المحبة العملية .. مقال وطنى 24-5-2009

المحبة‏ ‏العملية لا‏ ‏بالكلام‏ ‏ولا‏ ‏باللسان‏,‏بل‏ ‏بالعمل‏ ‏والحق‏(1‏يو‏3:18)‏

بقلم- قداسة البابا شنودة الثالث

24 - 5 - 2009

كثيرون‏ ‏يدعون‏ ‏أنهم‏ ‏يحبون‏ ‏الناس‏.‏وتكون‏ ‏عبارة‏ ‏الحب‏ ‏مجرد‏ ‏لفظة‏ ‏من‏ ‏ألسنتهم‏,‏وليست‏ ‏مشاعر‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏,‏كما‏ ‏لا‏ ‏يظهر‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏معاملاتهم‏!!‏وقد‏ ‏يقولون‏ ‏أيضا‏ ‏إنهم‏, ‏يحبون‏ ‏الله‏ ‏بينما‏ ‏يكسرون‏ ‏وصاياه‏ ‏كل‏ ‏يوم‏!!‏لذلك‏ ‏كله‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏:‏
يا‏ ‏أولادي‏,‏لا‏ ‏نحب‏ ‏بالكلام‏ ‏ولا‏ ‏باللسان‏,‏بل‏ ‏بالعمل‏ ‏والحق‏(1‏يو‏3:18).‏

هذه‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏ ‏الله‏ ‏منا‏ ‏في‏ ‏تعاملنا‏ ‏معه‏ ‏ومع‏ ‏الناس‏.‏وليس‏ ‏في‏ ‏كلامنا‏...‏لقد‏ ‏اختبر‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏الخميس‏ ‏الكبير‏.‏قال‏ ‏للسيد‏ ‏الربوإن‏ ‏شك‏ ‏فيك‏ ‏الجميع‏,‏فأنا‏ ‏لا‏ ‏أشك‏ ‏أبدا‏...‏وأن‏ ‏إضطررت‏ ‏أن‏ ‏أموت‏ ‏معك‏,‏لا‏ ‏أنكركمت‏26:33-35 ‏إني‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏أمضي‏ ‏معك‏ ‏حتي‏ ‏إلي‏ ‏السجن‏ ‏وإلي‏ ‏الموتلو‏22:33...‏أما‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏عمليا‏,‏فهو‏ ‏أن‏ ‏بطرس‏ ‏أنكر‏ ‏سيده‏ ‏ومعلمه‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏,‏وأمام‏ ‏جارية‏ ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏بعد‏ ‏القيامةيا‏ ‏سمعان‏ ‏بن‏ ‏يونا‏,‏أتحبني‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هؤلاء؟‏!‏يو‏21:15-16..‏وكان‏ ‏يقصد‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏,‏وليست‏ ‏محبة‏ ‏الكلام‏ ‏واللسان‏...‏
ولكن‏ ‏بطرس‏ ‏الذي‏ ‏أنكر‏,‏أثبت‏ ‏محبته‏ ‏العملية‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏..‏

حينما‏ ‏احتمل‏ ‏السجن‏ ‏والجلد‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إيمانه‏ ‏وكرازته‏,‏هو‏ ‏وباقي‏ ‏الرسل‏,‏وكانوا‏ ‏فرحين‏ ‏لأنهم‏ ‏حسبوا‏ ‏مستأهلين‏ ‏أن‏ ‏يهانوا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمهأع‏5:41 ‏وبرهن‏ ‏بطرس‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏محبته‏ ‏العملية‏ ‏للرب‏ ,‏حينما‏ ‏رفض‏ ‏تهديد‏ ‏رئيس‏ ‏كهنة‏ ‏اليهود‏,‏وقال‏ ‏في‏ ‏جرأةينبغي‏ ‏أن‏ ‏يطاع‏ ‏الله‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الناسأع‏5:19.‏بل‏ ‏برهن‏ ‏علي‏ ‏محبته‏ ‏العملية‏ ‏للرب‏,‏حينما‏ ‏ختم‏ ‏كرازته‏ ‏بقبوله‏ ‏أن‏ ‏يموت‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏مصلوبا‏ ‏ومنكس‏ ‏الرأس‏...‏

أبونا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏ ‏والأنبياء‏,‏برهن‏ ‏عمليا‏ ‏علي‏ ‏محبته‏:‏
فعل‏ ‏ذلك‏,‏حينما‏ ‏أطاع‏ ‏دعوة‏ ‏الرب‏,‏وخرج‏ ‏من‏ ‏أهله‏ ‏وعشيرته‏ ‏وبيت‏ ‏أبيه‏,‏وسار‏ ‏وراء‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏الجبل‏ ‏الذي‏ ‏أرشده‏ ‏إليهتك‏12:1‏خروج‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يعلم‏ ‏إلي‏ ‏أين‏ ‏يذهب‏ ‏عب‏ 11:8.‏وبهذا‏ ‏أثبت‏ ‏أن‏ ‏محبته‏ ‏لله‏,‏هي‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏محبته‏ ‏للأهل‏ ‏والوطن‏.‏وامتزجت‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏بالطاعة‏ ‏بل‏ ‏أنه‏ ‏برهن‏ ‏عمليا‏ ‏علي‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏بأسلوب‏ ‏أعمق‏,‏حينما‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏ابنه‏ ‏وحيده‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏إسحق‏,‏الذي‏ ‏نال‏ ‏المواعيد‏ ‏بسببه‏...‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يقدمه‏ ‏محرقة‏,‏ورفع‏ ‏عليه‏ ‏السكين‏,‏ضاغطا‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏مشاعره‏ ‏الأبوية‏,‏لأجل‏ ‏محبته‏ ‏لله‏.‏

وهنا‏ ‏امتزج‏ ‏الحب‏ ‏بالطاعة‏,‏وبالتضحية‏ ‏والبذل‏..‏
المحبة‏ ‏العملية‏ ‏هي‏ ‏المحبة‏ ‏الباذلة‏,‏التي‏ ‏فيها‏ ‏يعطي‏ ‏الإنسان‏:‏يبذل‏ ‏وقته‏ ‏وجهده‏ ‏وماله‏,‏وكل‏ ‏شئ‏,‏ويقدمه‏ ‏لأجل‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏..‏وعندما‏ ‏تنمو‏ ‏المحبة‏ ‏وتصل‏ ‏إلي‏ ‏كمالها‏,‏يبذل‏ ‏ذاته‏ ‏أيضا‏ ,‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏:‏ليس‏ ‏لأحد‏ ‏حب‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏هذا‏,‏أن‏ ‏يضع‏ ‏أحد‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏أحبائهيو‏15:13.‏وبهذا‏ ‏كان‏ ‏حب‏ ‏الشهداء‏ ‏لله‏,‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏ألوان‏ ‏الحب‏,‏لأن‏ ‏فيه‏ ‏بذل‏ ‏الذات‏...‏
وفي‏ ‏مقدمة‏ ‏هذاالحب‏,‏بذل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ذاته‏ ‏عنا‏...‏

وهكذا‏ ‏بين‏ ‏محبته‏ ‏لنالأنه‏ ‏ونحن‏ ‏بعد‏ ‏خطأة‏,‏مات‏ ‏المسيح‏ ‏لأجلنا‏ ‏رو‏5:8..‏مات‏ ‏البار‏ ‏لأجل‏ ‏الأثمة‏ ‏والفجار‏.‏وكان‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏ذبيحة‏ ‏حب‏ ‏لأنههكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏ ‏العالم‏,‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏,‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏,‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبديةيو‏3:16‏ويقول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏الراعي‏ ‏يبذل‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏الخرافيو‏10:11.‏

هذا‏ ‏هو‏ ‏مقياس‏ ‏المحبة‏: ‏البذل‏ ‏والعطاء‏...‏
يبذل‏ ‏الإنسان‏ ‏كل‏ ‏شئ‏...‏ويعتبر‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏رخيصا‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏من‏ ‏يحبه‏..‏كشعور‏ ‏الأم‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏رضيعها‏ ‏هي‏ ‏تعطيه‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تستطيع‏,‏وفوق‏ ‏ما‏ ‏تستطيع‏.‏وتجد‏ ‏لذة‏ ‏في‏ ‏إعطائه‏,‏في‏ ‏بذل‏ ‏راحتها‏ ‏لأجل‏ ‏راحته‏,‏وصحتها‏ ‏لأجل‏ ‏صحته‏,‏إنها‏ ‏مثال‏ ‏للحب‏ ‏الذي‏ ‏يعطي‏ ‏لذلك‏ ‏ضرب‏ ‏الله‏ ‏هذا‏ ‏المثل‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏لنا‏:‏حتي‏ ‏إن‏ ‏نسيت‏ ‏الأم‏ ‏رضيعها‏,‏هو‏ ‏لا‏ ‏ينسانا‏1‏ش‏49:15.‏
ويعطينا‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏مثالا‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الرب‏, ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏له‏:‏
تركنا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وتبعناكمت‏19:27‏

من‏ ‏أجل‏ ‏محبتهم‏ ‏له‏,‏تركوا‏ ‏البيت‏ ‏والأهل‏ ‏والعمل‏ ‏وساوا‏ ‏وراءه‏,‏وهم‏ ‏لا‏ ‏يعلمون‏ ‏إلي‏ ‏أين‏ ‏يذهبون‏.. ‏متي‏ ‏الرسول‏,‏لما‏ ‏دعاه‏ ‏الرب‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏الجباية‏, ‏عبر‏ ‏عن‏ ‏محبته‏ ‏بأن‏ ‏ترك‏ ‏مكان‏ ‏الجباية‏ ‏وتبعهمت‏9:9,‏تاركا‏ ‏الوظيفة‏ ‏والمال‏ ‏والمسئولية‏... ‏وكذلك‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏,‏تركت‏ ‏جرتها‏ ‏وذهبت‏ ‏إلي‏ ‏المدينة‏ ‏لتبشر‏ ‏بهيو‏4:28‏وكذلك‏ ‏تلاميذه‏ ‏الصيادون‏: ‏يعقوب‏ ‏ويوحنا‏ ‏وبطرس‏ ‏وأندراوس‏ ‏تركوا‏ ‏الشباك‏,‏وتركوا‏ ‏السفينة‏ ‏وتبعوهمت‏4:18-22‏والقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏ذلك‏:‏
خسرت‏ ‏كل‏ ‏الأشياء‏ ‏وأنا‏ ‏أحسبها‏ ‏نفاية‏ ‏لكي‏ ‏أربح‏ ‏المسيح‏,‏وأوجد‏ ‏فيهفي‏3:8, 9.‏

خسر‏ ‏كل‏ ‏شئ‏,‏ولم‏ ‏يندم‏ ‏عليه‏,‏بل‏ ‏حسبه‏ ‏نفاية‏..‏ويقول‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏:‏ما‏ ‏كان‏ ‏لي‏ ‏ربحا‏ ‏فهذا‏ ‏قد‏ ‏حسبته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المسيح‏ ‏خسارة‏.‏بل‏ ‏أني‏ ‏أحسب‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏أيضا‏ ‏خسارة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏فضل‏ ‏معرفة‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ربيفي‏3:7.‏

نفس‏ ‏الوضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏موسي‏ ‏النبي
كان‏ ‏أميرا‏ ‏في‏ ‏القصرابن‏ ‏ابنة‏ ‏فرعونمحاطا‏ ‏بكل‏ ‏مظاهر‏ ‏الرفاهية‏ ‏والعظمة‏,‏ولكنه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏محبة‏ ‏الشعب‏,‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏خدمة‏ ‏الله‏,‏ترك‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وهكذا‏ ‏لما‏ ‏كبر‏,‏أبي‏ ‏أن‏ ‏يدعي‏ ‏ابن‏ ‏ابنة‏ ‏فرعون‏,‏مفضلا‏ ‏بالأحري‏ ‏أن‏ ‏يذل‏ ‏مع‏ ‏شعب‏ ‏الله‏...‏حاسبا‏ ‏عار‏ ‏المسيح‏ ‏غني‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏خزائن‏ ‏مصر‏...‏عب‏11:24-26.‏

كذلك‏ ‏أيضا‏ ‏كان‏ ‏آباء‏ ‏البرية‏ ‏الرهبان‏ ‏والنساك
تركوا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ .‏وسكنوا‏ ‏في‏ ‏الجبال‏ ‏والقفار‏,‏في‏ ‏المغائر‏ ‏وشقوق‏ ‏الأرض‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏عظم‏ ‏محبتهم‏ ‏للملك‏ ‏المسيح‏.‏فقد‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏قيمته‏ ‏في‏ ‏نظرهم‏,‏العالم‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏فيه‏...‏

عندما‏ ‏تدخل‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏إنسان‏,‏يحدث‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏شئ‏ ‏أو‏ ‏أشياء‏ ‏من‏ ‏أدران‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏ولكن‏ ‏كلما‏ ‏تزداد‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلب‏,‏تتناقص‏ ‏بنفس‏ ‏القياس‏ ‏هذه‏ ‏الأدران‏,‏وتطرد‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏من‏ ‏أمور‏ ‏العالم‏,‏وحتي‏ ‏تنتهي‏ ‏جميعا‏ ‏ويبقي‏ ‏الله‏ ‏وحده‏,‏وتنطبق‏ ‏وصية‏ ‏تحب‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبكمت‏22:37‏

إذن‏ ‏من‏ ‏علامات‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏,‏زوال‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏القلب‏.‏
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏معلمنا‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسوللا‏ ‏تحبوا‏ ‏العالم‏ ‏ولا‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏إن‏ ‏أحب‏ ‏أحد‏ ‏العالم‏,‏فليست‏ ‏فيه‏ ‏محبة‏ ‏الآب‏1‏يو‏2:15.‏

هل‏ ‏تظنها‏ ‏محبة‏ ‏حقيقية‏,‏أن‏ ‏يدعي‏ ‏أحد‏ ‏بأنه‏ ‏يحب‏ ‏الله‏,‏بينما‏ ‏يقبض‏ ‏يده‏ ‏عن‏ ‏دفع‏ ‏العشور‏ ‏والبكور؟‏!‏أو‏ ‏يقف‏ ‏قلبه‏ ‏مترددا‏ ‏بين‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏ومحبة‏ ‏المال‏!!‏إن‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏والناس‏,‏وهي‏ ‏أن‏ ‏يشرك‏ ‏المحتاجين‏ ‏في‏ ‏ماله‏,‏حتي‏ ‏لو‏ ‏تعب‏ ‏بعض‏ ‏الشئ‏ ‏في‏ ‏تدبير‏ ‏أموره‏ ‏المادية‏...‏
إن‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏تحتمل‏ ‏التعب‏ ‏لأجل‏ ‏من‏ ‏تحبه‏..‏

وهكذا‏ ‏نري‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يقول‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏:‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وتعبك‏ ‏وصبرك‏...‏وقد‏ ‏احتملت‏,‏ولك‏ ‏صبر‏,‏وتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكلرؤ‏2:2, 3.‏

حقا‏,‏إن‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏أحبوا‏ ‏الله‏,‏تعبوا‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏ووجدوا‏ ‏لذة‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏التعب‏.‏ويقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولكل‏ ‏واحد‏ ‏سيأخذ‏ ‏أجرته‏ ‏بحسب‏ ‏تعبه‏1‏كو‏3:8.‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏بظالم‏ ‏حتي‏ ‏ينسي‏ ‏عملكم‏ ‏وتعب‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏أظهرتموها‏ ‏نحو‏ ‏اسمه‏,‏إذ‏ ‏قد‏ ‏خدمتم‏ ‏القديسين‏ ‏وتخدمونهمعب‏6:10.‏
لذلك‏ ‏فإن‏ ‏الرسول‏ ‏يشجع‏ ‏علي‏ ‏بذل‏ ‏المزيد‏ ‏من‏ ‏التعب‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏لأجل‏ ‏الرب‏ ‏قائلا‏: ‏إذن‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏الأحباء‏ ‏كونوا‏ ‏راسخين‏ ‏غير‏ ‏متزعزعين‏, ‏مكثرين‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏حين‏,‏عالمين‏ ‏أن‏ ‏تعبكم‏ ‏ليس‏ ‏باطلا‏ ‏في‏ ‏الرب‏1‏كو‏15:58.‏

وأيضا‏ ‏نظهر‏ ‏محبتنا‏ ‏للناس‏,‏بتعبنا‏ ‏لأجلهم‏..‏
يعقوب‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏,‏تعب‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏محبته‏ ‏لراحيل
خدم‏ ‏لأجلها‏ ‏سنوات‏ ‏طويلة‏, ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏النهار‏ ‏يأكلني‏ ‏الحر‏,‏وفي‏ ‏الليل‏ ‏الجليد‏,‏وطار‏ ‏النوم‏ ‏من‏ ‏عينيتك‏31:40.‏ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏السنواتفخدم‏ ‏يعقوب‏ ‏براحيل‏ ‏سبع‏ ‏سنين‏.‏وكانت‏ ‏في‏ ‏عينيه‏ ‏كأيام‏ ‏قليلة‏ ‏بسبب‏ ‏محبته‏ ‏لهاتك‏29:20.‏

مثال‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏أبينا‏ ‏إبراهيم‏ ‏لابن‏ ‏أخيه‏ ‏لوط‏.‏

في‏ ‏حرب‏ ‏كدر‏ ‏لعومر‏ ‏سبي‏ ‏لوط‏ ‏هو‏ ‏وأهل‏ ‏سدوم‏.. ‏وهنا‏ ‏يقول‏ ‏الكتابفأتي‏ ‏من‏ ‏نجا‏ ‏وأخبر‏ ‏إبرآم‏ ‏العبراني‏...‏فلما‏ ‏سمع‏ ‏إبرآم‏ ‏أن‏ ‏أخاه‏ ‏لوطا‏ ‏قد‏ ‏سبي‏,‏جر‏ ‏غلمانه‏ ‏المتمرنين‏,‏ولدان‏ ‏بيته‏ ‏ثلاثمائة‏ ‏وثمانية‏ ‏عشر‏....‏واسترجع‏ ‏كل‏ ‏الأملاك‏,‏واسترجع‏ ‏لوطا‏ ‏أخاه‏ ‏أيضا‏ ‏وأملاكه‏,‏والنساء‏ ‏أيضا‏ ‏والشعبتك‏14:13-16‏هنا‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏,‏فيها‏ ‏النخوة‏ ‏والشجاعة‏ ‏والإنقاذ‏.‏

وتظهر‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أرونة‏ ‏اليبوسي‏:‏

حدث‏ ‏لما‏ ‏أراد‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏أن‏ ‏يشتري‏ ‏بيدر‏ ‏أرونة‏ ‏اليبوسي‏,‏لكي‏ ‏يقيم‏ ‏فيه‏ ‏مذبحا‏ ‏للرب‏,‏قال‏ ‏أرونة‏ ‏لدواد‏:‏فليأخذه‏ ‏سيدي‏ ‏الملك‏...‏انظر‏ ‏البقر‏ ‏للمحرقة‏.‏والدوارج‏ ‏وأدوات‏ ‏البقر‏ ‏حطبا‏.‏الكل‏ ‏دفعه‏ ‏أرونة‏ ‏المالك‏ ‏للملك‏2‏صم‏24:21-23‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يتبرع‏ ‏للكل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏حبه‏ ‏لله‏ ‏وللمذبح‏ ‏وللملك‏ ‏داود‏.‏ولكن‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏قال‏ ‏لأرونة‏ ‏في‏ ‏حكمةلا‏,‏بل‏ ‏أشتري‏ ‏منك‏ ‏بثمن‏ ‏ولا‏ ‏أصعد‏ ‏للرب‏ ‏إلهي‏ ‏محرقات‏ ‏مجانية‏...2‏صم‏ 24:24.‏

كذلك‏ ‏المحبة‏ ‏الروحية‏ ‏تظهر‏ ‏عمليا‏ ‏في‏ ‏مجالات‏ ‏الخدمة‏..‏تظهر‏ ‏في‏ ‏تعب‏ ‏الرعاية‏ ‏والافتقاد‏ ‏والتعليم‏,‏في‏ ‏الأسفار‏ ‏والسهر‏ ‏وحل‏ ‏مشاكل‏ ‏الناس‏,‏والتعب‏ ‏في‏ ‏الإقناع‏,‏وفي‏ ‏الصبر‏.‏أما‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يحتمل‏ ‏كل‏ ‏هذا‏,‏فلا‏ ‏تكون‏ ‏محبته‏ ‏عملية‏.‏

أنظر‏ ‏إلي‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ومحبته‏ ‏لملكوت‏ ‏الله‏,‏كيف‏ ‏يقول‏:‏بل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏تظهر‏ ‏أنفسنا‏ ‏كخدام‏ ‏لله‏,‏في‏ ‏صبر‏ ‏كثير‏,‏في‏ ‏شدائد‏ ‏في‏ ‏ضرورات‏ ‏في‏ ‏ضيقات‏,‏في‏ ‏ضربات‏ ‏في‏ ‏سجون‏ ‏في‏ ‏اضطرابات‏,‏في‏ ‏أتعاب‏ ‏في‏ ‏أسهار‏ ‏في‏ ‏أصوام‏...‏في‏ ‏محبة‏ ‏بلا‏ ‏رياء‏...‏بمجد‏ ‏وهوان‏,‏بصيت‏ ‏ردئ‏ ‏وصيت‏ ‏حسن‏2‏كو‏6:4-8...‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏وملكوته‏ ‏محبة‏ ‏عملية‏...‏ولم‏ ‏يكتف‏ ‏بأن‏ ‏يصلي‏ ‏ويقولليأت‏ ‏ملكوتك‏...‏
إننا‏ -‏كتعليم‏ ‏الكتاب‏- ‏ننادي‏ ‏بالإيمان‏ ‏والأعمال‏ ‏معا‏..‏

فالإيمان‏ ‏بدون‏ ‏أعمال‏ ‏ميتيع‏2:17, 20‏أما‏ ‏الإيمان‏ ‏المقبول‏ ‏عند‏ ‏الله‏,‏فهو‏ ‏الإيمان‏ ‏العامل‏ ‏بالمحبةغل‏5:6.‏والمحبة‏ ‏شجرة‏ ‏ضخمة‏,‏لها‏ ‏ثمارها‏ ‏الكثيرة‏ ‏الشهية‏,‏ومن‏ ‏ثمارها‏ ‏تعرفونهامت‏7:20‏فما‏ ‏هو‏ ‏ثمر‏ ‏المحبة‏ ‏الذي‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏العملية‏,‏من‏ ‏نحو‏ ‏علاقتنا‏ ‏بالله‏ ‏والناس؟

ما‏ ‏هي‏ ‏محبتنا‏ ‏العملية‏ ‏نحو‏ ‏الخطاة‏,‏ونحو‏ ‏المحتاجين؟

هل‏ ‏نحتقر‏ ‏هؤلاء‏ ‏الخطاة‏ ‏ونبعد‏ ‏عنهم‏,‏أم‏ ‏نوبخهم‏ ‏وننتهرهم؟أم‏ ‏نقودهم‏ ‏بوداعة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏,‏حسبما‏ ‏قال‏ ‏الرسولإن‏ ‏انسيق‏ ‏إنسان‏ ‏فأخذ‏ ‏في‏ ‏زلة‏,‏فأصلحوا‏ ‏أنتم‏ ‏الروحانيين‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏بروح‏ ‏الوداعة‏ ‏ناظرا‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏لئلا‏ ‏تجرب‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏.‏احملوا‏ ‏بعضكم‏ ‏أثقال‏ ‏بعضغل‏6:1, 2.‏
وهكذا‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏شفع‏ ‏إبراهيم‏ ‏في‏ ‏سادومتك‏18‏وشفع‏ ‏موسي‏ ‏في‏ ‏الشعب‏ ‏خر‏22.‏
لابد‏ ‏من‏ ‏جهاد‏ ‏لأجل‏ ‏الساقطين‏ ‏لكي‏ ‏يعودوا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏كما‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمورلا‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏مسكن‏ ‏بيتي‏,‏ولا‏ ‏أصعد‏ ‏علي‏ ‏سرير‏ ‏فراشي‏,‏ولا‏ ‏أعطي‏ ‏لعيني‏ ‏نوما‏,‏ولا‏ ‏لأجفاني‏ ‏نعاسا‏,‏ولا‏ ‏راحة‏ ‏لصدغي‏,‏إلي‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏موضعا‏ ‏للرب‏ ‏ومسكنا‏ ‏لإله‏ ‏يعقوبمز‏132.‏
لتكن‏ ‏محبتنا‏ ‏أيضا‏ ‏للفقراء‏ ‏محبة‏ ‏عملية‏..‏
فلا‏ ‏نكتفي‏ ‏بمجرد‏ ‏مشاعر‏ ‏الإشفاق‏,‏أو‏ ‏بإلقاء‏ ‏العظات‏ ‏وكتابة‏ ‏المقالات‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏,‏وأنما‏ ‏نعطي‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏أعوازنالو‏21:4.‏

ولعل‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏الأمثلة‏ ‏القديس‏ ‏سرابيون‏ ‏الذي‏ ‏باع‏ ‏إنجيله‏ ‏وأعطي‏ ‏ثمنه‏ ‏لفقير‏.‏ورأي‏ ‏فقيرا‏ ‏آخر‏ ‏عريانا‏ ‏فأعطاه‏ ‏ثوبه‏.‏وعاد‏ ‏إلي‏ ‏قلايته‏ ‏بلا‏ ‏إنجيل‏ ‏ولا‏ ‏ثوب‏.‏فلما‏ ‏سأله‏ ‏تلميذه‏ ‏أين‏ ‏إنجيله؟أجاب‏ ‏القديس‏ ‏قائلا‏:‏لقد‏ ‏كان‏ ‏الإنجيل‏ ‏يقول‏ ‏ليبع‏ ‏كل‏ ‏مالك‏ ‏وأعطه‏ ‏للفقراءمت‏19:21‏ولما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عندي‏ ‏شئ‏ ‏أملكه‏ ‏سوي‏ ‏الإنجيل‏,‏فقد‏ ‏بعته‏ ‏وأعطيت‏ ‏ثمنه‏ ‏للفقير‏...‏

وتظهر‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الاجتماعية‏..‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏راعوث‏ ‏التي‏ ‏رفضت‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏إلي‏ ‏حماتها‏ ‏وحدها‏ ‏بعد‏ ‏موت‏ ‏ابنها‏.‏بل‏ ‏قالت‏ ‏لها‏:‏لا‏ ‏أتركك‏ ‏حيثا‏ ‏ذهبت‏ ‏أذهب‏,‏وحيثما‏ ‏مت‏ ‏أموت‏.‏شعبك‏ ‏شعبي‏,‏وإلهك‏ ‏إلهي‏ ‏إنما‏ ‏الموت‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يفصل‏ ‏بيني‏ ‏وبينكرا‏ 1:16, 17.‏وهكذا‏ ‏فعلت‏ ,‏ولم‏ ‏تترك‏ ‏حماتها‏ ‏وحدها‏..‏
أخيرا‏ ‏لعل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏لنا‏ ‏برنامجا‏ ‏عن‏ ‏المحبة‏ ‏العملية‏ ‏في‏1‏كو‏13‏
ليت‏ ‏الله‏ ‏يعطينا‏ ‏مجالا‏ ‏للتأمل‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏البرنامج‏,‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمته‏ ‏وعشنا‏.