حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة ‏3 ‏

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏3‏

تطويب‏ ‏الآباء‏ ‏والقديسين‏ ‏للاتضاع

بقلم قداسة :البابا شنودة الثالث

Watanii 26-6-2011



‏0 ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏المرات‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏القصير‏ ‏للإخوة‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏باع‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق؟فقالوا‏ ‏لهإخوتهفقالليس‏ ‏إخوته‏ ‏الذين‏ ‏باعوه‏,‏لأن‏ ‏تواضعه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏باعه‏.‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏قادرا‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏للذي‏ ‏اشتراه‏ ‏إنه‏ ‏أخوهم‏ ‏ولكنه‏ ‏سكت‏ ‏وباتضاعه‏ ‏بيع‏ ‏وصار‏ ‏مدبرا‏ ‏لمملكة‏ ‏مصر‏.‏
‏0 ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏برصنوفيوس‏:‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الفضائل‏ ‏الثلاث‏ ‏الآتية‏ ‏جليلة‏ ‏جدا‏.‏ومن‏ ‏يقتنيها‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يسكن‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏الناس‏ ‏وفي‏ ‏البراري‏ ‏وحيثما‏ ‏أراد‏.‏وهي‏:‏أن‏ ‏يلوم‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏ويقطع‏ ‏هواه‏,‏ويصير‏ ‏تحت‏ ‏الخليقة‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏إن‏ ‏المتضع‏ ‏كائن‏ ‏في‏ ‏أسفل‏ ‏والذي‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏أسفل‏ ‏لايسقط‏ ‏أما‏ ‏المتعالي‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏يسقط‏ ‏بسرعة‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏:‏من‏ ‏سعي‏ ‏وراء‏ ‏الكرامة‏,‏هربت‏ ‏منه‏ ‏ومن‏ ‏هرب‏ ‏منها‏ ‏بمعرفة‏ ‏سعت‏ ‏إليه‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏كلما‏ ‏يحقر‏ ‏المتواضع‏ ‏نفسه‏ ‏ويرذل‏ ‏ذاته‏ ‏كلما‏ ‏تتوافر‏ ‏كرامته‏ ‏عند‏ ‏سائر‏ ‏الخليقة‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏المتواضع‏ ‏لايبغضه‏ ‏أحد‏ ‏ولا‏ ‏يحزنه‏ ‏بكلمة‏ ‏ولا‏ ‏يزدري‏ ‏به‏.‏لأن‏ ‏سيده‏ ‏جعله‏ ‏محبوبا‏ ‏عند‏ ‏الكل‏, ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏يحبه‏ ‏وكل‏ ‏موضع‏ ‏يوجد‏ ‏فيه‏,‏فمثل‏ ‏ملاك‏ ‏الله‏ ‏ينظرون‏ ‏إليه‏ ‏ويفرزون‏ ‏له‏ ‏الكرامة‏.‏
يتكلم‏ ‏الحكيم‏ ‏أو‏ ‏المتفلسف‏ ‏ويسكتونه‏ ‏ويعطون‏ ‏فرصة‏ ‏للمتواضع‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏وآذان‏ ‏الجميع‏ ‏منصتة‏ ‏إلي‏ ‏منطق‏ ‏فمه‏ ‏ينتشون‏ ‏علي‏ ‏معني‏ ‏فهمه‏ ‏وكلامه‏ ‏حلو‏ ‏في‏ ‏مسامع‏ ‏الحكماء‏ ‏أشهي‏ ‏من‏ ‏الشهد‏ ‏لذوق‏ ‏آكله‏.‏
إن‏ ‏كان‏ ‏الاتضاع‏ ‏يعلي‏ ‏شأن‏ ‏الأمي‏ ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏علم‏ ‏له‏ ‏فالقوم‏ ‏الأجلاء‏ ‏الأماثل‏ ‏كم‏ ‏كرامة‏ ‏تظن‏ ‏الاتضاع‏ ‏يسببها‏ ‏لهم‏!‏
‏0 ‏سئل‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الأسيوطيمن‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الكامل‏ ‏في‏ ‏المعرفة؟‏.‏
فأجاب‏:‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يحسب‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏إن‏ ‏عاملنا‏ ‏أنفسنا‏ ‏كخطاة‏ ‏لاندان‏ ‏كخطاة
‏0 ‏وقال‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏:‏إن‏ ‏قال‏ ‏أحد‏ ‏لرفيقهاغفر‏ ‏ليوهو‏ ‏متضع‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏فإن‏ ‏الشياطين‏ ‏تحترق‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏:‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ضخامة‏ ‏البناء‏ ‏الذي‏ ‏يشيد‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏عمق‏ ‏الأساس‏ ‏الذي‏ ‏يحفر‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏ ‏وكلما‏ ‏يرتفع‏ ‏البناء‏ ‏هكذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ينخفض‏ ‏الأساس‏ ‏فإذا‏ ‏كانت‏ ‏القمة‏ ‏عالية‏ ‏جدا‏ ‏وهي‏ ‏رؤية‏ ‏الله‏ ‏وملكوته‏ ‏وسمائه‏ ‏يجب‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏نعمق‏ ‏الأساس‏ ‏وننزل‏ ‏إلي‏ ‏تحت‏ ‏بالاتضاع‏...‏وهكذا‏ ‏تري‏ ‏البناء‏ ‏أولا‏ ‏تحت‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏فوق‏ ‏والقمة‏ ‏لاترتفع‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏الاتضاع‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏إن‏ ‏الاتضاع‏ ‏هو‏ ‏الفضيلة‏ ‏المعتبرة‏ ‏بوجه‏ ‏خاص‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏الله‏,‏إذ‏ ‏كانت‏ ‏بوجه‏ ‏خاص‏ ‏من‏ ‏مميزات‏ ‏المسيح‏ ‏ملكها‏ ‏وهو‏ ‏أوصي‏ ‏بها‏ ‏سكانها‏ ‏أثناء‏ ‏غربتهم‏ ‏الحالية‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏تكون‏ ‏الكبرياء‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏الرذيلة‏ ‏المضادة‏ ‏لهذه‏ ‏الفضيلة‏ ‏وهي‏ ‏المسيطرة‏ ‏بوجه‏ ‏خاص‏ ‏علي‏ ‏الشيطان‏ ‏مقاوم‏ ‏المسيح‏ ‏هي‏ ‏المميزة‏ ‏لمدينة‏ ‏الشيطان‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏بلاديوس‏ ‏عن‏ ‏إيمان‏ ‏أحد‏ ‏كهنة‏ ‏الأوثان‏:‏
وذهب‏ ‏وصار‏ ‏راهبا‏ ‏ومن‏ ‏بداية‏ ‏حياته‏ ‏تمسك‏ ‏جدا‏ ‏بالاتضاع‏ ‏وكان‏ ‏يقول‏:‏إن‏ ‏التواضع‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يبطل‏ ‏كل‏ ‏قوة‏ ‏المعاند‏ ‏كما‏ ‏سمعت‏ ‏من‏ ‏الشياطين‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يقولون‏ :‏كلما‏ ‏نثير‏ ‏الرهبان‏ ‏يتحولون‏ ‏إلي‏ ‏التواضع‏ ‏ويعتذرون‏ ‏بعضهم‏ ‏لبعض‏ ‏وهكذا‏ ‏يبطلون‏ ‏كل‏ ‏قوتنا‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏الشيخ‏ ‏الروحاني‏:‏ذخيرة‏ ‏المتضع‏ ‏داخله‏, ‏أي‏ ‏الرب‏.‏
‏0‏وقال‏ ‏أيضا‏: ‏من‏ ‏لايحبك‏ ‏أيها‏ ‏المتضع‏ ‏الطيب‏,‏إلا‏ ‏المنتخر‏ ‏والمتقمقم‏ ‏الذي‏ ‏أنت‏ ‏غريب‏ ‏من‏ ‏عمله؟تأملوا‏ ‏أولئك‏ ‏الجبابرة‏ ‏آباءنا‏:‏كيف‏ ‏طرقوا‏ ‏لنا‏ ‏الطريق‏...‏إذ‏ ‏لبسوا‏ ‏التواضع‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏رداء‏ ‏المسيح‏ ‏وبه‏ ‏رفضوا‏ ‏الشيطان‏ ‏وربطوه‏ ‏بقيود‏ ‏الظلمة‏!‏
‏0‏أنبا‏ ‏تادرا‏:‏الذي‏ ‏كان‏ ‏بقيود‏ ‏صلاته‏ ‏يربط‏ ‏الشياطين‏ ‏خارج‏ ‏قلايته‏ ‏كان‏ ‏يجعل‏ ‏نفسه‏ ‏آخر‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏ومن‏ ‏الخدمة‏ ‏الكريمة‏ ‏كان‏ ‏يهرب‏.‏
‏0 ‏حقاص‏ ‏إن‏ ‏مسكن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏نفس‏ ‏المتواضع‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏مار‏ ‏أوغريس‏: ‏يطأطيء‏ ‏المتواضع‏ ‏رأسه‏ ‏بروح‏ ‏منسحقة‏ ‏ويصير‏ ‏مسكنا‏ ‏للثالوث‏ ‏القدوس‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏القديس‏ ‏سمعان‏ ‏العمودي‏:‏الاتضاع‏ ‏هو‏ ‏مسكن‏ ‏الروح‏ ‏وموضع‏ ‏راحته‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏مار‏ ‏أفرام‏:‏نجاح‏ ‏عظيم‏ ‏وشرف‏ ‏مجيد‏ ‏هو‏ ‏الاتضاع‏ ‏وليست‏ ‏فيه‏ ‏سقطة‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏:‏الاتضاع‏ ‏يتقدم‏ ‏النعمة‏ ‏والعظمة‏ ‏تتقدم‏ ‏التأديب‏.‏
أما‏ ‏عبارته‏ ‏الأولي‏ ‏فتوافق‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسوليقاوم‏ ‏الله‏ ‏المستكبرين‏ ‏أما‏ ‏المتواضعون‏ ‏فيعطيهم‏ ‏نعمةيع‏4:6‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏المتواضعين‏ ‏إذا‏ ‏عملت‏ ‏فيهم‏ ‏النعمة‏ ‏ونجحوا‏ ‏لاترتفع‏ ‏قلوبهم‏ ‏بسبب‏ ‏نجاحهم‏ ‏بل‏ ‏يقول‏ ‏كل‏ ‏منهم‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولولكن‏ ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏معي‏1‏كو‏15:10...‏ويذكرون‏ ‏باستمرار‏ ‏قول‏ ‏الرببدوني‏ ‏لاتقدرون‏ ‏أن‏ ‏تعملوا‏ ‏شيئايو‏15:5‏بعكس‏ ‏ذلك‏ ‏المتكبر‏ ‏فإنه‏ ‏كلما‏ ‏عملت‏ ‏فيه‏ ‏النعمة‏ ‏عملا‏ ‏ينسبه‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏فيزداد‏ ‏كبرياء‏!‏
أما‏ ‏قول‏ ‏مار‏ ‏إسحقإن‏ ‏العظمة‏ ‏تتقدم‏ ‏التأديب‏,‏فلعله‏ ‏اعتمد‏ ‏فيها‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الأمثال‏:‏
قبل‏ ‏الكسر‏ ‏الكبرياء‏,‏وقبل‏ ‏السقوط‏ ‏تشامخ‏ ‏الروحأم‏ 16:18.‏
ذلك‏ ‏لأن‏ ‏المتكبر‏ ‏حينما‏ ‏ينتفخ‏ ‏قلبه‏ ‏تتخلي‏ ‏عنه‏ ‏النعمة‏ ‏فيسقط‏ ‏حتي‏ ‏يشعر‏ ‏بضعفه‏ ‏فيتضع‏ ‏ولايعود‏ ‏ينسب‏ ‏كل‏ ‏نجاح‏ ‏إلي‏ ‏قدرته‏ ‏وكفاءته‏ ‏وذكائه‏...‏ناسيا‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيه‏!‏وأيضا‏ ‏يسقط‏ ‏هذا‏ ‏المتكبر‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏يقاوم‏ ‏المستكبرين‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏...‏يع‏4:6.‏ولأن‏ ‏المستكبرين‏ ‏لايضعون‏ ‏الله‏ ‏أمامهم‏ ‏ولايعطون‏ ‏مجدا‏ ‏لله‏ ‏كما‏ ‏فعهل‏ ‏هيرودس‏ ‏الملك‏ ‏فضربه‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏وصار‏ ‏يأكله‏ ‏الدود‏ ‏وماتأع‏12:23‏هكذا‏ ‏تكون‏ ‏نهاية‏ ‏المتكبرين‏..‏
وللقديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏تأملات‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏المزامير‏ ‏الخاصة‏ ‏بالاتضاع‏.‏
‏ ‏مثلقريب‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏المنكسري‏ ‏القلوب‏,‏ويخلص‏ ‏المنسحقي‏ ‏الروحمز‏34:18‏وأيضاالرب‏ ‏عال‏ ‏ويعاين‏ ‏المتواضعينمز‏38:6‏وكذلكمن‏ ‏مثل‏ ‏الرب‏ ‏إلهنا‏ ‏الساكن‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏ ‏والناظر‏ ‏إلي‏ ‏المتواضعات‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏المقيم‏ ‏المسكين‏ ‏من‏ ‏التراب‏ ‏والرافع‏ ‏البائس‏ ‏من‏ ‏المزبلة‏ ‏ليجلسه‏ ‏مع‏ ‏رؤساء‏ ‏شعبهمز‏113:5-8.‏
‏0 ‏فيقول‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ :‏سر‏ ‏عظيم‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏:‏الله‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏الكل‏,‏ترفع‏ ‏نفسك‏ ‏فلا‏ ‏تلمسه‏ ‏تضع‏ ‏ذاتك‏ ‏فينزل‏ ‏إليك‏...‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يسكن‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏هل‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏يقترب‏ ‏إليك؟اتضع‏ ‏لأنه‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏ترتفع‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏يرتفع‏ ‏هو‏ ‏عنك‏ ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏عال‏ ‏فإن‏ ‏جعلت‏ ‏ذاتك‏ ‏عاليا‏ ‏مثله‏ ‏فسيبعد‏ ‏عنك‏...‏
الله‏ ‏عال‏ ‏ويعاين‏ ‏الأشياء‏ ‏المتواضعة‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏فهل‏ ‏هذه‏ ‏الأشياء‏ ‏المتواضعة‏ ‏التي‏ ‏يعاينها‏ ‏هي‏ ‏ذات‏ ‏مسكنه‏ ‏العالي‏ ‏لأنه‏ ‏هكذا‏ ‏يرفع‏ ‏المتواضعين‏ ‏لذلك‏ ‏فهو‏ ‏يسكن‏ ‏في‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏يرفعهم‏ ‏إلي‏ ‏الأعالي‏ ‏ويجعلهم‏ ‏سموات‏ ‏لنفسه‏...‏إنه‏ ‏الرب‏ ‏العالي‏ ‏الساكن‏ ‏فيي‏ ‏قديسيه‏.‏
فإن‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏إلهنا‏ ‏يعاين‏ ‏متواضعات‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏غير‏ ‏التي‏ ‏يعاينها‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏فإني‏ ‏أفترض‏ ‏أنه‏ ‏يعاين‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏المتواضعين‏ ‏الذين‏ ‏دعاهم‏ ‏والذين‏ ‏يسكن‏ ‏فيهم‏ ‏بينما‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏يعاين‏ ‏الذين‏ ‏يدعوهم‏ ‏لكي‏ ‏يسكن‏ ‏فيهم‏.‏
قال‏ ‏القديس‏ ‏دوروثيئوس‏:‏
الذي‏ ‏يبني‏ ‏بيتا‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يضع‏ ‏ملاطامونةعلي‏ ‏كل‏ ‏حجر‏ ‏لأنه‏ ‏إن‏ ‏وضع‏ ‏حجرا‏ ‏علي‏ ‏حجر‏ ‏بدون‏ ‏ملاط‏ ‏فإن‏ ‏الحجارة‏ ‏تسقط‏ ‏والبيت‏ ‏ينهار‏ ‏فإن‏ ‏كانت‏ ‏الحجارة‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏النفس‏ ‏هي‏ ‏الفضائل‏ ‏فإن‏ ‏الملاط‏ ‏يكون‏ -‏هو‏ ‏التواضع‏ ‏حيث‏ ‏أنه‏ ‏يؤخذ‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏وهو‏ ‏تحت‏ ‏قدمي‏ ‏كل‏ ‏أحد‏...‏وكل‏ ‏فضيلة‏ ‏تمارس‏ ‏بدون‏ ‏تواضع‏ ‏ليست‏ ‏هي‏ ‏فضيلة‏.‏
‏0 ‏وصدق‏ ‏القديس‏ ‏دوروثيئوس‏, ‏لأن‏ ‏الآباء‏ ‏قالوا‏:‏
كل‏ ‏فضيلة‏ ‏يعملها‏ ‏الإنسان‏ ‏بدون‏ ‏اتضاع‏ ‏تكون‏ ‏طعاما‏ ‏لشيطان‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏.‏
‏0 ‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏ ‏أيضا‏:‏كما‏ ‏أن‏ ‏الملح‏ ‏يصلح‏ ‏لجميع‏ ‏المآكل‏ ‏هكذا‏ ‏هو‏ ‏الاتضاع‏ ‏لكل‏ ‏الفضائل‏ ‏لأن‏ ‏بدونه‏ ‏باطل‏ ‏هو‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏وكل‏ ‏فضيلة‏.‏
‏0 ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏الكبير‏:‏
التواضع‏ ‏هو‏ ‏الكنز‏ ‏الذي‏ ‏يحفظ‏ ‏جميع‏ ‏الفضائل‏...‏
‏0 ‏وقال‏ ‏القديس‏ ‏مار‏ ‏أوغريس‏:‏
التواضع‏ ‏هو‏ ‏عطية‏ ‏من‏ ‏الثالوث‏ ‏القدوس‏ ‏هو‏ ‏طريق‏ ‏الملائكة‏ ‏ونار‏ ‏علي‏ ‏الشياطين‏..‏وهو‏ ‏غني‏ ‏لايسرق
‏0 ‏ويتفق‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏ ‏مع‏ ‏مار‏ ‏أوغريس‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏الاتضاع‏ ‏عطية‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏فيقولالتواضع‏ ‏هو‏ ‏موهبة‏ ‏عظيمة‏ ‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إنسان‏ ‏هكذا‏ ‏مرذولا‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه؟‏!‏هل‏ ‏يستطيع‏ ‏الطبع‏ ‏أن‏ ‏يغير‏ ‏ذاته‏ ‏هكذا‏ ‏؟‏!‏لأجل‏ ‏هذا‏ ‏لاتشك‏ ‏أن‏ ‏التواضع‏ ‏قوة‏ ‏سرية‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏يتحايل‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هكذا‏ ‏بغير‏ ‏تغضب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبه‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏:‏
‏...‏فلنتمسك‏ ‏بالاتضاع‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏فلنتعلمه‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏لنا‏ ‏فلا‏ ‏نفقده‏...‏ولنقبل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏وصية‏ ‏الاتضاع‏, ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏نسحق‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏أن‏ ‏نقبل‏ ‏الرفعة‏ ‏التي‏ ‏وعد‏ ‏بها‏ ‏المتضعون‏.‏
‏0 ‏قال‏ ‏مار‏ ‏أوغريس‏:‏
الاتضاع‏ ‏سياج‏ ‏يحفظ‏ ‏الصاعد‏...‏وهكذا‏ ‏إذا‏ ‏ارتفعت‏ ‏إلي‏ ‏علو‏ ‏الفضائل‏ ‏فأنت‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تحفظ‏ ‏كثير‏ ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏إن‏ ‏سقط‏ ‏فإنه‏ ‏يقوم‏ ‏سريعا‏ ‏وأما‏ ‏الذي‏ ‏يسقط‏ ‏من‏ ‏العلو‏ ‏فإنه‏ ‏يعذب‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏.‏
‏0‏قال‏ ‏مار‏ ‏أفرام‏ ‏السرياني‏:‏
فليؤدبك‏ ‏رسم‏ ‏الذي‏ ‏يكنس‏ ‏بيته‏:‏إذ‏ ‏يطأطيء‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏وينظفه‏ ‏فكم‏ ‏بالأكثر‏ ‏يحتاج‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يطأطيء‏ ‏باهتمام‏ ‏كثير‏ ‏ويتضع‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تنظيف‏ ‏النفس‏ ‏ولايترك‏ ‏فيها‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏يمقتها‏ ‏الله‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏في‏ ‏النفس‏ ‏المتواضعة‏ ‏يسكن‏ ‏الآب‏ ‏والابن‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏...‏وفي‏ ‏الكبرياء‏ ‏يسكن‏ ‏القائللأصعدن‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وأجلس‏ ‏في‏ ‏الجبل‏ ‏الشامخ‏ ‏وأرتقي‏ ‏فوق‏ ‏الغيوم‏ ‏وأصير‏ ‏مثل‏ ‏العليأش‏14.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏:‏
الذي‏ ‏يتكلم‏ ‏علي‏ ‏المتواضع‏ ‏بالازدراء‏ ‏والاستهزاء‏ ‏لا‏ ‏يحسبونه‏ ‏من‏ ‏الأحياء‏ ‏بل‏ ‏كإنسان‏ ‏قد‏ ‏أطلق‏ ‏لسانه‏ ‏علي‏ ‏الله‏ .‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏ ‏حتي‏ ‏الشياطين‏-‏مع‏ ‏جميع‏ ‏شرورها‏ ‏وافتخار‏ ‏قلوبها‏- ‏إذا‏ ‏دنت‏ ‏من‏ ‏المتواضع‏ ‏صارت‏ ‏مثل‏ ‏التراب‏ ‏وبطل‏ ‏شرها‏ ‏جميعه‏ ‏وكل‏ ‏حيلها‏ ‏وأعمالها‏.‏
‏0 ‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏من‏ ‏ذا‏ ‏الذي‏ ‏لايستحي‏ ‏من‏ ‏رؤية‏ ‏المتواضع؟
قبل‏ ‏أن‏ ‏يظهر‏ ‏مجد‏ ‏التواضع‏ ‏كان‏ ‏منظره‏ ‏المملوء‏ ‏قدسا‏ ‏محتقرا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏أما‏ ‏وقد‏ ‏ظهرت‏ ‏عظمة‏ ‏الاتضاع‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏فإن‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏يوقر‏ ‏ويكرم‏ ‏هذا‏ ‏الشبه‏.‏