏من‏ ‏البلل‏ ‏وقصصي‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏ ‏نش‏5:3,2‏وللأسف‏ ‏هي‏ ‏تجيبخلعت‏ ‏ثوبي‏,‏فكيف‏ ‏ألبسه؟‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما‏!!‏
أين‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي؟حاليا‏ ‏توجد‏ ‏مكانها‏ ‏أعذار‏..!‏
حاليا‏ ‏نعتذر‏ ‏عن‏ ‏صلتنا‏ ‏بالله‏,‏ونقدم‏ ‏عوائق‏ ‏وتبريرات‏ ‏عندما‏ ‏تكون‏ ‏محبتنا‏ ‏لله‏ ‏متقدة‏,‏لا‏ ‏نبالي‏ ‏مطلقا‏ ‏بالعوائق‏ ‏بل‏ ‏ننتصر‏ ‏عليها‏.‏ولكن‏ ‏حينما‏ ‏تقل‏ ‏المحبة‏ ,‏تبدأ‏ ‏الأعذار‏ ‏في‏ ‏الظهور‏..‏ونحن‏ ‏شبان‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏,‏ذهبنا‏ ‏لنفتقد‏ ‏شابا‏ ‏تخلف‏ ‏فترة‏ ‏طويلة‏ ‏عن‏ ‏اجتماع‏ ‏الشبان‏,‏فوجدناه‏ ‏قد‏ ‏وقع‏ ‏في‏ ‏عادة‏ ‏التدخين‏,‏وأخذ‏ ‏أحدنا‏ ‏يشرح‏ ‏له‏ ‏أضرار‏ ‏التدخين‏,‏وآخر‏ ‏يكلمه‏ ‏عن‏ ‏القدوة‏ ‏الصالحة‏,‏وثالث‏ ‏يقنعه‏ ‏بآيات‏ ‏وبراهين‏.‏ولكن‏ ‏واحدا‏ ‏منا‏ ‏كان‏ ‏يتكلم‏ ‏دائما‏ ‏بأسلوب‏ ‏روحي‏,‏قال‏ ‏لهأريد‏ ‏أن‏ ‏أسألك‏ ‏سؤالا‏ ‏واحدا‏:‏هل‏ ‏أنت‏ ‏تحب‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏تحبه‏ ‏من‏ ‏قبل؟‏..‏
حقا‏,‏عندما‏ ‏تقل‏ ‏المحبة‏:‏يبدأ‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الآيات‏ ‏والإقناعات‏ ‏والبراهين‏...!‏
أيام‏ ‏زمان‏,‏كنت‏ ‏تلقي‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏إلقاء‏.‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فإنك‏ ‏تناقش‏..‏تناقش‏ ‏كل‏ ‏نصيحة‏ ‏وكل‏ ‏توجيه‏ ‏وكل‏ ‏أمر‏.‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقتنع‏..‏وربما‏ ‏ترفض‏ ‏الإرشاد‏ ‏كأنه‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏...‏والحقيقة‏ ‏إنه‏ ‏ليس‏ ‏الإرشاد‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏,‏وإنما‏ ‏المحبة‏ ‏غير‏ ‏موجودة‏ ...‏حتي‏ ‏الآيات‏ ‏تريد‏ ‏لها‏ ‏تفسيرا‏ ‏يناسب‏ ‏رغباتك‏...‏أما‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي‏,‏فلم‏ ‏تكن‏ ‏فقط‏ ‏تطيع‏ ‏كل‏ ‏الأوامر‏,‏إنما‏ ‏حتي‏ ‏الإشارة‏...‏حتي‏ ‏مجرد‏ ‏أن‏ ‏تشعر‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التصرف‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏,‏لاتعمله‏...‏
ومع‏ ‏الله‏,‏أي‏ ‏شيء‏ ‏تشعر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏لايرضي‏ ‏عنه‏,‏ترفضه‏,‏بغير‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏أقناع‏...‏
أنت‏ ‏غير‏ ‏محتاج‏ ‏أن‏ ‏تعرف‏ ‏الحكمة‏ ‏من‏ ‏الوصية‏.‏يكفي‏ ‏أنها‏ ‏وصية‏.‏
قلبك‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يقودك‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏وليست‏ ‏حكمتك‏ ‏البشرية‏ ‏وعقلك‏ ‏البشري‏...‏
نقطة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏العلاقة‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏وهي‏ ‏المشغوليات‏:‏حينما‏ ‏تقل‏ ‏محبتك‏ ‏لله‏,‏تصبح‏ ‏مشغولياتك‏ ‏عذرا‏ ‏تبرر‏ ‏به‏ ‏بعدك‏ ‏عنه‏.‏
أصبحت‏ ‏تنشغل‏ ‏بغيره‏ ‏أعمالا‏ ‏أو‏ ‏أشخاصا‏...‏وتفضل‏ ‏هذه‏ ‏المشغوليات‏ ‏عليه‏.‏والعيب‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏المشغوليات‏,‏إنما‏ ‏في‏ ‏قلة‏ ‏محبتك‏...‏إذ‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏هكذا‏ ‏قبلا‏...‏ولكن‏ ‏محبتك‏ ‏لله‏ ‏ظلت‏ ‏تقل‏,‏حتي‏ ‏لم‏ ‏يتبق‏ ‏من‏ ‏علاقتك‏ ‏بالله‏ ‏سوي‏ ‏الإيمان‏.‏وما‏ ‏يتعلق‏ ‏بهذا‏ ‏الإيمان‏,‏مجرد‏ ‏رسميات‏ ‏أو‏ ‏شكليات‏...‏كإنسان‏ ‏يقابل‏ ‏صاحبه‏ ‏فيقبله‏ ‏إنها‏ ‏قبلة‏,‏ولكن‏ ‏بغير‏ ‏حب‏ ‏مجرد‏ ‏مظهر‏...‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏المقابلات‏ ‏وفي‏ ‏الزيارات‏,‏وحتي‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏,‏نقبل‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏.‏ولكن‏ ‏لاتمتزج‏ ‏القبلة‏ ‏بمحبة‏.‏إنها‏ ‏قبلة‏ ‏رسمية‏ ‏وليست‏ ‏قبلة‏ ‏عاطفية‏...‏
مثال‏ ‏ذلك‏-‏من‏ ‏ناحية‏ ‏أخري‏-‏إنسان‏ ‏يعترف‏ ‏أمام‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏,‏ولكن‏ ‏بغير‏ ‏انسحاق‏,‏بغير‏ ‏ندم‏ ,‏بغير‏ ‏توبة‏...‏أو‏ ‏إنسان‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏,‏ولكن‏ ‏بغير‏ ‏خشوع‏...‏أو‏ ‏إنسان‏ ‏تحت‏ ‏عبارة‏ ‏الأبوة‏ ‏والبنوة‏ ‏التي‏ ‏تربطه‏ ‏بالله‏,‏ينسي‏ ‏نفسه‏...‏وقد‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وكل‏ ‏اهتمامه‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏صلته‏ ‏بالله‏,‏وإنما‏ ‏في‏ ‏مراعاة‏ ‏النظام‏ ‏بين‏ ‏المصلين‏...‏
وتسأله‏ ‏عن‏ ‏انشغاله‏ ‏فيقول‏ ‏لكالغيرة‏ ‏المقدسة‏....‏الغيرة‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏تكون‏-‏قبل‏ ‏النظام‏-‏علي‏ ‏مدي‏ ‏صلتك‏ ‏بالله‏.‏
في‏ ‏بدء‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏كان‏ ‏الإنسان‏ ‏منشغلا‏ ‏بالله‏,‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فهو‏ ‏منشغل‏ ‏بخطايا‏ ‏الآخرين‏...‏ليست‏ ‏المشكلة‏ ‏هي‏ ‏موضوع‏ ‏الأدانة‏,‏بل‏ ‏أنه‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏لله‏,‏وأصبح‏ ‏حتي‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏-‏ينشغل‏ ‏بالناس‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mifa20014
قلب المنتدى الطيب
mifa20014


انثى
عدد الرسائل : 31565
العمر : 52
عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول 934232433ckv8rv3
تاريخ التسجيل : 08/05/2007

عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول Empty
مُساهمةموضوع: رد: عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول   عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول Icon_minitimeالثلاثاء 28 يوليو 2009 - 16:58

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأول
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
Net for God :: المنتديات الكنيسية و الروحية :: منتدى قداسة البابا شنودة :: كتب ومقالات وعظات مكتوبة وتأملات روحية لقداسة البابا-
انتقل الى: