تأثر حياة الفضيلة بالحواس

حياة‏ ‏الفضيلة‏ ‏والبر‏ (11)‏
تأثر‏ ‏حياة‏ ‏الفضيلة‏ ‏بالقراءة‏ ‏والسمع‏ ‏وباقي‏ ‏الحواس
بقلم-قداسة البابا شنودة
وطني 22-8-2010


الفكر‏ ‏والحواس
فكر‏ ‏الإنسان‏ ‏أمر‏ ‏مهم‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الروحية
وحواس‏ ‏الإنسان‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏منابع‏ ‏الفكر
وما‏ ‏يقرأه‏ ‏أو‏ ‏يسمعه‏ ‏يولد‏ ‏له‏ ‏أفكارا‏. ‏وما‏ ‏يراه‏ ‏أيضا‏ ‏ينشغل‏ ‏به‏ ‏العقل‏ ‏والفكر‏... ‏الحواس‏ ‏توصل‏ ‏للعقل‏ ‏أفكارا‏... ‏وما‏ ‏يفكر‏ ‏فيه‏ ‏العقل‏, ‏يوصله‏ ‏إلي‏ ‏القلب‏ ‏كمشاعر‏ ‏وأحاسيس‏. ‏وما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏مشاعر‏ ‏القلب‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏الإرادة‏, ‏ومنها‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏.‏
الحواس‏ ‏لا‏ ‏تؤثر‏ ‏علي‏ ‏العقل‏ ‏الواعي‏ ‏فقط‏, ‏إنما‏ ‏علي‏ ‏العقل‏ ‏الباطن‏ ‏أيضا‏.‏
ما‏ ‏تجمعه‏ ‏العين‏ ‏والأذن‏, ‏من‏ ‏مناظر‏ ‏وسماعات‏ ‏وقراءات‏, ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تنطبق‏ -‏حسب‏ ‏عمقها‏- ‏في‏ ‏العقل‏ ‏الباطن‏. ‏وتظهر‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏كأحلام‏ ‏أو‏ ‏ظنون‏ ‏أو‏ ‏أفكار‏ ‏أخري‏. ‏لأن‏ ‏الفكر‏ ‏يلد‏ ‏فكرا‏, ‏أو‏ ‏أفكارا‏ ‏كثيرة‏.‏
والعقل‏ ‏دائم‏ ‏العمل‏, ‏لا‏ ‏يتوقف‏.‏
حسب‏ ‏الغذاء‏ ‏الذي‏ ‏تقدمه‏ ‏للعقل‏, ‏تكون‏ ‏أفكاره‏...‏
قد‏ ‏تجلب‏ ‏له‏ ‏الحواس‏ ‏أفكارا‏ ‏خيرة‏, ‏وقد‏ ‏تجلب‏ ‏له‏ ‏أفكارا‏ ‏شريرة‏, ‏وحسب‏ ‏نوعية‏ ‏الوقود‏, ‏تكون‏ ‏النار‏... ‏فأحرص‏ ‏علي‏ ‏حواسك‏, ‏لتضمن‏ ‏سلامة‏ ‏فكرك‏. ‏واسأل‏ ‏نفسك‏ ‏أي‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الفكر‏ ‏يدور‏ ‏في‏ ‏عقلك؟‏ ‏أهو‏ ‏فكر‏ ‏روحي‏, ‏أم‏ ‏فكر‏ ‏خطية‏, ‏أم‏ ‏فكر‏ ‏تافه‏ ‏من‏ ‏أمور‏ ‏العالم‏ ‏الزائلة؟؟
والكنيسة‏ ‏تستخدم‏ ‏الحواس‏ ‏كواسطة‏ ‏روحية‏:‏
فتجد‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأيقونات‏ ‏مثلا‏. ‏تقف‏ ‏أمام‏ ‏الأيقونة‏ ‏وتتأملها‏, ‏فتأتيك‏ ‏أفكار‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏صاحبها‏, ‏وقداسته‏ ‏وجهاده‏ ‏وآلامه‏,,, ‏نسمع‏ ‏عن‏ ‏المهاتما‏ ‏غاندي‏ ‏أكبر‏ ‏زعيم‏ ‏روحي‏ ‏للهند‏: ‏أنه‏ ‏عندما‏ ‏زار‏ ‏فرنسا‏, ‏وقف‏ ‏أمام‏ ‏أيقونة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏المصلوب‏ ‏وبكي‏...‏
الكنيسة‏ ‏أيضا‏ ‏تقدم‏ ‏للحواس‏ ‏الألحان‏ ‏والموسيقي‏, ‏ولها‏ ‏تأثيرها‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏والفكر‏. ‏وتقدم‏ ‏البخور‏, ‏وهو‏ ‏صاعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏برائحة‏ ‏زكية‏. ‏وتقدم‏ ‏للعين‏ ‏أيضا‏ ‏الملابس‏ ‏الكهنوتية‏ ‏البيضاء‏, ‏والشموع‏ ‏المضاءة‏, ‏وتحركات‏ ‏الكهنة‏ ‏والشمامسة‏, ‏ومناظر‏ ‏الوقوف‏ ‏والركوع‏ ‏والسجود‏, ‏وكل‏ ‏ذلك‏ ‏يجلب‏ ‏للعقل‏ ‏أفكارا‏ ‏وللقلب‏ ‏مشاعر‏ ‏وأحاسيس‏... ‏وهكذا‏ ‏مع‏ ‏باقي‏ ‏الطقوس‏ ‏الكنسية‏ ‏وبالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏القراءات‏ ‏وتأثيرها‏:‏
القراءات
القراءات‏ ‏تؤثر‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏حياتك‏ ‏وشخصيتك
‏* ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تغرس‏ ‏في‏ ‏النفس‏ ‏مبادئ‏ ‏وقيما‏, ‏حسب‏ ‏نوعية‏ ‏القراءة‏ ‏فالشاب‏ ‏الذي‏ ‏يقرأ‏ ‏كثيرا‏ ‏عن‏ ‏الحرية‏, ‏تغرس‏ ‏فيه‏ ‏أفكارا‏ ‏غير‏ ‏الذي‏ ‏يقرأ‏ ‏عن‏ ‏الواجبات‏ ‏والالتزام‏ ‏والتضحية‏. ‏والذي‏ ‏يقرأ‏ ‏عن‏ ‏النسك‏ ‏والزهد‏ ‏والموت‏ ‏عن‏ ‏العالم‏, ‏تكون‏ ‏أفكاره‏ ‏غير‏ ‏الذي‏ ‏يقرأ‏ ‏عن‏ ‏الغيرة‏ ‏والعمل‏ ‏والحماس‏ ‏والجهاد‏... ‏إن‏ ‏القراءة‏ ‏يمكنها‏ ‏أن‏ ‏تشكل‏ ‏شخصية‏ ‏الإنسان‏.‏
‏* ‏كذلك‏ ‏القراءة‏ ‏توسع‏ ‏الفكر‏, ‏وتعمق‏ ‏مفاهيم‏ ‏معينة‏, ‏وتزيد‏ ‏المعارف‏. ‏وما‏ ‏أصدق‏ ‏الشاعر‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏القراءة‏ ‏في‏ ‏التاريخ
ومن‏ ‏وعي‏ ‏التاريخ‏ ‏في‏ ‏صدره‏... ‏أضاف‏ ‏أعمارا‏ ‏إلي‏ ‏عمره‏.‏
‏* ‏القراءة‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تبعد‏ ‏الفكر‏ ‏عن‏ ‏التوافه
فالمرأة‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تقرأ‏, ‏ربما‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏سوي‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏الطبيخ‏ ‏والملابس‏ ‏والحفلات‏ ‏وأخبار‏ ‏الناس‏, ‏بعكس‏ ‏المرأة‏ ‏المثقفة‏ ‏التي‏ ‏تجيد‏ ‏الكلام‏ ‏في‏ ‏موضوعات‏ ‏لها‏ ‏عمق‏... ‏وبالمثل‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏سوي‏ ‏المقهي‏ ‏والنادي‏ ‏ودور‏ ‏اللهو‏, ‏تكون‏ ‏شخصيته‏ ‏سطحية‏, ‏وأحاديثه‏ ‏بلا‏ ‏نفع‏ ‏أو‏ ‏قد‏ ‏تضر‏, ‏وعلي‏ ‏عكسه‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏يقرأ‏ ‏ويدرس‏ ‏ويثقف‏ ‏نفسه‏.‏
ولهذا‏ ‏نحن‏ ‏نفرح‏ ‏بتعليم‏ ‏المرأة‏, ‏ونحث‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏القراءة‏ ‏حتي‏ ‏الأطفال‏... ‏ونشجع‏ ‏علي‏ ‏تكوين‏ ‏المكتبات‏ ‏ونطلب‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏والمرشدين‏ ‏أن‏ ‏يوجهوا‏ ‏أبناءهم‏ ‏في‏ ‏نوعية‏ ‏القراءة‏ ‏التي‏ ‏تفيدهم‏ ‏والتي‏ ‏تناسبهم‏.‏
‏* ‏الكتب‏ ‏النافعة‏ ‏تؤثر‏ ‏علي‏ ‏الروح‏, ‏وتقودها‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏
ولا‏ ‏ننسي‏ ‏مطلقا‏ ‏كيف‏ ‏تأثر‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏بقراءته‏ ‏لحياة‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏, ‏وقادته‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏. ‏كذلك‏ ‏تأثر‏ ‏الناس‏ ‏بعظات‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏, ‏وأشعار‏ ‏مار‏ ‏إفرآم‏ ‏السرياني‏ ‏والروحيون‏ ‏إذ‏ ‏قرأوا‏ ‏كتبا‏ ‏روحية‏, ‏يرتفع‏ ‏مستواهم‏ ‏ويزداد‏ ‏عمقهم‏ ‏بما‏ ‏يقرأون‏.‏
المهم‏ ‏أن‏ ‏الناس‏ ‏يتخيرون‏ ‏ما‏ ‏يصلح‏ ‏للقراءة‏ ‏وما‏ ‏ينفع‏.‏
‏* ‏والقراءة‏ ‏تمنح‏ ‏العقل‏ ‏لونا‏ ‏من‏ ‏النمو‏ ‏والنضوج‏.‏
فهي‏ ‏تشرح‏ ‏للعقل‏ ‏موضوعات‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يعرفها‏, ‏وتناقش‏ ‏معه‏ ‏أفكارا‏ ‏ربما‏ ‏كان‏ ‏يتقبلها‏ ‏بالتسليم‏, ‏فأصبح‏ ‏يدخلها‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏الحوار‏.‏
وما‏ ‏كنا‏ ‏نقوله‏ ‏منذ‏ ‏سنوات‏ ‏عن‏ ‏مراحل‏ ‏السن‏ ‏عند‏ ‏الأطفال‏, ‏تغير‏ ‏حاليا‏ ‏عن‏ ‏ذي‏ ‏قبل‏ ‏تغيرا‏ ‏كبيرا‏ ‏جدا‏, ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يقدمه‏ ‏المجتمع‏ ‏للطفل‏ ‏والشاب‏ ‏من‏ ‏معلومات‏. ‏وما‏ ‏يقدمه‏ ‏أيضا‏ ‏لرجل‏ ‏الشارع‏. ‏وبازدياد‏ ‏المطبوعات‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الكتب‏ ‏أو‏ ‏الجرائد‏ ‏أو‏ ‏المجلات‏, ‏تغير‏ ‏الفكر‏ ‏عن‏ ‏ذي‏ ‏قبل‏, ‏بحسب‏ ‏نوعية‏ ‏القراءة‏ ‏ونوعية‏ ‏الثقافة‏.‏
مستوي‏ ‏المعرفة‏ ‏قد‏ ‏ازداد‏. ‏ولكن‏ ‏أية‏ ‏معرفة؟
حسب‏ ‏قراءاتك‏ ‏تكون‏ ‏معرفتك‏, ‏وحسب‏ ‏معارفك‏ ‏تتأثر‏ ‏حياتك‏...‏
فما‏ ‏هو‏ ‏نوع‏ ‏قراءتك؟‏ ‏أقصد‏ ‏القراءة‏ ‏الأكثر‏ ‏والأعمق؟‏ ‏هل‏ ‏هي‏ ‏القراءة‏ ‏العلمية‏ ‏والمعارف‏ ‏العامة؟‏ ‏أم‏ ‏القراءة‏ ‏في‏ ‏السياسة‏ ‏والاقتصاد‏ ‏والأخبار؟‏ ‏أم‏ ‏القراءة‏ ‏عن‏ ‏الجرائم‏ ‏والأحداث‏ ‏والانحرافات؟‏ ‏أم‏ ‏القراءة‏ ‏في‏ ‏العقيدة‏ ‏والإيمان؟‏ ‏أم‏ ‏القراءة‏ ‏في‏ ‏الروحيات؟‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏النسك‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏سير‏ ‏القديسين؟‏.‏
ما‏ ‏تقرأه‏ ‏سيؤثر‏ ‏فيك‏, ‏ويدفع‏ ‏حياتك‏ ‏في‏ ‏اتجاه‏ ‏معين‏.‏
لا‏ ‏تقل‏ ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أتأثر‏, ‏فقد‏ ‏تأثرت‏ ‏عقليات‏ ‏جبارة‏ ‏جدا‏.‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏أوريجانوس‏, ‏أعظم‏ ‏عالم‏ ‏لاهوتي‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏. ‏وعلي‏ ‏مدي‏ ‏قرون‏ ‏كثيرة‏, ‏تأثر‏ ‏بقراءاته‏ ‏الفلسفة‏, ‏وتأثر‏ ‏بالأفلاطونية‏ ‏والأفلاطونية‏ ‏الحديثة‏. ‏وظهر‏ ‏ذلك‏ ‏واضحا‏ ‏في‏ ‏كتابته‏ ‏عن‏ ‏الأرواح‏, ‏وعن‏ ‏الوجود‏ ‏السابق‏ ‏لها‏. ‏وتأثره‏ ‏في‏ ‏كلامه‏ ‏حتي‏ ‏عن‏ ‏الملائكة‏, ‏وعن‏ ‏الخلاص‏, ‏والحياة‏ ‏الأخري‏... ‏وحرمته‏ ‏الكنيسة‏, ‏وحرمته‏ ‏مجامع‏!!.‏
وكثيرون‏ ‏ممن‏ ‏قرأوا‏ ‏كتبا‏ ‏غربية‏ ‏أو‏ ‏غريبة‏, ‏تأثروا‏ ‏بها‏.‏
وظهر‏ ‏هذا‏ ‏التأثير‏ ‏واضحا‏ ‏في‏ ‏أفكارهم‏... ‏سواء‏ ‏الذين‏ ‏انحرفوا‏ ‏نحو‏ ‏طوائف‏ ‏أخري‏, ‏أو‏ ‏الذين‏ ‏تأثروا‏ ‏بالقراءات‏ ‏الفلسفية‏, ‏أو‏ ‏كتب‏ ‏الشيوعية‏ ‏والإلحاد‏, ‏أو‏ ‏بكتب‏ ‏أخري‏ ‏تغرس‏ ‏الشكوك‏, ‏كالذين‏ ‏قرأوا‏ ‏كتب‏ ‏شهود‏ ‏يهوه‏, ‏أو‏ ‏كتب‏ ‏السبتيين‏ ‏وأمثالهم‏... ‏ومن‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏كثيرون‏, ‏أذكرهم‏ ‏وأنا‏ ‏باك‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏, ‏ولعل‏ ‏في‏ ‏مقدمتهم‏ ‏شخص‏ ‏كان‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏كلية‏ ‏اللاهوت‏, ‏ثم‏ ‏وضع‏ ‏كتابا‏ ‏بعنوان‏ ‏الإنسان‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏صورته‏!! ‏لهذا‏ ‏كله‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحرم‏ ‏كتب‏ ‏الهراطقة‏:‏
لا‏ ‏تحرف‏ ‏الهراطقة‏ ‏فقط‏, ‏وإنما‏ ‏كتبهم‏ ‏أيضا‏. ‏لأن‏ ‏قراءتها‏ ‏تضر‏... ‏فليس‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏له‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏معرفة‏ ‏الأخطاء‏ ‏والرد‏ ‏عليها‏.‏
كذلك‏ ‏كانت‏ ‏تفعل‏ ‏مع‏ ‏كتب‏ ‏السحر‏, ‏وتأمر‏ ‏بحرقها‏. ‏وهكذا‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏وكان‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يستعملون‏ ‏السحر‏, ‏يجمعون‏ ‏الكتب‏ ‏ويحرقونها‏ ‏أمام‏ ‏الجميع‏ (‏أع‏19:19).‏
لهذا‏ ‏كله‏ ‏ينبغي‏ ‏تنقية‏ ‏المكتبات‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏, ‏حرصا‏ ‏علي‏ ‏أفكار‏ ‏القراء‏ ‏وعلي‏ ‏إيمانهم‏. ‏وتكون‏ ‏القراءة‏ ‏تحت‏ ‏إرشاد‏.‏
ومن‏ ‏يعرض‏ -‏علي‏ ‏سبيل‏ ‏نشر‏ ‏المعرفة‏- ‏فكرا‏ ‏خاطئا‏, ‏ينبغي‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏الرد‏ ‏عليه‏, ‏ويكون‏ ‏الرد‏ ‏قويا‏... ‏كذلك‏ ‏من‏ ‏يتعرضون‏ ‏للنقد‏ ‏الكتابي‏ Biblical Criticism ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكونوا‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏القوة‏ ‏في‏ ‏مناقشة‏ ‏الأفكار‏.‏
هناك‏ ‏أمثلة‏ ‏كثيرة‏ ‏للمعرفة‏ ‏الخاطئة‏ ‏المضللة‏:‏
ولعله‏ ‏بسببها‏ ‏قال‏ ‏الحكيم‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الجامعة‏ ‏إن‏ ‏الذي‏ ‏يزداد‏ ‏علما‏, ‏يزداد‏ ‏غما‏ (‏جا‏1:8). ‏يقصد‏ ‏العلم‏ ‏بأشياء‏ ‏تضر‏ ‏أو‏ ‏تشكك‏ ‏أو‏ ‏تتعب‏ ‏الفكر‏. ‏ولعله‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏المعرفة‏ ‏الضارة‏ ‏قال‏ ‏فستوس‏ ‏الوالي‏ ‏للقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الكتب‏ ‏الكثيرة‏ ‏تحولك‏ ‏إلي‏ ‏الهذيان‏ (‏أع‏26:24). ‏طبعا‏ ‏كان‏ ‏يظلم‏ ‏القديس‏ ‏فهذه‏ ‏العبارة‏ ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏تنطبق‏ ‏عليه‏. ‏ولكنها‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تنطبق‏ ‏علي‏ ‏غيره‏.‏
الهدف‏ ‏من‏ ‏القراءة
‏* ‏هناك‏ ‏من‏ ‏يقرأ‏ ‏لمجرد‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏المعرفة‏.‏
‏* ‏ومن‏ ‏يقرأ‏ ‏للدراسة‏, ‏وللبحث‏ ‏عن‏ ‏الحقيقة‏.‏
‏* ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏يقرأ‏ ‏مقررات‏ ‏مفروضة‏ ‏عليه‏ ‏كالطلبة‏ ‏في‏ ‏الجامعات‏ ‏والمدارس‏, ‏وذلك‏ ‏لكي‏ ‏ينجحوا‏ ‏ويحصلوا‏ ‏علي‏ ‏شهادات‏.‏
‏* ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏يقرأ‏ ‏للتسلية‏ ‏وللمتعة‏, ‏كمن‏ ‏يقرأ‏ ‏قصصا‏ ‏وحكايات‏.‏
‏* ‏وآخر‏ ‏يقرأ‏ ‏للتدرب‏ ‏علي‏ ‏الذكاء‏, ‏كمن‏ ‏يقرأ‏ ‏الألغاز‏ ‏لحلها‏.‏
‏* ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏يقرأ‏ ‏لإشباع‏ ‏شهوة‏ ‏معينة‏ ‏في‏ ‏نفسه‏.‏
‏* ‏وآخر‏ ‏يقرأ‏ ‏لمعالجة‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏شهوة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏فكر‏ ‏ضاغط‏, ‏وذلك‏ ‏باستبداله‏ ‏فكر‏ ‏بفكر‏, ‏لعل‏ ‏قراءته‏ ‏تنقله‏ ‏إلي‏ ‏جو‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏التفكير‏, ‏وتخلصه‏ ‏من‏ ‏أفكاره‏ ‏التي‏ ‏تتعبه‏, ‏أو‏ ‏من‏ ‏الشهوات‏ ‏التي‏ ‏تضغط‏ ‏عليه‏, ‏أو‏ ‏تقيم‏ ‏توازنا‏ ‏في‏ ‏فكره‏.‏
‏* ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏يقرأ‏ ‏للهروب‏ ‏من‏ ‏الفراغ‏ ‏أو‏ ‏لقتل‏ ‏الوقت‏.‏
ومن‏ ‏يقرأ‏ ‏للتعمق‏ ‏في‏ ‏العقيدة‏ ‏والإيمان‏ ‏أو‏ ‏لتدريس‏ ‏ما‏ ‏يقرأه‏ ‏للغير‏.‏
‏* ‏ونوع‏ ‏آخر‏ ‏يقرأ‏ ‏لبناء‏ ‏نفسه‏. ‏وللتفوق‏ ‏علي‏ ‏غيره‏ ‏في‏ ‏المعرفة‏.‏
‏* ‏والنوع‏ ‏الأسمي‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يقرأ‏ ‏لفائدته‏ ‏الروحية‏, ‏لكي‏ ‏تكون‏ ‏القراءة‏ ‏له‏ ‏روحا‏ ‏وحياة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏كلامه‏ (‏يو‏6:63).‏
فمن‏ ‏أي‏ ‏نوع‏ ‏أنت؟‏ ‏وهل‏ ‏تستفيد‏ ‏روحيا‏ ‏من‏ ‏قراءاتك؟
كيف‏ ‏تقرأ
أولا‏ ‏اقرأ‏ ‏بفهم‏, ‏وبفحص‏, ‏ولا‏ ‏تعتنق‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تقرأ‏.‏
فكثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏يقبلون‏ ‏كلما‏ ‏يقرأون‏ ‏باقتناع‏ ‏تلقائي‏, ‏دون‏ ‏دراسة‏ ‏ودون‏ ‏تفكير‏, ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏مكتوبا‏ ‏بوحي‏!! ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فضع‏ ‏أمامك‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏امتحنوا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وتمسكوا‏ ‏بالحسن‏ (1‏تس‏5:21). ‏وأيضا‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏لا‏ ‏تصدقوا‏ ‏كل‏ ‏روح‏. ‏بل‏ ‏امتحنوا‏ ‏الأرواح‏ ‏هل‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏الله؟‏ (1‏يو‏4:1). ‏وأعرف‏ ‏أن‏ ‏الحكيم‏ ‏عيناه‏ ‏في‏ ‏رأسه‏, ‏أما‏ ‏الجاهل‏ ‏فيسلك‏ ‏في‏ ‏الظلام‏ (‏جا‏2:14). ‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏تقبل‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏
وحبذا‏ ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏وزنت‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تقرأه‏ ‏في‏ ‏ضوء‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏تحكمك‏ ‏للخلاص‏ (2‏تي‏3:15).‏
‏* ‏ولا‏ ‏تنشر‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تقرأه‏.‏
لأن‏ ‏البعض‏ ‏لا‏ ‏يكتفون‏ ‏بتأثرهم‏ ‏بأفكار‏ ‏معينه‏, ‏بل‏ ‏يتحمسون‏ ‏لها‏ ‏بالأكثر‏ ‏لدرجة‏ ‏أنهم‏ ‏ينشرونها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏المحيط‏ ‏الذي‏ ‏يعيشون‏ ‏فيه‏.‏
وربما‏ ‏يكونون‏ ‏بذلك‏ ‏عثرة‏ ‏لغيرهم‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الفكر‏.‏
‏* ‏ولا‏ ‏تعجب‏ ‏بكل‏ ‏جديد‏ ‏مما‏ ‏تقرأ
المهم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الجديد‏ ‏لا‏ ‏يتعارض‏ ‏مع‏ ‏المسلمات‏ ‏القديمة‏ ‏الثابتة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏تسلمناها‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏القديسين‏. ‏والكتاب‏ ‏يأمرنا‏ ‏قائلا‏ ‏لا‏ ‏تنقل‏ ‏التخم‏ ‏القديم‏ ‏الذي‏ ‏وضعه‏ ‏آباؤك‏ (‏أم‏22:28) (‏أم‏23:10). ‏وهنا‏ ‏تبدو‏ ‏الأصول‏ ‏القوية‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏ ‏التقليدية‏ ‏التي‏ ‏تحافظ‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏ ‏المسلم‏ ‏من‏ ‏القديسين‏ (‏يه‏3) ‏فلا‏ ‏تضيف‏ ‏إليه‏ ‏ما‏ ‏يتعارض‏ ‏معه‏.‏
‏* ‏ولتكن‏ ‏قراءتك‏ ‏باتضاع
لأنه‏ ‏أحيانا‏ ‏العلم‏ ‏ينفخ‏ (1‏كو‏8:1) ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏وكثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏يرتفع‏ ‏قلبهم‏ ‏بقراءاتهم‏ ‏ويرون‏ ‏أنهم‏ ‏صاروا‏ ‏أعلي‏ ‏فكرا‏ ‏وأوسع‏ ‏عقلا‏ ‏من‏ ‏الآخرين‏. ‏فينتفخون‏ ‏ويتعالون‏ ‏علي‏ ‏غيرهم‏ ‏ويصفون‏ ‏الغير‏ ‏بالجهل‏. ‏وتكون‏ ‏لهم‏ ‏المعرفة‏ ‏مجالا‏ ‏للافتخار‏. ‏ويفقدون‏ ‏اتضاعهم‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏حديثهم‏ ‏مع‏ ‏من‏ ‏هم‏ ‏أكبر‏ ‏منهم‏.‏
السماعات
أنت‏ ‏تسمع‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏الاجتماعات‏ ‏العامة‏ ‏والخاصة‏, ‏وفي‏ ‏محيط‏ ‏الأقرباء‏ ‏والأصدقاء‏ ‏والمعارف‏. ‏وتسمع‏ ‏من‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏: ‏الراديو‏, ‏والتليفزيون‏, ‏والفيديو‏, ‏والكاسيتات‏. ‏ولكن‏ ‏المهم‏ ‏هو‏ ‏أمران‏:‏
أن‏ ‏تتخير‏ ‏ما‏ ‏تسمع‏, ‏وتتحكم‏ ‏فيما‏ ‏تسمع‏:‏
الله‏ ‏وهب‏ ‏لك‏ ‏أذنين‏, ‏لكي‏ ‏تسمع‏ ‏الرأي‏, ‏والرأي‏ ‏الآخر‏. ‏ولا‏ ‏تكون‏ ‏عبدا‏ ‏لرأي‏ ‏واحد‏, ‏أو‏ ‏لكل‏ ‏ما‏ ‏تسمع‏. ‏فبين‏ ‏أذنيك‏ ‏وضع‏ ‏الله‏ ‏العقل‏ ‏ليزن‏ ‏ويحكم‏, ‏ويفحص‏ ‏ويدقق‏, ‏ويقبل‏ ‏ما‏ ‏يصلح‏ ‏ويرفض‏ ‏ما‏ ‏يضر‏. ‏فلا‏ ‏تجعل‏ ‏عقلك‏ ‏في‏ ‏أذنيك‏ ‏ولا‏ ‏تكن‏ ‏سماعا‏... ‏ولا‏ ‏تصدق‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تسمعه‏. ‏بل‏ ‏افحص‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏وأبحث‏ ‏عن‏ ‏الحقيقة‏. ‏تذكر‏ ‏أن‏ ‏أول‏ ‏خطية‏ ‏للبشرية‏ ‏جاءت‏ ‏نتيجة‏ ‏السماع‏.‏
حينما‏ ‏سمعت‏ ‏أمنا‏ ‏حواء‏ ‏كلاما‏ ‏خاطئا‏ ‏معثرا‏ ‏من‏ ‏الحية‏, ‏وكانت‏ ‏الحية‏ ‏أحيل‏ ‏حيوانات‏ ‏البرية‏ (‏تك‏3), ‏وآخاب‏ ‏الملك‏ ‏أضاع‏ ‏نفسه‏ ‏نتيجة‏ ‏سماع‏ ‏خاطئ‏ ‏ظالم‏ ‏من‏ ‏زوجته‏ ‏إيزابل‏ (1‏مل‏21). ‏ونحن‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏عن‏ ‏المتآمرين‏ ‏الخاطئين‏ ‏بدد‏ ‏مشورتهم‏ ‏يا‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏بدد‏ ‏مشورة‏ ‏أخيتوفل‏. ‏فلا‏ ‏يكن‏ ‏في‏ ‏حياتك‏ ‏أخيتوفل‏ ‏يضرك‏ ‏ولتكن‏ ‏أذنك‏ ‏مصغية‏ ‏إلي‏ ‏السماع‏ ‏المفيد‏.‏
إلي‏ ‏كلمة‏ ‏النصح‏, ‏وكلمة‏ ‏المنفعة‏, ‏وكلمة‏ ‏التوبيخ‏ ‏المخلص‏ ‏وكلمة‏ ‏الإرشاد‏ ‏من‏ ‏الحكماء‏, ‏وعموما‏ ‏إلي‏ ‏الكلمة‏ ‏التي‏ ‏تبني‏, ‏تبنيك‏ ‏روحيا‏ ‏وفكريا‏, ‏وتثبتك‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
واحترس‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏المديح‏ ‏الضار‏, ‏أو‏ ‏الملق‏ ‏أو‏ ‏كلام‏ ‏الإغراء‏ ‏في‏ ‏السماع‏ ‏أيضا‏ ‏لا‏ ‏ننسي‏ ‏تأثير‏ ‏الموسيقي‏.‏
وقد‏ ‏اهتمت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالألحان‏ ‏والموسيقي‏, ‏لأن‏ ‏لها‏ ‏تأثيرها‏ ‏العميق‏ ‏في‏ ‏النفس‏... ‏وقال‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏مكملين‏ ‏بعضكم‏ ‏بعضا‏ ‏بمزامير‏ ‏وتسابيح‏ ‏وأغاني‏ ‏مترنمين‏ ‏ومرتلين‏ ‏في‏ ‏قلوبكم‏ ‏للرب‏ (‏أف‏5:19).‏
ليتك‏ ‏تجعل‏ ‏التسابيح‏ ‏والألحان‏ ‏من‏ ‏الوسائط‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏تبنيك‏.‏
واهتم‏ ‏بالترتيل‏ ‏وتأثيره‏, ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏ألحانه‏ ‏سليمة‏, ‏وليست‏ ‏مأخوذة‏ ‏من‏ ‏الأغاني‏ ‏العالمية‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏البعض‏.‏
واحترس‏ ‏مما‏ ‏يسميه‏ ‏البعض‏ ‏غسيل‏ ‏المخ‏.‏
وذلك‏ ‏بوقوع‏ ‏البعض‏ ‏تحت‏ ‏تأثير‏ ‏فكري‏ ‏معين‏, ‏يضيع‏ ‏منه‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏أخذه‏ ‏من‏ ‏قبل‏, ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏آمن‏ ‏به‏ ‏واقتنع‏, ‏ويزرع‏ ‏فيه‏ ‏شكوكا‏ ‏لا‏ ‏تحصي‏, ‏ويغرس‏ ‏فيه‏ ‏أفكارا‏ ‏أخري‏, ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يعطيه‏ ‏فرصة‏ ‏لمعرفة‏ ‏الرد‏ ‏أو‏ ‏الاتصال‏ ‏بالرأي‏ ‏الآخر‏, ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يخرج‏ ‏الآخر‏ ‏الأمر‏ ‏شخصا‏ ‏مختلفا‏ ‏تماما‏ ‏عما‏ ‏كان‏, ‏بفكر‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏فكره‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏...‏
وهذا‏ ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏تفعله‏ ‏الشيوعية‏ ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏المذاهب‏.‏
ولذلك‏ ‏أيضا‏ ‏تخير‏ ‏أصدقاءك‏ ‏الذين‏ ‏تسمع‏ ‏منهم‏ ‏وتسمع‏ ‏لهم‏. ‏كلمة‏ ‏الحق‏ ‏باستقامة‏ ‏بحيث‏ ‏يكونون‏ ‏مرشدين‏ ‏صالحين‏ ‏يفصلون‏ ‏كلمة‏ ‏الحق‏ ‏باستقامة‏, ‏ويكلمونك‏ ‏دائما‏ ‏بكلمة‏ ‏الله‏.‏
ولا‏ ‏تردد‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تسمع‏ ‏وتصبه‏ ‏في‏ ‏آذان‏ ‏غيرك‏.‏
إلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تتحقق‏ ‏من‏ ‏صحة‏ ‏وفائدة‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏سمعته‏ ‏لئلا‏ ‏تصبح‏ ‏عثرة‏ ‏لغيرك‏ ‏وتفقده‏ ‏فضيلته‏.‏
احترس‏ ‏إذا‏ ‏من‏ ‏أسوب‏ ‏الببغاوات‏ ‏لئلا‏ ‏تنقل‏ ‏شائعات‏ ‏أو‏ ‏معلومات‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏ضارة‏.‏
باقي‏ ‏الحواس
احترس‏ ‏من‏ ‏النظر‏ ‏وتأثيره‏ ‏عليك
وتذكر‏ ‏أن‏ ‏خطية‏ ‏داود‏ ‏الكبري‏ ‏كان‏ ‏النظر‏ ‏هو‏ ‏بدايتها‏ (2‏صم‏11:2) ‏والنظر‏ ‏قاد‏ ‏إلي‏ ‏الشهوة‏ ‏التي‏ ‏قادته‏ ‏إلي‏ ‏الزني‏ ‏والقتل‏.‏
وربما‏ ‏نظرة‏ ‏تقود‏ ‏إلي‏ ‏خطية‏ ‏إدانة‏. ‏ونظرة‏ ‏أخري‏ ‏تقود‏ ‏إلي‏ ‏خطية‏ ‏حسد‏.‏
النظر‏ ‏يؤثر‏ ‏علي‏ ‏مشاعر‏ ‏القلب‏ ‏وكذلك‏ ‏فإن‏ ‏مشاعر‏ ‏القلب‏ ‏تشكل‏ ‏نوعية‏ ‏النظرة‏ ‏ولا‏ ‏ننسي‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏أمنا‏ ‏حواء‏, ‏أنها‏ -‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تغير‏ ‏قلبها‏ ‏بحديث‏ ‏الحية‏- ‏نظرت‏ ‏فإذا‏ ‏الشجرة‏ ‏جيدة‏ ‏للأكل‏ ‏وأنهابهجة‏ ‏للعيون‏, ‏وأنها‏ ‏شهية‏ ‏للنظر‏ (‏تك‏3:6).‏
وقد‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏عداوة‏ ‏لله‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏شهوة‏ ‏الجسد‏ ‏وشهوة‏ ‏العين‏ ‏وتعظم‏ ‏المعيشة‏ (1‏يو‏2:16).‏
وكما‏ ‏تؤثر‏ ‏حاسة‏ ‏النظر‏, ‏تؤثر‏ ‏أيضا‏ ‏حاسة‏ ‏اللمس‏ ‏وحاسة‏ ‏الشم‏.‏
لكل‏ ‏هذا‏, ‏دقق‏ ‏القديسون‏ ‏علي‏ ‏حفظ‏ ‏الحواس‏, ‏وضبط‏ ‏الحواس‏, ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تقود‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏مشاعر‏ ‏معينة‏ ‏تخرجه‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏البر‏.‏